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Zulfiqar

Zulfiqar

Zulfiqar también deletreado Dhulfiqar (árabe: ذو الفقار Du-l-Faqār o Du-l-Fiqar) se dice que es la espada de Ali Ibn Abu Talib. Históricamente se representaba con frecuencia como una espada de doble hoja en forma de tijera en banderas musulmanas, y se muestra comúnmente en representaciones chiítas de Ali y en forma de joyas que funcionan como talismanes como una cimitarra que termina en dos puntos.

Las armas del Medio Oriente se inscriben comúnmente con una cita que menciona Zulfiqar, y las espadas del Medio Oriente a veces se hacen con una punta dividida en referencia al arma.

Nombre

El nombre también se transcribe de diversas maneras como Dhulfiqar, Zulfiquar, Zulfikar, Thulfeqar, Zoulfikar, Zulfeqhar , etc. El significado del nombre no está claro. La palabra ذو Du significa "Señor, master", y la construcción idafa "maestro de ..." es común en la fraseología Árabe (por ejemplo, en Dhu-l-Qarnayn, Dhu-l-Kifl, Dhu-l-Hiyyah). El significado de فقار, por otro lado, no está claro. Se puede vocalizar como fiqār o faqār ; Lane cita a las autoridades que prefieren el faqār y rechazan el fiqār como "vulgar", pero la fiqār de vocalización aún ve el uso más generalizado.

La palabra faqār tiene el significado de "las vértebras de la espalda, los huesos de la columna vertebral, que se colocan en orden regular, uno sobre otro", pero también puede referirse a otros casos de filas regularmente espaciadas, específicamente es un nombre de Las estrellas del cinturón de Orión.

Las interpretaciones del nombre de la espada tal como se encuentran en los escritos teológicos islámicos o la piedad popular se dividen en cuatro categorías:

  • referencia a las vértebras literales de la columna vertebral, dando una interpretación en el sentido de "la más severa de las vértebras; el separador de la columna"
  • referencia a las estrellas del cinturón de Orión, enfatizando la procedencia celestial de la espada
  • interpretación de faqār como un plural desconocido de fuqrah "muesca, ranura, sangría", interpretado como una referencia a un tipo de decoración de muescas o abolladuras espaciadas regularmente en la espada
  • referencia a una "muesca" formada por la supuesta terminación de la espada en dos puntos

La última interpretación da lugar a la representación popular de la espada como una cimitarra de doble punta en la iconografía chiita moderna. Heger (2008) considera dos posibilidades adicionales:

  • el nombre en origen se refería simplemente a una espada de doble filo (es decir, una espada real en lugar de un sable o una cimitarra), el μάχαιρα δίστομη del Nuevo Testamento
  • fiqār es una corrupción de firāq "distinción, división", y el nombre originalmente se refería a la espada metafórica que discernía entre lo correcto y lo incorrecto.

Invocación y representación

Zulfiqar fue representado con frecuencia en banderas otomanas, especialmente según lo utilizado por la caballería jenízaros, en los siglos XVI y XVII.

Zulfiqar también se invoca con frecuencia en talismanes. Una inscripción o invocación talismánica común es la doble declaración:

لا فتى إلا علي لا سيف إلا ذو الفقار La Fata'illā'Alī; lā sayf ʾillā Ḏū l-Fiqār. "No hay héroe como Ali; no hay espada como Dhu-l-Fiqar"

Tewfik Canaan publicó un registro de esta declaración como parte de una inscripción talismánica más larga en The Decipherment of Arabic Talismans (1938). Heger (2008) especula que la fórmula talismánica puede ser antigua y puede haberse originado como una invocación cristiana.

Fondo legendario

En la leyenda, la exclamación lā fata ʾillā ʿAlī lā sayf ʾillā Ḏū l-Fiqār se atribuye a Muhammad, de quien se dice que lo pronunció en la Batalla de Uhud en elogio de la hazaña de Ali de dividir el escudo y el casco del guerrero Meccan más fuerte, destrozando su propia espada en el mismo golpe. Se dice que Mahoma le dio su propia espada Dhu-l-Fiqar a Ali para reemplazar la espada rota. En otra variante, la exclamación no se debe a Muhammad sino a "una voz en el campo de batalla", y el arcángel Gabriel le dio la espada a Ali directamente.

Al-Tirmidhi atribuye a Ibn Abbas la tradición de que Mahoma adquirió la espada el día de Badr, después de haberla visto en un sueño sobre el día de Uhud.

Según los Twelver Shia, Dhū al-Fiqār está actualmente en posesión del Imam en ocultación Muhammad al-Mahdi, junto con al-Jafr.

Referencias modernas

En Qajar Irán, se produjeron espadas reales basadas en el legendario diseño de doble punta. Por lo tanto, la Colección Higgins tiene un sable ceremonial con una hoja de acero wootz, que data de finales del siglo XIX, con una punta hendida. El curador comenta que "las fracturas en la punta no eran infrecuentes en las primeras cuchillas wootz de Arabia", lo que sugiere que el legendario diseño de doble punta se basa en un tipo común de daño incurrido por las cuchillas en la batalla. La punta de este espécimen se divide en el plano de la cuchilla, es decir, "durante aproximadamente 8" de su longitud desde el punto en que la cuchilla se divide verticalmente a lo largo de su eje, produciendo cuchillas de lado a lado, cada una de las cuales está terminada en sí misma ". en opinión del curador, "un logro virtuoso de un maestro artesano". Otra cuchilla del siglo XIX en la misma colección presenta una cuchilla dividida y dientes de sierra a lo largo del borde, combinando dos posibles interpretaciones del nombre Dhu-l-Faqar . Es probable que esta espada sea de mano de obra india, y se combinó con una empuñadura india más antigua (era mogol).

"Zulfiqar" y sus variaciones fonéticas se han utilizado como nombre de pila, como con el ex primer ministro pakistaní Zulfikar Ali Bhutto.

En Irán, el nombre de la espada se ha utilizado como epónimo en contextos militares; así, Reza Shah Pahlavi renombró la orden militar Retrato del Comandante de Fieles a la Orden de Zolfaghar en 1925. La 58.ª División Takavar de Shahroud también lleva el nombre de la espada.

Un tanque de batalla principal iraní también lleva el nombre de la espada, Zulfiqar .

Durante la guerra de Bosnia, la unidad especial de un ejército bosnio se llamó "Zulfikar".

Controversia

Algunos sunitas proponen la idea de que la espada Zulfiqar no se parecía a la mayoría de la gente, y en cambio era una espada árabe recta con una hoja de diente de sierra. La gente afirma que el diseño de la espada es burlarse de Umar debido al hecho de que su asesino, Piruz Nahavandi, mató a Umar con una daga que tenía una cuchilla a cada lado de la empuñadura.

Galería

  • Dibujo de la versión fatimí de Zulfiqar en el siglo X; que es la primera representación visual de la historia, tallada en Bab al-Nasr, una de las puertas de El Cairo.
  • Bandera otomana de Zulfiqar, capturada durante la Batalla de Guruslău (1601), dibujada después de Károly Cserna, Transilvania y banderas turcas (1898)
  • El emperador mogol Shah Jahan liderando el ejército mogol, en la parte superior izquierda, los elefantes de guerra llevan emblemas del legendario Zulfiqar (siglo XVII)
  • Bandera de Kara Mahmud Pasha (Albania otomana, 1796).
  • Representación de un Ali arrodillado con Zulfiqar de rodillas (siglo XIX, MuCEM inv. No. 2003,197,7)
  • Primer plano de la punta dentada y dentada de la espada "Zulfiqar" de fabricación india del siglo XIX conservada en la Colección Higgins (nº de acceso 2240); circa 1800.
  • Escudo de armas Pahlavi Irán, que muestra una espada Zulfiqar en el cuadrante del escudo inferior izquierdo (1925 y después).