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Sínodo

Sínodo

Un sínodo (/ ˈsɪnəd /) es un consejo de una iglesia, generalmente convocado para decidir un tema de doctrina, administración o aplicación. La palabra sínodo proviene del griego σύνοδος ( sýnodos ) que significa "asamblea" o "reunión", y es sinónimo de la palabra latina concilium que significa "consejo". Originalmente, los sínodos eran reuniones de obispos, y la palabra todavía se usa en ese sentido en el catolicismo, la ortodoxia oriental y la ortodoxia oriental. En el uso moderno, la palabra a menudo se refiere al cuerpo gobernante de una iglesia en particular, ya sea que sus miembros se reúnan o no. A veces también se usa para referirse a una iglesia que está gobernada por un sínodo.

A veces la frase "sínodo general" o "consejo general" se refiere a un consejo ecuménico. La palabra sínodo también se refiere al consejo permanente de obispos de alto rango que gobierna algunas de las iglesias ortodoxas orientales autocéfalas. Del mismo modo, el gobierno cotidiano de las principales iglesias católicas orientales patriarcales y arzobispales se confía a un sínodo permanente.

Usos en diferentes comuniones

Ortodoxos orientales y ortodoxos orientales

En las iglesias ortodoxas orientales y ortodoxas orientales, los sínodos de los obispos son reuniones de obispos dentro de cada Iglesia autónoma y son el vehículo principal para la elección de obispos y el establecimiento de leyes eclesiásticas interdiocesanas.

Un sobor (eslavo eclesiástico: съборъ, "asamblea") es una reunión formal o consejo de obispos junto con otros delegados clericales y laicos que representan a la iglesia para tratar asuntos de fe, moral, rito y vida canónica y cultural. El sínodo en las iglesias occidentales es similar, pero se distingue por estar generalmente limitado a una asamblea de obispos.

El término se encuentra entre las Iglesias ortodoxas orientales que usan el idioma eslavo (las iglesias ortodoxas rusa, ucraniana, búlgara, serbia y macedonia), junto con la Iglesia ortodoxa rumana.

Montaje

La presencia de delegados clericales y laicos tiene el propósito de discernir el consenso de la iglesia sobre asuntos importantes; sin embargo, los obispos forman una cámara alta del sobor, y los laicos no pueden anular sus decisiones.

Las crónicas de Kievan Rus registran el primer sobor de la iglesia eslava oriental conocida que tuvo lugar en Kiev en 1051. Los puertos se convocaban periódicamente desde entonces; Una asamblea notable celebrada en 1415 formó una metrópoli separada para la iglesia en el Gran Ducado de tierras lituanas.

Puertos importantes en la historia de la Iglesia Ortodoxa Rusa son:

  • Sobor de Vladimir en 1276
  • El Stoglavy Sobor (Sobor de cien capítulos) en 1551
  • El Sobor de Moscú de 1666–1667, para tratar las disputas que rodean las reformas eclesiásticas del Patriarca Nikon.
  • El Sobor de toda Rusia de 1917, que restauró el Patriarcado de Moscú y eligió a San Tikhon como el primer Patriarca moderno de Moscú.
  • El Sobor ruso de 1988, convocó al 1000 aniversario del Bautismo de Rus para guiar a la iglesia a raíz de la glasnost y el aflojamiento del control soviético sobre la iglesia.

Un obispo también puede llamar a un soborno para su diócesis, que nuevamente tendría delegados del clero, monasterios y parroquias de su diócesis, para discutir asuntos importantes. Dichos puertos diocesanos pueden realizarse anualmente o solo ocasionalmente.

católico

En el uso católico romano, sínodo y concilio son teóricamente sinónimos, ya que son de origen griego y latino, respectivamente, ambos significan una reunión autorizada de obispos con el propósito de la administración de la iglesia en las áreas de enseñanza (fe y moral) o gobierno (disciplina de la iglesia). o ley). Sin embargo, en el uso moderno, el sínodo y el consejo se aplican a categorías específicas de tales reuniones y, por lo tanto, no se superponen. Un sínodo generalmente se reúne cada tres años y, por lo tanto, se designa una "Asamblea General Ordinaria". Sin embargo, los sínodos "extraordinarios" pueden ser llamados para tratar situaciones específicas. También hay sínodos "especiales" para la Iglesia en un área geográfica específica, como la que tuvo lugar del 16 de noviembre al 12 de diciembre de 1997, para la Iglesia en América.

Sínodo de los obispos

Mientras que las palabras "sínodo" y "consejo" generalmente se refieren a una reunión transitoria, el término "Sínodo de los Obispos" o "Sínodo de los Obispos", también se aplica a un cuerpo permanente establecido en 1965 como cuerpo asesor del Papa. Celebra asambleas en las que obispos y superiores religiosos, elegidos por las conferencias de los obispos o la Unión de Superiores Generales o nombrados por el Papa votan sobre las propuestas (" propositiones ") para presentar a la consideración del Papa, y que en la práctica el Papa utiliza como base de "exhortaciones apostólicas post-sinodales" sobre los temas discutidos. Si bien una asamblea del Sínodo de los Obispos expresa sus deseos colectivos, no emite decretos, a menos que en ciertos casos el papa lo autorice, e incluso entonces la decisión de una asamblea requiere la ratificación del papa. El papa sirve como presidente de una asamblea o designa al presidente, determina la agenda y convoca, suspende y disuelve la asamblea.

Temas modernos del sínodo católico:

  • X "El Obispo: Siervo del Evangelio de JESUCRISTO por la esperanza del mundo" 1998
  • XI "La Eucaristía: Fuente y Cumbre de la Vida y Misión de la Iglesia 2005
  • XII "La Palabra de Dios en la vida y misión de la Iglesia" 2008
  • XIII "Nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana" 2012
  • Extraordinario general "Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización" 2014
Consejos

Las reuniones de los obispos en el imperio romano se conocen desde mediados del siglo tercero y ya eran veinte para el Primer Concilio de Nicea (325). Posteriormente continuaron por cientos hasta el siglo VI. Aquellos autorizados por un emperador y a menudo atendidos por él llegaron a llamarse ecuménicos, es decir, en todo el mundo (como se pensaba el mundo en términos occidentales). Hoy, el Consejo en el derecho canónico católico romano típicamente se refiere a una reunión irregular de todo el episcopado de una nación, región o el mundo con el propósito de legislar con fuerza vinculante. Los contemplados en el derecho canónico son los siguientes:

  • Un consejo ecuménico es una reunión irregular de todo el episcopado en comunión con el Papa y es, junto con el Papa, la máxima autoridad legislativa de la Iglesia universal (can. 336). El papa solo tiene derecho a convocar, suspender y disolver un consejo ecuménico; él también lo preside o elige a otra persona para que lo haga y determina la agenda (can. 338). La vacante de la Santa Sede suspende automáticamente un concilio ecuménico. Las leyes o enseñanzas emitidas por un consejo ecuménico requieren la confirmación del Papa, quien solo tiene el derecho de promulgarlas (can. 341). El papel del papa en un concilio ecuménico es una característica distintiva de la Iglesia Católica.
  • Los consejos plenarios , que son reuniones de todo el episcopado de una nación (incluida una nación que es solo una provincia eclesiástica), son convocados por la conferencia episcopal nacional.
  • Los consejos provinciales , que consisten en los obispos de una provincia eclesiástica más pequeña que una nación, son convocados por el metropolitano con el consentimiento de la mayoría de los obispos sufragáneos.

Los consejos plenarios y provinciales se clasifican como consejos particulares. Un consejo particular está compuesto por todos los obispos del territorio (incluidos coadjutores y auxiliares), así como otros ordinarios eclesiásticos que encabezan iglesias particulares en el territorio (como abades territoriales y vicarios apostólicos). Cada uno de estos miembros tiene un voto sobre la legislación del consejo. Además, las siguientes personas por ley son parte de consejos particulares pero solo participan en una capacidad de asesoramiento: vicarios generales y episcopales, presidentes de universidades católicas, decanos de departamentos católicos de teología y derecho canónico, algunos superiores mayores elegidos por todos los superiores mayores en el territorio, algunos rectores de seminarios elegidos por los rectores de seminarios en el territorio y dos miembros de cada capítulo de la catedral, consejo presbiterial o consejo pastoral en el territorio (can. 443). La autoridad convocante también puede seleccionar a otros miembros de los fieles (incluidos los laicos) para participar en el consejo en calidad de asesores.

Históricamente, las reuniones de todo el episcopado de una región supranacional también se han llamado consejos, como los diversos Consejos de Cartago a los que asistirían todos los obispos del norte de África.

Durante la Edad Media, algunos consejos eran legatinos, convocados por un legado papal en lugar del papa u obispo.

Sínodos

Los sínodos en las iglesias católicas de rito oriental son similares a los sínodos en las iglesias ortodoxas en que son el vehículo principal para la elección de obispos y el establecimiento de leyes eclesiásticas interdiocesanas. El término sínodo en el derecho canónico del rito latino, sin embargo, se refiere a reuniones de carácter representativo, temático, no legislativo (consultivo) o mixto o de alguna otra manera no cumplen con los requisitos de un "consejo". Ejemplos incluyen:

  • Los sínodos diocesanos son reuniones irregulares del clero y laicos de una iglesia particular convocada por el obispo diocesano (u otro prelado si la iglesia particular no es una diócesis) para deliberar sobre asuntos legislativos. Solo el obispo diocesano tiene autoridad legislativa; los otros miembros del sínodo diocesano actúan solo como asesores. Quienes deben ser invitados a un sínodo diocesano por ley son los obispos coadjutor o auxiliares, los vicarios generales y episcopales, los oficiales , los vicarios forane más un sacerdote adicional de cada vicariato forane, el consejo presbiterial, los cánones del capítulo de la catedral (si hay uno), el rector del seminario, algunos de los superiores de las casas religiosas de la diócesis y miembros de los laicos elegidos por el consejo pastoral diocesano, aunque el obispo diocesano puede invitar a otros a asistir por su propia iniciativa. (can. 463)
Conferencias episcopales

Las Conferencias Episcopales Nacionales son otro desarrollo del Concilio Vaticano II. Son cuerpos permanentes que consisten en todos los obispos de rito latino de una nación y aquellos equivalentes a los obispos diocesanos en derecho (es decir, abades territoriales). Los obispos de otras iglesias sui juris y los nuncios papales no son miembros de las conferencias episcopales por ley, aunque la conferencia misma puede invitarlos en calidad de asesores o votantes (can. 450).

Mientras que los consejos (can. 445) y los sínodos diocesanos (can. 391 y 466) tienen plenos poderes legislativos en sus áreas de competencia, las conferencias episcopales nacionales solo pueden emitir legislación complementaria cuando están autorizados para hacerlo en el derecho canónico o por decreto de la Santa Sede . Además, cualquier legislación complementaria requiere un voto de dos tercios de la conferencia y la revisión de la Santa Sede (can. 455) para tener fuerza de ley. Sin dicha autorización y revisión, las conferencias episcopales son solo deliberativas y no ejercen autoridad sobre sus obispos o diócesis miembros.

anglicano

En la Comunión Anglicana, los sínodos son elegidos por el clero y los laicos. En la mayoría de las iglesias anglicanas, existe una jerarquía geográfica de sínodos, con el Sínodo general en la parte superior; obispos, clérigos y laicos se reúnen como "casas" dentro del sínodo.

Los sínodos diocesanos son convocados por un obispo en su diócesis y consisten en clérigos elegidos y miembros laicos.

Los sínodos del decanato son convocados por el Decano rural (o Decano de área ) y consisten en todos los clérigos con licencia para un beneficio dentro del decanato, más los miembros laicos elegidos.

luterano

En las tradiciones luteranas, un sínodo puede ser un cuerpo legislativo en varios niveles de la administración de la iglesia. También puede referirse a una región administrativa o un cuerpo de iglesia completo. Los sínodos luteranos de los años 1500 fueron solo reuniones de clérigos como los de la iglesia anterior a la Reforma. Los sínodos se llevaban a cabo anualmente y solo trataban asuntos espirituales.

La inclusión de los laicos en las reuniones denominadas "sínodo" comenzó con las iglesias reformadas y se extendió a los luteranos. En el siglo XVII, el gobierno sinódico de estilo reformado fue adoptado por las congregaciones luteranas en los Ducados Unidos de Jülich-Cleves-Berg cuando los soberanos dejaron de intervenir en los asuntos de la iglesia. Se instituyó una combinación de gobierno consistorial y preso-sinodal sinodal en la Unión de Iglesias Prusiana bajo Federico Guillermo III de Prusia. Los luteranos que emigraron de Alemania y Escandinavia también adoptaron esta forma de sínodo, porque las tierras a las que emigraron no tenían iglesia estatal. El diseño específico de los sínodos se guió por las filosofías de gobierno organizacional utilizadas en ese momento, como las que se inspiraron en la influencia de Kant y Hegel. Cuando la monarquía alemana y el gobierno soberano de la iglesia terminaron en 1918, los sínodos se hicieron cargo del gobierno de las iglesias estatales.

  • En América del Norte, un sínodo puede ser una región administrativa local similar a una diócesis en otras denominaciones. Un ejemplo de esto es el Sínodo del Área de Minneapolis de la Iglesia Evangélica Luterana en América. Sin embargo, para algunas denominaciones como la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri y el Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin, denota un cuerpo de iglesia completo. El uso del sínodo como una región eclesiástica administrativa también se refleja en el término alemán Synodalverband (es decir, la federación sinodal), como la Federación regional sinodal de la ciudad libre de Danzig.
  • En Europa, un sínodo puede ser una legislatura compuesta por diputados elegidos por todos los miembros privados de una iglesia y competentes para toda la iglesia. Es similar a una asamblea general en el presbiterianismo, y se encuentra en los cuerpos de las iglesias protestantes regionales (Landeskirche) en Alemania; Los ejemplos incluyen Landessynode (es decir, sínodo regional o terrestre) o Generalsynode (sínodo general). Un sínodo también puede ser utilizado por una subunidad administrativa de un cuerpo eclesiástico, como un sínodo de la ciudad (Stadtsynode; que comprende diputados sinodales de congregaciones de una denominación dentro de una ciudad) o el sínodo provincial (Provinzialsynode; que comprende diputados sinodales de congregaciones dentro de una provincia eclesiástica ) El uso del término sínodo para describir una pequeña reunión ahora es obsoleto, el término utilizado en su lugar es Kirchenkreis .

Algunas iglesias luteranas, como la Iglesia de Suecia o la Iglesia Evangélica Regional en Württemberg, permiten la formación de partidos políticos (también conocidos como grupos nominadores, partido de la iglesia o círculo de coloquios) para nominar candidatos para el Sínodo como legislación; Es una extensión de la idea de la democracia multiideológica dentro de la iglesia. El Sínodo de Missouri también tiene grupos de nominación, pero el Sínodo no los reconoce oficialmente y no están estrechamente vinculados con ningún partido político secular como en Suecia. Los grupos de nominación más grandes incluyen Jesus First / Congregations Matter y la Lista Unida .

También la antigua Iglesia Evangélica de la Unión Prusiana, que comprende principalmente congregaciones luteranas pero también algunas congregadas protestantes reformadas y unidas, tenía partidos religiosos en sus elecciones presbiteriales y sinodales.

presbiteriano

En el sistema presbiteriano de gobierno de la iglesia, el sínodo es un nivel de administración entre el presbiterio local y la asamblea general nacional. Algunas denominaciones usan el sínodo, como la Iglesia Presbiteriana en Canadá, la Iglesia Unida en Australia y la Iglesia Presbiteriana de los Estados Unidos. Sin embargo, algunas otras iglesias no usan el sínodo en absoluto, y la Iglesia de Escocia disolvió sus sínodos en 1993, véase la Lista de sínodos y presbiterios de la Iglesia de Escocia.

Reformado

En las iglesias reformadas suizas y del sur de Alemania, donde las iglesias reformadas se organizan como iglesias independientes definidas regionalmente (como la Iglesia Evangélica Reformada de Zurich o la Iglesia Reformada de Berna), el sínodo corresponde a la asamblea general de iglesias presbiterianas. En las iglesias reformadas, el sínodo puede denotar una reunión regional de representantes de varias clases ( sínodo regional ), o la reunión denominacional general de representantes de los sínodos regionales ( sínodo general o nacional ). Algunas iglesias, especialmente las denominaciones más pequeñas, no tienen el nivel de sínodo regional (por ejemplo, la Iglesia Reformada en los Estados Unidos (RCUS)). Históricamente, se trata de reuniones como el Sínodo de Homberg.

Iglesia de Cristo en el Congo

En la República Democrática del Congo, la gran mayoría de las denominaciones protestantes se han reagrupado bajo una institución religiosa llamada Iglesia de Cristo en el Congo o CCC, a la que a menudo se hace referencia, dentro del Congo, simplemente como La Iglesia Protestante. En la estructura del CCC, el sínodo nacional es la asamblea general de las diversas iglesias que constituye el CCC. Del Sínodo se extrae un Comité Ejecutivo y una secretaría. También hay sínodos de la CCC en todas las provincias del Congo, conocidos apropiadamente como sínodos provinciales . El CCC agrupa 62 denominaciones protestantes.

Sínodos históricos

  • Sínodos de Antioquía, 264–269
  • Sínodos de Cartago 251, 255, 256, 348, 411, 418, 419, 424
  • Sínodo de Ancyra 314 (sobre bestialidad, desglosado por grupo de edad)
  • Primer Sínodo de Tiro y Jerusalén 335
  • Sínodo de Gangra 340
  • Sínodo de hipopótamo 393
  • Consejo de Seleucia-Ctesiphon 410
  • Sínodo de Gondishapur 484
  • Concilios de Toledo, 400–1583
  • Tercer Consejo de Mâcon 585 (Diezmo)
  • Sínodo de Whitby 664
  • Sínodo de Soissons 744
  • Sínodo de cadáver 897
  • Sínodo de Erfurt 932
  • Sínodos de Augsburgo 952 y 1062
  • Sínodo de Ráth Breasail, 1111
  • Sínodo de Kells, 1152
  • Sínodo de Cashel 1172
  • Sínodo de Verona, 1184 (sobre valdenses)
  • Sínodo de Diamper, 1599
  • Sínodo de Dort 1618/1619
  • Sínodo de Jassy, ​​1642
  • Sínodo de Jerusalén, 1672
  • Consejo Pan-Ortodoxo, 2016