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Esmirna

Esmirna

Esmirna (/ ˈsmɜːrnə / SMUR-nə ; griego antiguo: Σμύρνη, romanizado: Smýrnē , o Σμύρνα, Smýrna ) fue una ciudad griega fundada en la antigüedad ubicada en un punto central y estratégico en la costa egea de Anatolia. Desde 1930, la ciudad moderna ubicada allí se conoce como Esmirna , en Turquía, la representación turca del mismo nombre. Debido a sus ventajosas condiciones portuarias, su facilidad de defensa y sus buenas conexiones interiores, Smyrna saltó a la fama. Dos sitios de la antigua ciudad están hoy dentro de los límites de Esmirna. El primer sitio, probablemente fundado por pueblos indígenas, saltó a la fama durante el Período Arcaico como uno de los principales asentamientos griegos antiguos en el oeste de Anatolia. El segundo, cuya fundación está asociada con Alejandro Magno, alcanzó proporciones metropolitanas durante el período del Imperio Romano. La mayoría de los restos actuales de la antigua ciudad datan de la época romana, la mayoría después de un terremoto del siglo II d. C.

En términos prácticos, a menudo se hace una distinción entre estos. La antigua Esmirna fue el asentamiento inicial fundado alrededor del siglo XI a. C., primero como un asentamiento eólico, y más tarde asumido y desarrollado durante el período arcaico por los jonios. Smyrna propiamente dicha era la nueva ciudad a la que los residentes se mudaron a partir del siglo IV a. C. y cuya fundación se inspiró en Alejandro Magno.

La antigua Esmirna se encontraba en una pequeña península conectada al continente por un estrecho istmo en la esquina noreste del interior del Golfo de Esmirna, al borde de una llanura fértil y al pie del monte Yamanlar. Este asentamiento de Anatolia dominaba el golfo. Hoy, el sitio arqueológico, llamado Bayraklı Höyüğü, está aproximadamente a 700 metros (770 yd) tierra adentro, en el vecindario de Tepekule de Bayraklı a 38 ° 27′51 ″ N 27 ° 10′13 ″ E / 38.46417 ° N 27.17028 ° E / 38.46417; 27.17028.

Nueva Esmirna se desarrolló simultáneamente en las laderas del Monte Pagos (Kadifekale hoy) y junto al estrecho costero, inmediatamente debajo de donde existía una pequeña bahía hasta el siglo XVIII.

El núcleo de la última Smyrna romana y helenística tardía se conserva en la gran área del Museo al aire libre de Ágora de Esmirna en este sitio. Se están realizando investigaciones en los sitios de las ciudades antiguas y nuevas. Esto se ha llevado a cabo desde 1997 para Old Smyrna y desde 2002 para la ciudad del período clásico, en colaboración entre el Museo de Arqueología de Esmirna y el Municipio Metropolitano de Esmirna.

Historia

Etimología

Se han ofrecido varias explicaciones para su nombre. Un mito griego derivó el nombre de un Amazonas homónimo llamado Σμύρνα (Esmirna), que también era el nombre de una cuarta parte de Éfeso. Esta es la base de Myrina, una ciudad de Aeolis.

En inscripciones y monedas, el nombre a menudo se escribía como Ζμύρνα ( Zmýrna ), Ζμυρναῖος ( Zmyrnaîos , "de Esmirna").

El nombre Smyrna también puede haber sido tomado de la antigua palabra griega para mirra, smýrna , que fue la principal exportación de la ciudad en la antigüedad.

Tercer milenio hasta 687 a. C.

La región se estableció al menos a principios del tercer milenio antes de Cristo, o tal vez antes, como lo sugieren los hallazgos recientes en Yeşilova Höyük. Podría haber sido una ciudad de las leleges autóctonas antes de que los colonos griegos comenzaran a establecerse a lo largo de la costa de Asia Menor a principios del primer milenio antes de Cristo. A lo largo de la antigüedad, Smyrna fue una importante ciudad-estado de Jonia, con influencia sobre las costas e islas del Egeo. Smyrna también estaba entre las ciudades que reclamaban a Homer como residente.

Los primeros colonos griegos eólicos de Lesbos y Cyme, que se expandieron hacia el este, ocuparon el valle de Esmirna. Era una de las confederaciones de ciudades-estado eólicas, marcando la frontera eólica con las colonias jónicas.

Extraños o refugiados de la ciudad jónica de Colofón se establecieron en la ciudad. Durante un levantamiento en 688 a. C., tomaron el control de la ciudad, convirtiéndose en la decimotercera de las ciudades-estado jónicas. Las mitologías revisadas decían que era una colonia de Éfeso. En 688 a. C., el boxeador jónico Onomastus de Smyrna ganó el premio en Olympia, pero el golpe probablemente fue un evento reciente. La conquista colofoniana es mencionada por Mimnermus (antes del 600 a. C.), que se considera a sí mismo igualmente de Colofón y de Esmirna. La forma eólica del nombre se mantuvo incluso en el dialecto ático, y el epíteto "Esmirna eólica" se mantuvo vigente mucho después de la conquista.

Smyrna estaba ubicada en la desembocadura del pequeño río Hermus y en la cabeza de un brazo profundo del mar ( Smyrnaeus Sinus ) que llegaba tierra adentro. Esto permitió a los barcos mercantes griegos navegar hacia el corazón de Lidia, haciendo de la ciudad parte de una ruta comercial esencial entre Anatolia y el Egeo. Durante el siglo VII a. C., Esmirna alcanzó el poder y el esplendor. Una de las grandes rutas comerciales que cruzan Anatolia desciende por el valle de Hermus pasando Sardis, y luego, divergiendo del valle, pasa al sur del Monte Sipylus y cruza un paso bajo hacia el pequeño valle donde Smyrna se encuentra entre las montañas y el mar. Mileto y luego Éfeso estaban situados en el extremo del mar de la otra gran ruta comercial a través de Anatolia; compitieron exitosamente por un tiempo con Smyrna; pero después de que los puertos de ambas ciudades se cerraron, Smyrna no tenía rival.

El río Meles, que fluyó por Smyrna, es famoso en la literatura y fue adorado en el valle. Una tradición común y consistente conecta a Homero con el valle de Esmirna y las orillas del Meles; su figura era uno de los tipos de acciones de las monedas de Smyrna, una clase de la que los numismáticos llaman "Homerian". Se le aplicó el epíteto Melesigenes ; la cueva donde solía componer sus poemas se mostraba cerca de la fuente del río; su templo, el Homereum , estaba en sus orillas. Aristides e Himerius celebran el flujo constante y estable de los Meles, tanto en verano como en invierno, y su curso corto, que comienza y termina cerca de la ciudad. La corriente se eleva desde abundantes manantiales al este de la ciudad y desemboca en el extremo sureste del golfo.

La ciudad arcaica ("Old Smyrna") contenía un templo de Atenea del siglo VII a. C.

Período de Lidia

Cuando los reyes de Mermnad aumentaron el poder y la agresividad de Lidia, Smyrna fue uno de los primeros puntos de ataque. Sin embargo, Gyges (ca. 687–652 a. C.) fue derrotado en las orillas del Hermus, la situación del campo de batalla mostró que el poder de Esmirna se extendía hacia el este. Los jonios de Smyrnaean construyeron una fortaleza fuerte para comandar el valle de Nymphi, cuyas ruinas aún son imponentes, en una colina en el paso entre Smyrna y Nymphi.

Según Theognis (c. 500 a. C.), fue el orgullo lo que destruyó a Esmirna. Mimnermus lamenta la degeneración de los ciudadanos de su época, que ya no pudieron detener el avance de Lidia. Finalmente, Alyattes (609–560 a. C.) conquistó la ciudad y la saqueó, y aunque Esmirna no dejó de existir, la vida y la unidad política griegas fueron destruidas, y la polis se reorganizó en el sistema de la aldea. Esmirna se menciona en un fragmento de Píndaro y en una inscripción de 388 a. C., pero su grandeza ya había pasado.

Periodo helenístico

Alejandro Magno concibió la idea de restaurar la ciudad griega en un esquema que, según Strabo, se llevó a cabo bajo Antígono (316-301 a. C.) y Lisímaco (301 a. C.-281 a. C.), que amplió y fortificó la ciudad. La arruinada acrópolis de la antigua ciudad, la "corona de Esmirna", había estado en un pico escarpado de unos 380 metros (1.250 pies) de altura, que sobresale del extremo noreste del golfo. La Esmirna moderna se construyó sobre la ciudad helenística posterior, en parte en las laderas de una colina redondeada que los griegos llamaron Pagos cerca del extremo sureste del golfo, y en parte en el terreno bajo entre la colina y el mar. Los antiguos elogiaban con frecuencia la belleza de la ciudad helenística, que se agrupaba en las tierras bajas y subía de nivel sobre nivel en la ladera, y se celebra en sus monedas.

Smyrna está encerrada en el oeste por una colina ahora llamada Deirmen Tepe, con las ruinas de un templo en la cima. Las paredes de Lisímaco cruzaban la cima de esta colina, y la acrópolis ocupaba la cima de Pagus. Entre los dos, el camino de Éfeso entraba en la ciudad por la puerta de Éfeso, cerca de la cual había un gimnasio. Más cerca de la acrópolis, el contorno del estadio todavía es visible, y el teatro estaba situado en la ladera norte de Pagus. Esmirna poseía dos puertos. El puerto exterior era simplemente el camino abierto del golfo, y el interior era una pequeña cuenca con una entrada estrecha parcialmente llena por Tamerlán en 1402 DC.

Las calles eran anchas, bien pavimentadas y dispuestas en ángulo recto; muchos llevaban nombres de templos: la calle principal, llamada Golden, cruzaba la ciudad de oeste a este, comenzando probablemente desde el templo de Zeus Akraios en la ladera oeste de Pagus, y recorriendo las laderas más bajas de Pagus (como un collar en la estatua, para usar los términos favoritos de Aristides el orador) hacia Tepecik fuera de la ciudad en el este, donde probablemente se encontraba el templo de Cibeles, adorado bajo el nombre de Meter Sipylene, la patrona de la ciudad. El nombre proviene del cercano Monte Sipylus, que limita con el valle de las tierras remotas de la ciudad. La llanura hacia el mar era demasiado baja para ser drenada adecuadamente, y en clima lluvioso, las calles de la ciudad baja estaban llenas de barro y agua.

Al final del período helenístico, en 197 a. C., la ciudad de repente cortó sus lazos con el rey Eumenes de Pérgamo y, en cambio, pidió ayuda a Roma. Debido a que Roma y Esmirna no tenían vínculos hasta entonces, Esmirna creó un culto a Roma para establecer un vínculo, y el culto finalmente se extendió por todo el Imperio Romano. A partir de 195 a. C., la ciudad de Roma comenzó a ser deificada, en el culto a la diosa Roma. En este sentido, los Smyrneans pueden considerarse como los creadores de la diosa Roma.

En 133 a. C., cuando el último rey de Atalo, Atalo III murió sin heredero, su testamento confirió todo su reino, incluido Esmirna, a los romanos. Lo organizaron en la provincia romana de Asia, haciendo de Pérgamo la capital. Smyrna, sin embargo, como un importante puerto marítimo, se convirtió en una ciudad líder en la provincia recién constituida.

Época romana y bizantina

Como una de las principales ciudades de Asia romana, Esmirna compitió con Éfeso y Pérgamo por el título de "Primera ciudad de Asia".

Una iglesia cristiana y un obispado existieron aquí desde muy temprano, probablemente originándose en la considerable colonia judía. Fue una de las siete iglesias abordadas en el Libro de Apocalipsis. San Ignacio de Antioquía visitó Esmirna y luego escribió cartas a su obispo, Policarpo. Una muchedumbre de judíos y paganos incitó al martirio de Policarpo en el año 153 DC. San Ireneo, que escuchó a Policarpo cuando era niño, probablemente era originario de Esmirna. Otro famoso residente del mismo período fue Aelius Aristides.

Polycrates informa una sucesión de obispos, entre ellos Polycarp de Esmirna, así como otros en ciudades cercanas como Melito de Sardis. Relacionado con esa época, el historiador alemán W. Bauer escribió:

El cristianismo judío asiático recibió a su vez el conocimiento de que en adelante la "iglesia" estaría abierta sin dudar a la influencia judía mediada por los cristianos, proveniente no solo de las tradiciones apocalípticas, sino también de la sinagoga con sus prácticas relacionadas con la adoración, lo que condujo a la apropiación de la observancia de la Pascua judía. Incluso la observancia del sábado por los cristianos parece haber encontrado algún favor en Asia ... encontramos que en los tiempos post-apostólicos, en el período de la formación de la estructura eclesiástica, los cristianos judíos en estas regiones cobran importancia.

A finales del siglo II, Ireneo también señaló:

Policarpo no solo fue instruido por apóstoles, y conversó con muchos que habían visto a Cristo, sino que también, por apóstoles en Asia, fue nombrado obispo de la Iglesia en Esmirna ... siempre enseñó las cosas que había aprendido de los apóstoles, y que los Iglesia ha transmitido, y que solo son ciertas. De estas cosas dan testimonio todas las Iglesias asiáticas, al igual que aquellos hombres que han sucedido a Policarpo.

Tertuliano escribió c. 208 AD:

De todos modos, las herejías son, en el mejor de los casos, novedosas y no tienen continuidad con la enseñanza de Cristo. Quizás algunos herejes puedan reclamar la antigüedad apostólica: respondemos: permítales publicar los orígenes de sus iglesias y desenrollar el catálogo de sus obispos hasta ahora de los Apóstoles o de algún obispo designado por los Apóstoles, como los Esmirnos cuentan de Policarpo y Juan, y los romanos de Clemente y Pedro; deje que los herejes inventen algo que coincida con esto.

Por lo tanto, aparentemente la iglesia en Esmirna fue una de las iglesias que Tertuliano sintió que tenía una verdadera sucesión apostólica.

A mediados del siglo III, la mayoría se afilió a las iglesias grecorromanas.

Cuando Constantinopla se convirtió en la sede del gobierno, el comercio entre Anatolia y Occidente disminuyó en importancia, y Smyrna declinó. El comandante selyúcida Tzachas se apoderó de Esmirna en 1084 y la usó como base para las incursiones navales, pero la ciudad fue recuperada por el general John Doukas. La ciudad fue devastada varias veces por los turcos, y se había vuelto bastante ruinosa cuando el emperador nicaragüense Juan III Doukas Vatatzes la reconstruyó alrededor de 1222.

Periodo otomano

Ibn Batuta lo encontró en gran parte una ruina cuando el jefe homónimo del Beylik de Aydin lo había conquistado alrededor de 1330 e hizo a su hijo, Umur, gobernador. Se convirtió en el puerto del emirato.

Durante la Cruzada Smyrniote en 1344, el 28 de octubre, las fuerzas combinadas de los Caballeros Hospitalarios de Rodas, la República de Venecia, los Estados Pontificios y el Reino de Chipre, capturaron el puerto y la ciudad de los turcos, que mantuvieron durante casi 60 años; La ciudadela cayó en 1348, con la muerte del gobernador Umur Baha ad-Din Ghazi.

En 1402, Tamerlán asaltó la ciudad y masacró a casi todos los habitantes. La conquista mongol fue solo temporal, pero Smyrna fue recuperada por los turcos bajo la dinastía Aydin, luego de lo cual se convirtió en otomana, cuando los otomanos tomaron las tierras de Aydin después de 1425.

La influencia griega fue tan fuerte en el área que los turcos la llamaron "Esmirna de los infieles" (Gavur İzmir). Mientras que las fuentes turcas rastrean la aparición del término hasta el siglo XIV cuando dos partes separadas de la ciudad estaban controladas por dos poderes diferentes, la parte superior de Esmirna era musulmana y la parte inferior de la ciudad cristiana. cita necesaria

A finales del siglo XIX y principios del XX, la ciudad era un importante centro financiero y cultural del mundo griego. De las 391 fábricas, 322 pertenecían a griegos locales, mientras que 3 de los 9 bancos estaban respaldados por la capital griega. La educación también estuvo dominada por las comunidades griegas locales con 67 escuelas masculinas y 4 femeninas en total. Los otomanos continuaron controlando el área, con la excepción del período 1919-1922, cuando la ciudad fue asignada a Grecia por el Tratado de Sèvres.

La institución educativa griega más importante de la región fue la Escuela Evangélica que funcionó desde 1733 hasta 1922.

Post Primera Guerra Mundial

Después del final de la Primera Guerra Mundial, Grecia ocupó Esmirna desde el 15 de mayo de 1919 y estableció una administración militar. El primer ministro griego, Venizelos, tenía planes de anexionar a Esmirna y parecía darse cuenta de su objetivo en el Tratado de Sèvres, firmado el 10 de agosto de 1920. (Sin embargo, este tratado no fue ratificado por las partes; el Tratado de Paz de Lausana lo reemplazó).

La ocupación de Esmirna llegó a su fin cuando el ejército turco de Kemal Atatürk ingresó a la ciudad el 9 de septiembre de 1922, al final de la guerra greco-turca (1919-1922). Inmediatamente después, se produjo un incendio en los barrios griegos y armenios de la ciudad el 13 de septiembre de 1922, conocido como el Gran Incendio de Esmirna. Se estima que el número de muertos oscila entre 10,000 y 100,000.

Ágora

Los restos del antiguo ágora de Esmirna constituyen hoy el espacio del Museo de Ágora de Esmirna en el barrio de Namazgah de Esmirna, aunque los habitantes de la ciudad lo denominan comúnmente "Ágora" .

Situado en la ladera norte de las colinas de Pagos, fue el núcleo comercial, judicial y político de la antigua ciudad, su centro de actividades artísticas y de enseñanza.

El Museo al Aire Libre Ázra de Esmirna consta de cinco partes, que incluyen el área de ágora, la base de la puerta de la basílica norte, la stoa y el antiguo centro comercial.

El ágora de Esmirna fue construido durante la era helenística. Después de un terremoto destructivo en 178 DC, Smyrna fue reconstruida en el período romano (siglo II DC) bajo el emperador Marco Aurelio, de acuerdo con un plan urbano elaborado por Hippodamus de Mileto. El busto de la esposa del emperador Faustina en el segundo arco de la stoa occidental confirma este hecho.

Excavaciones

Aunque Smyrna fue explorada por Charles Texier en el siglo XIX y el cónsul alemán en Esmirna había comprado la tierra alrededor del antiguo teatro en 1917 para comenzar las excavaciones, se puede decir que las primeras excavaciones científicas comenzaron en 1927. La mayoría de los descubrimientos se hicieron por exploración arqueológica realizada como una extensión durante el período entre 1931 y 1942 por el arqueólogo alemán Rudolf Naumann y Selâhattin Kantar, director de los museos de Esmirna y Éfeso. Descubrieron un compuesto rectangular de tres pisos con escaleras en el frente, construido sobre columnas y arcos alrededor de un gran patio en el centro del edificio.

Las nuevas excavaciones en el ágora comenzaron en 1996. Han continuado desde 2002 bajo el patrocinio del Municipio Metropolitano de Esmirna. Una escuela primaria adyacente al ágora que se había quemado en 1980 no fue reconstruida. En cambio, su espacio se incorporó al sitio histórico. El área del ágora se incrementó a 16,590 metros cuadrados (178,600 pies cuadrados). Esto permitió la evacuación de una zona previamente inexplorada. Los arqueólogos y las autoridades locales, lo que significa permitir, también están mirando atentamente un aparcamiento vecino de varios pisos, que se sabe que cubre una parte importante del antiguo asentamiento. Durante las renovaciones actuales, las antiguas restauraciones en concreto se están reemplazando gradualmente por mármol.

La nueva excavación ha descubierto la puerta norte del ágora. Se ha concluido que las figuras en relieve de la diosa Hestia encontradas en estas excavaciones eran una continuación del altar de Zeus descubierto durante las primeras excavaciones. También se han encontrado estatuas de los dioses Hermes, Dionisos, Eros y Heracles, así como muchas estatuas, cabezas, relieves, figuras y monumentos de personas y animales, hechos de mármol, piedra, hueso, vidrio, metal y terracota. Las inscripciones que se encuentran aquí enumeran a las personas que brindaron ayuda a Smyrna después del terremoto de 178 DC.

Economía

A principios del siglo XX, había molinos hilando hilo. A partir de 1920, había dos fábricas de hilados de tintura Smyrna, que eran propiedad de empresas británicas. Estas empresas emplearon a más de 60,000 personas. Durante este tiempo, también hubo una hilandería de algodón de propiedad francesa. La ciudad también produjo jabón hecho de aceite de oliva. Una ferretería, también propiedad de los británicos, produce herramientas y equipos. Esas herramientas se usaron para extraer el tanino del roble valonia. A partir de 1920, la industria siderúrgica exportaba 5.000 toneladas de producto al año. La ciudad también produjo cajas de madera, que se utilizaron para el almacenamiento de higos y pasas. La madera para las cajas fue importada de Austria y Rumania.

Topónimos

Varias ciudades estadounidenses han recibido su nombre de Smyrna, incluida Smyrna, Georgia; Smyrna, Tennessee; Smyrna, Carolina del Norte; Smyrna, Delaware; Smyrna, Michigan; Smyrna, Maine y New Smyrna Beach, Florida.