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Rufus Jones (escritor)

Rufus Matthew Jones (25 de enero de 1863 - 16 de junio de 1948) fue un líder religioso estadounidense, escritor, editor de revistas, filósofo y profesor universitario. Jugó un papel decisivo en el establecimiento de la Unidad de Emergencia de Haverford (un precursor del Comité de Servicio de Amigos Americanos). Uno de los cuáqueros más influyentes del siglo XX, fue un historiador y teólogo cuáquero, así como un filósofo. Él es la única persona que ha entregado dos conferencias de Swarthmore.

Temprana edad y educación

Jones nació en una antigua familia cuáquera en el sur de China, Maine, donde asistió a los servicios en el Pond Meeting House y luego en el nuevo South China Meeting House. En 1885 se graduó de Haverford College en Pensilvania, y se quedó allí para obtener su maestría allí en 1886. De 1893 a 1912 fue editor de Friends 'Review (más tarde llamado The American Friend ); Desde esta posición, intentó sin éxito unir el cuerpo dividido de los cuáqueros. En 1901 Jones recibió otra maestría, de Harvard. También comenzó a enseñar filosofía y psicología en Haverford en 1893 y continuó haciéndolo hasta que se jubiló en 1934. De 1898 a 1936 fue miembro del consejo de administración de Bryn Mawr College.

Carrera

En 1917 ayudó a fundar el Comité de Servicio de Amigos Americanos. En 1927, Jones viajó a Asia por invitación de la YMCA. Su principal objetivo era dirigirse a los misioneros en China, pero también se detuvo en Japón, India y Palestina. Mientras estuvo en India, Jones visitó Mahatma Gandhi y el lugar de nacimiento del Buda. Este viaje ayudó a Jones a formular un nuevo enfoque para las misiones: dar ayuda humanitaria a las personas respetando otras religiones y no convirtiendo agresivamente a las personas a la propia religión. En 1938 fue con George Walton y D. Robert Yarnall en una misión a la Alemania nazi para tratar de ayudar a los judíos allí después de la Kristallnacht.

Jones trabajó duro para aliviar algo del dolor de la división del siglo XIX entre amigos y tuvo algo de éxito. Jones escribió extensamente sobre el tema del misticismo, que es uno de los principales aspectos de la fe cuáquera.

Distinguió entre el misticismo negativo o negativo (hacer contacto con una fuerza impersonal) y el misticismo afirmativo o afirmativo (hacer contacto con un ser personal). Él sostuvo que Dios es un ser personal con el que los seres humanos podrían interactuar. Escribió en The Trail of Life in the Middle Years , "La característica esencial de es el logro de una convicción personal por parte de un individuo de que el espíritu humano y el Espíritu divino se han encontrado, se han encontrado, y están en correspondencia mutua y recíproca como espíritu con espíritu ". Al mismo tiempo que distinguió entre misticismo negativo y afirmativo, afirmó que todos los místicos negativos ocasionalmente adoptan el enfoque afirmativo y que todos los místicos afirmativos siguen el camino negativo de vez en cuando. Ejerció una gran influencia en la vida y obra del teólogo Howard Thurman, quien estudió con él en 1929-30.

Jones era miembro de la Comisión de laicos que recorrió los campos misioneros en Asia y produjo Misiones de replanteamiento: una investigación de los laicos después de cien años (1932). Las conclusiones de esta investigación reflejan sus puntos de vista como se describe anteriormente.

Jones murió en 1948 a los 85 años, en Haverford, Pensilvania.

Bibliografía

  • Practical Christianity , 1899. (Texto completo disponible en la Colección Digital Quaker).
  • Eli y Sybil Jones: su vida y obra , 1899
  • Ley social en el mundo espiritual; estudios en interrelación humana y divina , 1904. (Texto completo disponible en la Colección Digital Quaker).
  • La doble búsqueda: estudios de expiación y oración , 1906. (Texto completo disponible en la Colección Digital Quaker).
  • La vida abundante , 1908.
  • Estudios en Religión Mística , 1909.
  • Los cuáqueros en las colonias americanas , 1911
  • El sendero luminoso
  • Nuevos ojos para invisibles
  • Los reformadores espirituales en los siglos XVI y XVII , 1914.
  • La vida interior , 1916.
  • "George Fox: una autobiografía", 1919
  • Un servicio de amor en tiempos de guerra: American Friends Relief Work in Europe, 1917-1919 , 1920.
  • El remanente , 1920
  • Los últimos períodos del cuákerismo , 1921
  • Energías espirituales en la vida cotidiana , 1922.
  • ¿La deuda de la Iglesia con los herejes , 1924 ?.
  • La fe y la práctica de los cuáqueros , 1927.
  • El rastro de la vida en la universidad , 1929.
  • Algunos exponentes de la religión mística , 1930.
  • Caminos a la realidad de Dios , 1931.
  • El testimonio del alma , 1936.
  • El evangelio eterno , 1938.
  • La floración del misticismo , 1939.
  • Espíritu en el hombre , 1941
  • Un chico de pueblo pequeño , 1941
  • "Experiencia mística" en The Atlantic Monthly, mayo de 1942.
  • La vida radiante , 1944.
  • Un llamado a lo que es vital , 1948.