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Justicia

Justicia

La justicia se define como "la cualidad de ser moralmente correcto y justificable". También puede considerarse sinónimo de "rectitud". Es un concepto que se puede encontrar en las religiones indias y las tradiciones abrahámicas como un concepto teológico. Por ejemplo, desde varias perspectivas en el hinduismo, el cristianismo y el judaísmo, se considera un atributo que implica que las acciones de una persona están justificadas y puede tener la connotación de que la persona ha sido "juzgada" o "calculada" como una vida que es agradar a Dios

También se encuentra en la literatura tamil en el nombre de அறம் ( aram ). En la literatura tamil hay una sección separada llamada அற நூல்கள் ("libros justos"), por ejemplo Thirukkural, Nālaṭiyār y muchos más libros. Tirukkural dedica los capítulos 1–38 del Libro de Aram a la justicia. Un poema en Purananuru escrito por Kaniyan Pungundranar, muestra que la práctica de la justicia conduce a la paz mundial y la armonía en la sociedad.

William Tyndale (traductor de la Biblia al inglés en 1526) remodeló la palabra después de una palabra anterior rihtwis , que habría producido el inglés moderno * de manera correcta o * de manera correcta . Lo usó para traducir la raíz hebrea צדקים ( TzDYQ ), tzedek , que aparece más de quinientas veces en la Biblia hebrea, y la palabra griega δίκαιος ( dikaios ), que aparece más de doscientas veces en el Nuevo Testamento.

Etimología

Viejos rihtwīs ingleses, de riht 'correcto' + wīs 'manera, estado, condición' (en oposición a wrangwise , "ilícito"). El cambio en el final en el siglo 16 se debió a la asociación con palabras como generoso.

Ética o filosofía moral

La ética es una rama importante de la filosofía, abarca la conducta correcta y el buen vivir. "Rushworth Kidder afirma que" las definiciones estándar de ética típicamente han incluido frases como 'la ciencia del carácter humano ideal' o 'la ciencia del deber moral' ". Richard William Paul y Linda Elder definen la ética como" un conjunto de conceptos y principios que nos guían para determinar qué comportamiento ayuda o perjudica a las criaturas sintientes ". El Diccionario de Filosofía de Cambridge establece que la palabra ética" se usa comúnmente de manera intercambiable con 'moralidad' ... y a veces se usa más estrictamente para referirse a los principios morales de una tradición particular, grupal o individual ".

Religiones abrahámicas

cristiandad

William Lane Craig argumenta que debemos pensar en Dios como el "paradigma, el lugar geométrico, la fuente de todos los valores y estándares morales". En el relato de Mateo sobre el bautismo, Jesús le dice al profeta "es apropiado que cumplamos con toda justicia" cuando Jesús le pide a Juan que realice el rito por él. El Sermón del Monte contiene el mandamiento memorable "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia". La palabra griega dikaiosune también significa justicia y la única traducción que usa esta traducción para Mateo 6:33 es la Nueva Biblia en inglés.

Jesús afirma la importancia de la justicia al decir en Mateo 5:20: "Porque te digo que a menos que tu justicia supere a la de los fariseos y los maestros de la ley, ciertamente no entrarás en el reino de los cielos".

Sin embargo, Pablo el Apóstol habla de dos maneras, al menos en teoría, para lograr la justicia: a través de la Ley de Moisés (o Torá); y a través de la fe en la expiación hecha posible a través de la muerte y resurrección de Jesucristo (Romanos 10: 3-13). Algunos interpretan que él enfatiza repetidamente que la fe es la única forma efectiva. Por ejemplo, solo unos pocos versículos antes, afirma que los judíos no alcanzaron la ley de justicia porque la buscaron no por fe, sino por obras. El Nuevo Testamento habla de una salvación fundada en la justicia de Dios, como se ejemplifica a lo largo de la historia de la salvación narrada en el Antiguo Testamento (Romanos 9-11). Pablo escribe a los romanos que la justicia viene por la fe: "... una justicia que es por la fe desde el principio hasta el fin, tal como está escrito: 'Los justos vivirán por la fe'" (Romanos 1:17)

En 2 Corintios 9: 9, la Nueva Versión Estándar Revisada tiene una nota al pie de página que dice que la palabra original tiene el significado de 'benevolencia' y el comentario judío mesiánico de David Stern afirma la práctica judía de 'hacer tzedakah' como caridad al referirse al Matt. 6 y II Cor. 9 pasajes.

Santiago 2: 14-26 habla de la relación entre las obras de justicia y la fe, diciendo que "la fe sin obras es muerta". Los actos justos según Santiago incluyen obras de caridad (Santiago 2: 15-16), así como evitar los pecados contra la Ley de Moisés (Santiago 2: 11-12).

2 Pedro 2: 7-8 describe a Lot como un hombre justo.

Tipo de santo

En la Iglesia Ortodoxa Oriental, "Justo" es un tipo de santo que es considerado como una persona santa bajo el Antiguo Pacto (Israel del Antiguo Testamento) pero que a veces también se usa para los santos casados ​​del Nuevo Pacto (la Iglesia). De acuerdo con la teología ortodoxa, los santos justos del Antiguo Pacto no pudieron entrar al cielo hasta después de la muerte de Jesús en la cruz (Hebreos 11:40), pero tuvieron que esperar la salvación en el seno de Abraham (ver: Desgarrador de Infierno).

islam

La justicia se menciona varias veces en el Corán. El Corán dice que una vida de justicia es la única forma de ir al cielo.

Daremos el hogar del Más Allá a aquellos que no quieren arrogancia o travesuras en la tierra; y el fin es mejor para los justos.

- Corán Sura 28: Verso 83

¡Oh humanidad! Los creamos a partir de un solo (par) de un hombre y una mujer y los convertimos en naciones y tribus para que se conozcan (no para que se desprecian). Verdaderamente, el más honrado de ti a la vista de Allah es (el que es) el más justo de ti. Y Allah tiene pleno conocimiento y está bien familiarizado (con todas las cosas).

- Corán Surah 49: Versículo 13

La justicia no es que vuelvas tus rostros hacia el este y el oeste. Pero justo es el que cree en Dios, el último día, los ángeles, las Escrituras y los profetas; quien da su riqueza a pesar de su amor a los parientes, los huérfanos, los pobres, los caminantes, a los que piden y liberan esclavos. Y (justos son) aquellos que rezan, pagan limosnas, honran sus acuerdos y son pacientes en (tiempos de) pobreza, dolencias y durante el conflicto. Tales son las personas de verdad. Y ellos son los temerosos de Dios.

- Corán Surah 2: Verso 177

judaísmo

La justicia es uno de los principales atributos de Dios como se describe en la Biblia hebrea. Su significado principal se refiere a la conducta ética (por ejemplo, Levítico 19:36; Deuteronomio 25: 1; Salmo 1: 6; Proverbios 8:20). En el Libro de Job, el personaje principal se nos presenta como una persona que es perfecta en justicia.

Religiones de Asia oriental

Yi (confucianismo)

Yi , (chino: 義; chino simplificado: 义; chino tradicional: 義; pinyin: ; Jyutping: Ji6 ; Zhuyin Fuhao: ㄧ ˋ), literalmente "justicia, rectitud; significado" es un concepto importante en el confucianismo. Implica una disposición moral para hacer el bien, y también la intuición y la sensibilidad para hacerlo de manera competente.

Yi resuena con la orientación de la filosofía confuciana hacia el cultivo de la benevolencia ( s ) y la práctica hábil ( li ).

Yi representa una perspicacia moral que va más allá del simple seguimiento de reglas e implica una comprensión equilibrada de una situación y las "ideas creativas" necesarias para aplicar virtudes "sin perder de vista el bien total. Yi representa este ideal de totalidad así como la capacidad de generar decisiones para aplicar una virtud de manera adecuada y apropiada en una situación ".

En la aplicación, yi es un "principio complejo" que incluye:

  1. Habilidad para elaborar acciones que tengan una aptitud moral de acuerdo con una situación concreta
  2. el sabio reconocimiento de tal aptitud
  3. la satisfacción intrínseca que proviene de ese reconocimiento.

Religiones indias

Dharma es un concepto clave con múltiples significados. Puede que no haya una traducción de una sola palabra para dharma en los idiomas occidentales. Dharma धर्म se puede traducir como justicia, religión, fe, deber, ley y virtud. Las connotaciones de dharma incluyen lo correcto, lo bueno, lo natural, la moral, la rectitud y la virtud. Significa moral, correcto, justo, equilibrado, natural, etc. En el lenguaje común, dharma significa "forma correcta de vivir" y "camino de lo correcto". Dharma abarca ideas como el deber, los derechos, el carácter, la vocación, la religión, las costumbres y todo comportamiento considerado apropiado, correcto o "moralmente recto". Se explica como ley de justicia y se equipara a satya (verdad, sánscrito: satya सत्यं). "... cuando un hombre habla la Verdad, ellos dicen:" Él habla el Dharma "; y si él habla el Dharma, ellos dicen:" ¡Él habla la Verdad! "Porque ambos son uno". - Brihadaranyaka Upanishad, 1.4.xiv

hinduismo

Bhagavad Gita Capítulo 4: Texto 7

yada yada hola dharmasya glanir bhavati bharata

abhyutthanam adharmasya tadatmanam srjamy aham

"Siempre que hay decadencia de justicia, oh Bharata, y hay exaltación de injusticia, entonces yo mismo salgo"
Cuando y donde sea que haya una disminución en la rectitud / práctica religiosa, Oh descendiente de Bharata, y un aumento del mal / irreligión, entonces en ese momento me manifiesto.

En la filosofía y la religión hindú, se pone mayor énfasis en la moral práctica individual. En las epopeyas sánscritas, esta preocupación es omnipresente. Incluidos los deberes, derechos, leyes, conducta, virtudes y "forma correcta de vida". Las epopeyas sánscritas contienen temas y ejemplos donde lo correcto prevalece sobre lo incorrecto, lo bueno sobre lo malo.

A mediados del siglo XX, se descubrió una inscripción del emperador indio Ashoka del año 258 a. C. Esta inscripción en roca contenía texto en sánscrito, arameo y griego. Según Paul Hacker, en la roca aparece una representación griega de la palabra sánscrita dharma , la palabra eusebeia . En sus 250 a. C. Edictos usó la palabra eusebeia como una traducción griega para el concepto central budista e hindú del dharma . Esta inscripción en roca, concluye Paul Hacker, sugiere que el dharma en la India, hace unos 2300 años, era un concepto central y no solo significaba ideas religiosas, sino ideas de lo correcto, del bien , del deber de uno.

Jainismo

El principal texto jainista, Tattvartha Sutra, menciona Das-dharma con el significado de "diez virtudes justas".

Sijismo

Para los sikhs, la palabra Dharm significa el camino de la justicia y la práctica religiosa adecuada.