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Película de propaganda

Película de propaganda

Una película de propaganda es una película que involucra alguna forma de propaganda. Las películas de propaganda se pueden empaquetar de numerosas maneras, pero con frecuencia son producciones de estilo documental o guiones de ficción, que se producen para convencer al espectador de un punto político específico o influir en las opiniones o el comportamiento del espectador, a menudo proporcionando contenido subjetivo que puede ser deliberadamente engañosa.

La propaganda es la capacidad "de producir y difundir mensajes fértiles que, una vez sembrados, germinarán en grandes culturas humanas". Sin embargo, en el siglo XX, surgió una "nueva" propaganda, que giraba en torno a las organizaciones políticas y su necesidad de comunicar mensajes que "influiría en grupos relevantes de personas para acomodar sus agendas". Desarrollada por primera vez por los hermanos Lumiere en 1896, la película proporcionó un medio único para acceder a grandes audiencias a la vez. La película fue el primer medio de comunicación universal en que podía influir simultáneamente en los espectadores como individuos y miembros de una multitud, lo que llevó a que se convirtiera rápidamente en una herramienta para que los gobiernos y las organizaciones no estatales proyecten un mensaje ideológico deseado. Como Nancy Snow afirmó en su libro, Information War: American Propaganda, Free Speech and Opinion Control Since 9-11 , la propaganda "comienza donde termina el pensamiento crítico".

El cine como herramienta de propaganda.

La película es un medio único en el sentido de que reproduce imágenes, movimiento y sonido de una manera realista, ya que fusiona significado con evolución a medida que pasa el tiempo en la historia representada. A diferencia de muchas otras formas de arte, el cine produce una sensación de inmediatez. La capacidad de la película para crear la ilusión de la vida y la realidad, abriendo nuevas perspectivas desconocidas sobre el mundo, es la razón por la cual las películas, especialmente las de culturas o lugares desconocidos, se consideran representaciones precisas de la vida.

Algunos académicos de cine han notado las grandes habilidades ilusorias del cine. Dziga Vertov afirmó en su manifiesto de 1924, "El nacimiento del ojo de Kino" que "el ojo del cine es la verdad del cine". Parafraseando a Hilmar Hoffmann, esto significa que en la película, solo existe lo que la cámara "ve", y el El espectador, que carece de perspectivas alternativas, convencionalmente toma la imagen como realidad.

Las películas son herramientas efectivas de propaganda porque establecen íconos visuales de la realidad histórica y la conciencia, definen las actitudes públicas del momento en que están representando o aquello en lo que fueron filmadas, movilizan a las personas por una causa común o llaman la atención sobre una causa desconocida. Las películas políticas e históricas representan, influyen y crean conciencia histórica y son capaces de distorsionar los eventos, convirtiéndolo en un medio persuasivo y posiblemente no confiable.