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Políglota (libro)

Políglota (libro)
Libro o manuscrito multilingüe.

Un políglota es un libro que contiene versiones en paralelo del mismo texto en varios idiomas diferentes. Algunas ediciones de la Biblia o sus partes son políglotas, en las que se exhiben los originales hebreos y griegos junto con traducciones históricas. Los políglotas son útiles para estudiar la historia del texto y su interpretación.

Hexapla de Orígenes

La primera empresa de este tipo es la famosa Hexapla de Orígenes de Alejandría, en la que las Escrituras del Antiguo Testamento se escribieron en seis columnas paralelas, la primera contenía el texto hebreo, la segunda una transcripción de esto en letras griegas, la tercera y la cuarta. Traducciones griegas por Aquila de Sinope y por Symmachus el Ebionita, la quinta versión de la Septuaginta revisada por Orígenes y la sexta la traducción de Theodotion. Sin embargo, como solo se emplearon dos idiomas, hebreo y griego, el trabajo quizás debería llamarse diglot en lugar de políglota en el sentido habitual.

Políglotas impresas

Diseños.

Después de la invención de la imprenta y el resurgimiento de los estudios filológicos, los políglotas se convirtieron en un medio favorito para avanzar en el conocimiento de los idiomas del Medio Oriente, para los cuales no había buenas referencias disponibles, así como para el estudio de las Escrituras.

Políglota complutense

La serie comenzó con el complutense impreso por Axnaldus Guilielmus de Brocario a expensas del cardenal Ximenes en la universidad de Alcalá de Henares (Complutum). El primer volumen de este, que contiene el Nuevo Testamento en griego y latín, se completó el 10 de enero de 1514. En vols. ii.−v. (terminado el 10 de julio de 1517), el texto hebreo del Antiguo Testamento se imprimió en la primera columna de cada página, seguido de la Vulgata latina y luego de la versión Septuaginta con una traducción latina interlineal. Debajo de estos estaba el Chaldee, nuevamente con una traducción latina. El sexto volumen que contiene un apéndice data de 1515, pero el trabajo no recibió la sanción papal hasta marzo de 1520, y aparentemente no se emitió hasta 1522. Los principales editores fueron Juan de Vergara, López de Zúñiga (Stunica), Hernán Núñez (Pincianus ), Antonio de Nebrija (Nebrissensis) y Demetrius Ducas.

Políglota de Amberes

Aproximadamente medio siglo después de que el Complutense llegó el Políglota de Amberes, impreso por Christopher Plantin (1569-1572, en ocho volúmenes en folio). El editor principal fue Arias Montanus, con la ayuda de Guido Fabricius Boderianus, Raphelengius, Masius, Lucas de Brujas y otros. Esta obra estuvo bajo el patrocinio de Felipe II de España; añadió un nuevo lenguaje a los del complutense al incluir el Nuevo Testamento sirio; y, mientras que el políglota anterior solo tenía el Targum de Onkelos en el Pentateuco, la Biblia de Amberes también tenía el Targum sobre los Profetas, y sobre Ester, Job, Salmos y los escritos salomónicos.

Paris Polyglot

Luego vino el Polyglot parisiense de Guy Michel Lejay (1645), que abarca los primeros textos impresos del Antiguo Testamento sirio (editado por Gabriel Sionita, un maronita, pero el Libro de Rut por Abraham Ecchellensis, también maronita) y del Pentateuco samaritano y versión de Jean Morin (Morinus). También tiene una versión árabe, o más bien una serie de varias versiones árabes.

Políglota de Londres

El último gran políglota es el de Brian Walton (Londres, 1657), que es mucho menos bello que el de Le Jay, pero más completo en varias formas, incluyendo, entre otras cosas, el siríaco de Esther y de varios libros apócrifos para los que está deseando. Biblia de París, versiones persas del Pentateuco y los Evangelios, y los Salmos y el Nuevo Testamento en etíope. Walton fue ayudado por eruditos capaces y utilizó mucho material manuscrito nuevo. Sus prolegómenos y colecciones de varias lecturas marcan un avance importante en la crítica bíblica. Fue en conexión con este políglota que Edmund Castell produjo su famoso Heptaglott Lexicon (dos volúmenes en folio, Londres, 1669), un monumento de la industria y la erudición, incluso cuando se tiene en cuenta el hecho de que para el árabe tenía el gran léxico manuscrito compilado y se fue a la Universidad de Cambridge por William Bedwell. La liberalidad del cardenal Ximenes, de quien se dice que gastó medio millón de ducados en él, eliminó al políglota complutense de los riesgos del comercio. Las otras tres ediciones llevaron a sus promotores al borde de la ruina.

Los políglotas posteriores son de poca importancia académica, ya que los mejores textos recientes se han limitado a un solo idioma; pero al menos a principios del siglo XX, muchos estudiantes de la Biblia todavía usaban Walton y, si estaba disponible, Le Jay.

Salterio de Génova

Las numerosas ediciones políglotas de partes de la Biblia incluyen el salterio de Génova de 1516, editado por Agostino Giustiniani, obispo de Nebbio. Esto está en hebreo, latín, griego, arameo y árabe, y es interesante por el carácter del texto de Chaldee, siendo el primer espécimen de impresión occidental en el sistema de escritura árabe, y de una nota curiosa sobre Cristóbal Colón y el descubrimiento de América al margen del Salmo xix.