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Dinastía Phagmodrupa

Dinastía Phagmodrupa

La dinastía Phagmodrupa o Pagmodru (tibetano: ཕག་ མོ་ གྲུ་པ་, Wylie: phag mo gru pa , IPA :) fue un régimen dinástico que dominó el Tíbet o partes del mismo desde 1354 hasta principios del siglo XVII. Fue establecido por Tai Situ Changchub Gyaltsen de la familia Lang (Wylie: rlangs ) al final de la dinastía Yuan. La dinastía tuvo una importancia duradera en la historia del Tíbet; creó un reino autónomo después del dominio mongol, revitalizó la cultura nacional y creó una nueva legislación que sobrevivió hasta la década de 1950. Sin embargo, el Phagmodrupa tuvo una historia turbulenta debido a las disputas familiares internas y al fuerte localismo entre los nobles linajes y feudos. Su poder retrocedió después de 1435 y se redujo a Ü (Tíbet Central Oriental) en el siglo XVI debido al surgimiento de la familia ministerial de Rinpungpa. Fue derrotado por la dinastía rival Tsangpa en 1613 y 1620, y fue reemplazado formalmente por el régimen de Ganden Phodrang fundado por el quinto Dalai Lama en 1642. En ese año, Güshi Khan de Khoshut transfirió formalmente las antiguas posesiones de Sakya, Rinpung y Phagmodrupa a la "Gran Quinta".

El fundamento de la Phagmodrupa

El fundador Changchub Gyaltsen vino del principado monástico Phagmodru ("cruce de transbordadores de cerdas"), que fue fundado como una ermita en 1158 por el famoso erudito de Kagyu Phagmo Drupa Dorje Gyalpo. Estaba situado en el distrito de Nêdong al sureste de Lhasa. Algún tiempo después de la muerte del fundador en 1170, algunos de sus discípulos se reunieron y organizaron un verdadero monasterio, llamado Dansa Thil (Wylie: gdan sa mthil , 1198). Phagmodru se convirtió en una propiedad grande y rica alrededor del monasterio, que estaba gobernado por miembros de la familia Lang. Mantuvieron una variante de la escuela de budismo Dagpo Kagyu conocida como Phagdru Kagyu. Cuando se impuso el dominio mongol en el Tíbet a mediados del siglo XIII, Phagmodru se convirtió en un aparato bajo Hülegü Khan (m. 1266), formando una de las trece miriarquias (divisiones) del Tíbet Central. Hacia finales del siglo XIII, la miriarquía cayó en tiempos difíciles y perdió territorio. Changchub Gyaltsen revivió su fortuna y se convirtió en señor del feudo en 1322. Se las arregló para derrotar a varios oponentes locales en un momento en que la dinastía Yuan, señor supremo del Tíbet, estaba en decadencia. El régimen de Sakya, que estaba centrado en Tsang (oeste central del Tíbet) había ejercido hasta ahora el poder sobre el Tíbet en nombre de los mongoles. Sin embargo, Tai Situ Changchub Gyaltsen reemplazó a Sakya en el período 1354-1358, recreando así un estado tibetano autónomo. Como el gobernante mongol Toghon Temür estaba acosado por problemas internos, prefirió confirmar las adquisiciones de Changchub Gyaltsen y le confirió los títulos de darakache y tai situ (gran tutor). La dinastía Ming no intentó restablecer el apretado control sobre el Tíbet una vez ejercido por los mongoles. En 1372, el Emperador Hongwu confirió el título Guanding Guoshi al sucesor de Changchub Gyaltsen, Jamyang Shakya Gyaltsen (r. 1364-1373) junto con un sello de jade.

Renovación administrativa

El nuevo régimen gobernó desde su palacio en Nêdong en el valle de Yarlung. Changchub Gyaltsen no tomó títulos reales, pero prefirió el título desi (sde srid) que significa regente, es decir, para los antiguos reyes del Tíbet (600-842) cuya gloria deseaba revivir. El nuevo regente reorganizó la antigua administración mongol-sakya al repartir el territorio en divisiones ( de o dzongchen ), bajo las cuales se encontraban los distritos dzong ( rdzong ). Estaban encabezados por dzongpons que gobernaban desde ciudades fortificadas (también llamadas dzong ) y combinaban funciones civiles y militares. Fueron tomados de los seguidores cercanos de Changchub Gyaltsen y al principio no eran hereditarios. Además, abolió las leyes y costumbres mongolas en favor de las tradicionales tibetanas, que eran mucho menos duras. Tres siglos después, sus leyes fueron revisadas por el Quinto Dalai Lama y Sangye Gyatso y fueron válidas hasta el derrocamiento del estado del Dalai Lama en la década de 1950. La dinastía en primer lugar ejercía el poder sobre el Tíbet central (Ü y Tsang). Después de 1373, los gobernantes enviaron periódicamente tributos formales a los emperadores de la dinastía Ming en China, y recibieron de ellos el título de Chanhuawang (chino: 闡 化 王, príncipe que expone el budismo) en 1406. La corte Ming estableció formalmente una serie de prefecturas (都 司) y condados (寨) en el Tíbet central. Un comisionado militar chino fue nombrado en Hezhou cerca de la frontera en 1374. El emperador le otorgó la autoridad de gobierno general sobre Do-Kham (Tibet Oriental) y Ü-Tsang (Tibet Central). Sin embargo, no hay rastro de esta oficina en las crónicas o documentos tibetanos. Fuentes tibetanas muestran que los títulos y sellos enviados por las autoridades chinas fueron valorados por el Phagmodrupa como un aumento de su prestigio, pero que el Ming no impuso ordenanzas, impuestos o leyes. El emperador claramente prefería emitir nombramientos formales de tibetanos como gobernantes en lugar de tratar de enviar funcionarios o comandantes militares. Se suponía que solo los asuntos esenciales, por ejemplo, la propiedad del Monasterio Sakya, debían ser juzgados por el emperador.

Período de estabilidad política.

Los primeros gobernantes fueron lamas que no se casaron, y la sucesión hasta 1481 pasó por familiares colaterales. La dinastía se dividió en tres ramas o más bien funcionarios: el desi gobernante, los maestros espirituales ( chen-nga ) de los monasterios Dansa Thil y Tsethang, y el conservador de la familia ( dunggyu dsinpa ) que engendró niños para continuar el linaje Lang. Mientras que los primeros cuatro gobernantes declinaron tomar títulos reales, contentos con la dignidad de desi , el quinto gobernante Drakpa Gyaltsen se apropió de los títulos reales gongma (el alto, superior) y chogyal . De 1354 a 1435, los gobernantes lograron mantener un equilibrio entre los distintos feudos. En particular, el reinado de 47 años de Drakpa Gyaltsen (1385–1432) fue recordado como generalmente pacífico y próspero. La temprana era de Phagmodrupa es famosa por ser culturalmente productiva, e incluso se ha denominado una "edad de oro". Hubo un intenso interés en revivir las glorias del antiguo reino tibetano, y muchos textos supuestamente antiguos fueron "redescubiertos" por clérigos eruditos. Los monasterios obtuvieron una influencia cada vez mayor en la vida de los tibetanos. Este período incluyó el trabajo del reformador budista Je Tsongkhapa, fundador de la secta Gelug, y el de su pariente más joven Gedun Drub, contado póstumamente como el primer Dalai Lama. Los gobernantes en el primer siglo de la dinastía fueron los siguientes:

  1. Tai Situ Changchub Gyaltsen (Wylie: ta'i si tu byang chub rgyal mtshan ) (1302–1364, r. 1354–1364)
  2. Desi Shakya Gyaltsen (Wylie: sde srid sh'akya rgyal mtshan , ZYPY: Sagya Gyaincain ) (1340–1373, r. 1364–1373) sobrino
  3. Desi Drakpa Changchub (Wylie: sde srid grags pa byang chub ) (1356–1386, r. 1373–1381) sobrino
  4. Desi Sonam Drakpa (Wylie: sde srid bsod nams grags pa ) (1359–1408, r. 1381–1385) hermano
  5. Gongma Drakpa Gyaltsen (Wylie: gong ma grags pa rgyal mtshan ) (1374–1432, r. 1385–1432) primo
  6. Gongma Drakpa Jungne (Wylie: gong ma grags pa 'byung gnas ) (1414–1445, r. 1432–1445) sobrino

Renovación de la fragmentación política.

Finalmente, los Phagmodrupa quedaron paralizados por la disidencia interna de la familia Lang. Una breve guerra civil en 1434 debilitó su posición. Poderosos feudatorios aprovecharon la oportunidad para aumentar su poder, en particular la familia Rinpungpa que llegó a dominar a Tsang. En 1481 uno de su línea, Donyo Dorje, logró que el rey Kunga Lekpa (r. 1448–1481) fuera depuesto. El Rinpungpa tendió a asociarse con la secta del budismo Karmapa, mientras que el Phagmodrupa a menudo (pero no exclusivamente) favoreció a la secta rival Gelug. En el panorama político de este período, era importante para los gobernantes encontrar alianzas con poderosos monasterios y sectas. El sobrino nieto de Kunga Lekpa, Ngawang Tashi Drakpa (r. 1499–1554, 1556 / 57–1564) logró hacer retroceder al Rinpungpa desde el área de Lhasa en 1517–18. Fue el último rey efectivo de la dinastía, manteniendo buenas relaciones con el segundo y tercer Dalai Lamas, pero su influencia se limitó principalmente a Ü. A medida que envejecía, las nuevas luchas internas acosaron a la familia, y su muerte en 1564 fue seguida por un largo interregno. Finalmente, su nieto Ngawang Drakpa Gyaltsen fue colocado en el trono cada vez más hueco en 1576. Aunque en gran medida impotente, mantuvo cierta importancia como punto focal alrededor del cual se equilibraron las diversas facciones nobles y clericales del Tíbet Central Oriental. Al mismo tiempo, surgió una nueva dinastía poderosa en Tsang. Fueron los Tsangpa (1565–1642) quienes derrocaron a Rinpungpa y aumentaron su territorio en varias partes del Tíbet. Al igual que los Rinpungpa, se aliaron con la secta Karmapa.

La historia de Phagmodrupa después de la muerte de Ngawang Drakpa Gyaltsen en 1603/04 es muy oscura, ya que ahora estaban completamente eclipsados ​​por otras facciones políticas. Fueron derrotados por el Tsangpa en 1613 y nuevamente en 1620, y el titular final fue expulsado de Lhasa en 1635. Después de su victoria sobre el Tsangpa en 1642, el Quinto Dalai Lama mantuvo relaciones amistosas con el último señor titular de la línea. Algunos años después de la muerte de este último en 1671, Nêdong fue entregado a un extraño y la familia Lang cayó en la oscuridad. A pesar de su historia posterior sin gloria, la dinastía tiene una buena reputación en la historiografía tradicional. Una historia traducida por Sarat Chandra Das en 1905 dice: "Durante el reinado de la dinastía Phagdu, todo el Tíbet disfrutó de paz y prosperidad. La gente se hizo rica en dinero y ganado. El país disfrutó de inmunidad contra la hambruna y el asesinato, y no fue acosado por la invasión extranjera . Aunque algunas peleas y disputas con algunos de los ministros descontentos y rapaces de vez en cuando perturbaron la paz del país, en general, la dinastía fue beneficiosa para el Tíbet ".

Los últimos ocho gobernantes fueron:

  1. Gongma Kunga Lekpa (Wylie: gong ma kun dga 'piernas pa ) (1433–1483, r. 1448–1481) hermano
  2. Gongma Ngagi Wangpo (Wylie: gong ma ngag gi dbang po ) (1439–1491, r. 1481–1491) sobrino
  3. Tsokye Dorje (Wylie: mTs'o skyes rdo rje ) (1450–1510, r. 1491–1499) regente de la línea Rinpungpa
  4. Gongma Ngawang Tashi Drakpa (Wylie: gong ma ngag dbang bkra shis grags pa ) (1488–1564, r. 1499–1554, 1556 / 57–1564) hijo de Gongma Ngagi Wangpo
  5. Gongma Drowai Gonpo (Wylie: gong ma gro ba'i mgon po ) (1508–1548, r. 1524–1548) hijo
  6. Gongma Ngawang Drakpa (Wylie: gong ma ngag dbang grags pa ) (m. 1603/04, r. 1554–1556 / 57, 1576–1603 / 04) hijo
  7. Mipham Wanggyur Gyalpo (Wylie: mi pham dbang sgyur rgyal po ) (c. 1589–1613, r. 1604–1613) sobrino nieto (?)
  8. Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang (Wylie: mi pham bsod nams dbang phyug grags pa rnam rgyal pal bzang ) (m. 1671, r. Después de 1613) nieto de Ngawang Drakpa Gyaltsen