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Paul Althaus

Paul Althaus (4 de febrero de 1888 - 18 de mayo de 1966) fue un teólogo luterano alemán. Nació en Obershagen, en la provincia de Hannover, y murió en Erlangen. Ocupó varios pasados ​​entre 1914 y 1925, cuando fue nombrado profesor asociado de teología práctica y sistemática en la Universidad de Gotinga, convirtiéndose en profesor titular dos años después. Althaus fue moderadamente crítico con la ortodoxia luterana y el neo-luteranismo evangélico. Lo calificó como un "error" para "defender la autenticidad y la infalibilidad de la Biblia".

En 1933, cuando era profesor de teología en la Universidad de Erlangen, y probablemente la principal autoridad luterana de su época, acogió con beneplácito la llegada al poder de Adolf Hitler: "Nuestras iglesias protestantes han recibido el momento decisivo de 1933 como un regalo y un milagro de Dios".

Vida

Paul Althaus, hijo del teólogo protestante Adolf Paul Johannes Althaus (1861-1925), estudió teología protestante en Tübingen y Gotinga. En Tübingen fue especialmente influenciado por Adolf Schlatter. En Gotinga, su doctorado fue supervisado por Eduard Stange, y pasó su habilitación allí en 1913 / '14. En la Primera Guerra Mundial sirvió como capellán militar. Desde 1919 Althaus fue profesor ordinario de teología sistemática en la Universidad de Rostock. En 1925 asumió la presidencia en teología sistemática y del Nuevo Testamento en Erlangen. Desde el semestre de verano de 1929 fue miembro honorario de la unión de estudiantes cristianos de Erlangen. Enseñó exclusivamente teología sistemática hasta 1932, después de lo cual también enseñó teología del Nuevo Testamento. Althaus ocupó el cargo de predicador universitario de 1932 a 1964. Entre 1926 y 1964 fue presidente de Luther-Gesellschaft.

Después de haber acogido con satisfacción el ascenso al poder nacionalsocialista como un "don divino y milagro" en 1933, sirvió sin embargo después del final de la Segunda Guerra Mundial como el jefe inaugural de la comisión interna de desnazificación universitaria. Sin embargo, el 31 de enero de 1947, después de que su participación en el nacionalsocialismo se hiciera pública, el gobierno militar estadounidense lo retiró de su cargo en el curso de su propio proceso de desnazificación. En 1948, una vez más se le concedió permiso para enseñar en la Universidad de Erlangen, donde trabajó hasta su jubilación en 1966. En 1953 fue elegido miembro de la Academia de Ciencias y Humanidades de Baviera.

El albacea de su patrimonio literario fue el historiador y teórico político Gotthard Jasper.

Teología

Revelación original

Con su doctrina de la revelación "original" o "fundamental", Althaus se opuso a la teología cristocéntrica de la revelación de la teología dialéctica, especialmente la de Karl Barth, quien había negado cualquier revelación de Dios fuera de Cristo. Para Althaus, Dios se revela fuera de Jesucristo en, por ejemplo, la existencia humana, en el destino, en la historia, en la naturaleza y en la conciencia de la humanidad de la verdad y el pecado. Sin embargo, la revelación original está subordinada a la revelación de la salvación en Cristo, debido a que está contaminada por los atributos del mundo pecaminoso.

Doctrina de la creacion

Althaus trató a las instituciones como el matrimonio, la familia, el trabajo, la economía, la gente ( das Volk ), el estado, la iglesia y la sociedad, originalmente ordenadas por Dios como parte de la buena creación de Dios. No deben entenderse (en términos luteranos) como simples órdenes de preservación, sino como órdenes de creación, porque Dios actúa continuamente a través de ellas. Las órdenes son las formas en que Dios atrae al mundo hacia el reino de Dios y asegura la vida común humana. Por esta razón, las órdenes obligan a la humanidad: está obligada hacia ellas en su libertad de decisión responsable. La visión de Althaus de la gente ( das Volk ) como un orden de creación llevó a sus controvertidas declaraciones sobre el nacionalsocialismo y el judaísmo.

Lutero

Althaus es considerado uno de los principales expertos de la teología de Martin Luther. En particular, sus obras The Theology of Martin Luther y The Ethics of Martin Luther siguen siendo obras estándar en el campo.

Pena capital

Althaus pidió la introducción de la pena de muerte después de la aprobación de la Constitución alemana de 1949.

Crítica (relación con el nazismo, el antisemitismo)

Como muchos teólogos protestantes, Althaus dio la bienvenida al ascenso al poder de los nacionalsocialistas. A partir de 1936, se distanció gradualmente del Tercer Reich, en parte debido a la creciente hostilidad hacia las políticas de la iglesia de Hitler. Sin embargo, ya en los escritos de Althaus antes de 1933, había puntos de vista antisemitas, como la idea de "la gente" ( das Volk ) como una de las órdenes de la creación (en el sentido de Lutero). En 1933, Althaus y su colega Werner Elert redactaron un informe para la Facultad de Teología de Erlangen sobre un 'párrafo ario' planificado para la Iglesia Protestante del Reich ( Reichskirche ). Althaus y Elert pidieron en su informe la exclusión de los candidatos 'nihilistas' para los cargos oficiales de la iglesia. Sin embargo, a pesar de las demandas de los cristianos alemanes, los "nihilistas" que ya tenían citas no debían ser destituidos.

Honores

En 1959, Paul Althaus recibió la Orden del Mérito de Baviera, un honor instituido en 1957. Se otorga "como una marca de reconocimiento respetuoso y agradecido por las contribuciones sobresalientes al Estado Libre de Baviera y al pueblo bávaro".

Trabajos

  • Luther und das Deutschtum , Leipzig 1917
  • Kirche und Volkstum. Der völkische Wille im Lichte des Evangeliums , Gütersloh 1928
  • Grundriß der Ethik , Erlangen 1931 (edición anterior: Leitsätze )
  • Die deutsche Stunde der Kirche , Gotinga 1934
  • Obrigkeit und Führertum. Wandlungen des evangelischen Staatsethos en Deutschland , Gütersloh 1936
  • Der Christenglaube und das Sterben , Gütersloh 1941
  • Vom Sterben und vom Leben , Gütersloh 1950 (edición anterior: Der Christenglaube und das Sterben )
  • Die Theologie Martin Luthers , Gütersloh 1962
  • La teología de Martin Luther (tr. Robert Schultz) Fortress Press 1966
  • Die Christliche Wahrheit. Lehrbuch der Dogmatik , 8a edición, Gütersloh 1969
  • Die Ethik Martin Luthers Gütersloh 1965
  • La ética de Martin Luther (tr. Robert Schulz) Fortress Press 1972