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Onesimos Nesib

Onesimos Nesib

Onesimos Nesib (Oromo: Onesimoos Nasiib ; Amharic: ኦነሲሞስ ነሲብ; alrededor de 1856 - 21 de junio de 1931) era un oromo nativo que se convirtió al cristianismo luterano y tradujo la Biblia cristiana al idioma oromo. Sus padres lo llamaron Hika como un bebé, que significa "Traductor"; tomó el nombre de "Onésimo", después del carácter bíblico, al convertirse al cristianismo.

Onésimos Nesib está incluido en el Libro de adoración luterano estadounidense como un santo, que conmemora su vida el 21 de junio. La Iglesia Mekane Yesus lo honró nombrando su seminario en Addis Abeba para él. También es conocido por ser el pionero de la literatura moderna oromo.

Vida

Nacido cerca de Hurumu en Etiopía moderna, Onésimos perdió a su padre cuando tenía cuatro años. Según un relato que más tarde escribió para la Junta de la Misión Evangélica Sueca, fue secuestrado por esclavistas en 1869, y pasó a manos de ocho propietarios hasta que Werner Munzinger lo liberó en Massawa y lo educó en la Misión Evangélica Sueca Imkullu en esa ciudad portuaria. Allí demostró ser un buen estudiante, y finalmente recibió el bautismo el domingo de Pascua (31 de marzo de 1872). Fue enviado al seminario misionero Johannelund en Bromma, Suecia, durante cinco años para recibir educación adicional; A su regreso a Massawa, se casó con Mehret Hailu.

Intentó regresar de inmediato a su pueblo nativo Macha Oromo, y eludir las restricciones de viaje que el emperador Menelik II había impuesto a los misioneros extranjeros que intentaron llegar a Welega a través del centro de Sudán. Su grupo no se acercó más que Asosa, y se vieron obligados a regresar a la ciudad fronteriza de Famaka, donde Onésimos tenía fiebre. El partido se vio obligado a regresar a Jartum, al que llegaron el 10 de abril de 1882 justo cuando estalló la revuelta mahdista. Onésimos se recuperó de su enfermedad y encontró el camino de regreso a la Misión Imkullu, donde, mientras esperaba más instrucciones, comenzó la primera de sus muchas traducciones al Oromo. Después de intentar otra misión fallida para llegar a Welega en 1886, comenzó su traducción de toda la Biblia.

Desafortunadamente, Onésimos descubrió que carecía de un conocimiento adecuado de las palabras y expresiones idiomáticas de su lengua materna, ya que no había vivido con su gente desde la infancia, y se vio obligado a buscar ayuda. Esto vino de Aster Ganno (1874–1964), una joven que había sido llevada a la Misión Imkullu, liberada de un barco de esclavos con destino a Yemen por la marina italiana. Aunque proporcionó gran parte del material para la traducción (que se publicó en 1893), Aster no recibió ningún reconocimiento por sus contribuciones.

No fue hasta 1904 que Onésimos finalmente regresó a Welega en un lugar llamado Nedjo, donde fue recibido con gran honor por su gobernador, Dejazmach Gebre Egziabher. A diferencia de su predecesor, Onésimos predicó a su rebaño en el idioma oromo, que los sacerdotes ortodoxos etíopes locales no podían entender, e incurrieron en su hostilidad. Esto, combinado con la estima que el oromo local tenía por él, llevó a los sacerdotes a alegar que blasfemaba contra la Virgen María. Fue llevado ante Abuna Mattheos en mayo de 1906, quien ordenó que fuera exiliado por las acusaciones del clero local. Sin embargo, el emperador Menelik revocó la decisión de Abuna y dictaminó que Onésimos podía regresar a Nekemte, pero ya no podía predicar.

Mientras Onesimos limitó sus acciones públicas en los próximos años a enseñar en su escuela en Nekemte, la amenaza de exilio de su tierra natal siguió colgando sobre su cabeza hasta 1916 cuando Lij Iyasu le otorgó permiso para predicar su fe. Aunque Lij Iyasu fue depuesto al año siguiente de su posición como Emperador designado (pero no coronado), su edicto no fue revocado, y Onésimos continuó distribuyendo sus traducciones y predicando hasta su muerte.

Publicaciones

  • La biblia 1893.
  • El libro de ortografía de Galla . Moncullo: Swedish Mission Press, 1894.

Fuentes

  • Arén, Gustav. 1978. Pioneros evangélicos en Etiopía . Estocolmo: EFS Vorlage.

Notas

  1. ^ Lucha contra la injusticia del Estado y la globalización: Comparación de los movimientos afroamericanos y oromo p.73. Asafa Jalata, 2001
  2. ^ Una traducción al inglés de la carta de Onésimos que contiene esta cuenta es publicada por Sven Rubenson, Acta Aethiopica: Internal Rivarlries and Foreign Threats, 1869-1879 (Addis Ababa: University Press, 2000), pp. 206f ISBN 0-7658-0728- 9 9
  3. ^ Prouty, Chris (1986). Emperatriz Taytu y Menilek II: Etiopía 1883–1910 . Trenton: The Red Sea Press. pags. 300. ISBN 0-932415-10-5.
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Eventos fundamentales
  • Ley de comercio de esclavos 1807
  • Ley de abolición de la esclavitud de 1833
Ver también
  • Cristianismo en África
  • Cronología de las misiones cristianas

enlaces externos

  • Artículo de DACB sobre Onesimos Nesib
  • Mekura Blucha, "Contribuciones pioneras de Onésimos Nasib a la escritura oromo", Nordic Journal of African Studies 4 (1): 36-59 (1995)


Control de la autoridad
  • LCCN: no2002022171
  • VIAF: 46425938
  • Identidades de WorldCat (a través de VIAF): 46425938