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Kaurava

Kaurava
Descendientes de Kuru


Kaurava es un término sánscrito para los descendientes del rey Kuru, (o simplemente kurava en tamil), un rey legendario que es el antepasado de muchos de los personajes de Mahābhārata. Los Kauravas conocidos son Duryodhana, Dushasana, Vikarna, Yuyutsu y Dussala. Yuyutsu no es el hijo de Gandhari. Pero él tiene la misma edad que Duryodhana y Bhima.

Etimología

El término 'Kaurava' se usa en el Mahābhārata con tres significados:

  • El significado más amplio, se utiliza para representar a todos los descendientes de Kuru. Este significado, que incluye a los hermanos Pandava, se usa a menudo en las partes anteriores de las interpretaciones populares de Mahābhārata.
  • El significado más angosto pero más común se usa para representar la línea más antigua de los descendientes del Rey Kuru. Esto lo restringe a los hijos del rey Dhritarashtra, ya que su línea es la línea más antigua de descendencia de Kuru. Excluye a los hijos del hermano menor Pandu, quien funda su propia línea, el Pandava.
  • El verdadero significado de Kaurava es una palabra tamil deformada, Kurava, que es una tribu que habita en las montañas en los ghats occidentales del sur de la India.

El resto de este artículo trata sobre el Kaurava en sentido estricto, es decir, los hijos de Dhritarashtra de Gandhari. Al referirse a estos niños, también se usa un término más específico: Dhārtarāṣṭra (sánscrito: धार्तराष्ट्र), un derivado de Dhritarashtra.

Nacimiento de Kauravas

Después de que Gandhari se casó con Dhritarashtra, se cubrió los ojos con una venda y prometió compartir la oscuridad en la que vivía su esposo. El hermano de Gandhari, Shakuni, vino a vivir con ellos para velar por los intereses de Gandhari. Una vez, el sabio Vyasa vino a visitar a Gandhari en Hastinapur. Ella cuidó mucho las comodidades del gran santo y vio que tenía una estancia agradable en Hastinapur. El santo estaba satisfecho con Gandhari y le concedió una bendición. Gandhari deseaba cien hijos que fueran tan poderosos como su esposo. Vyasa le concedió la bendición y, a su debido tiempo, Gandhari se encontró embarazada. Pero pasaron dos años y todavía no nació el bebé. Mientras tanto, Kunti recibió un hijo del dios Yama a quien llamó Yudhishthira. Después de dos años de embarazo, Gandhari dio a luz a una pieza dura de carne sin vida que no era un bebé en absoluto. Gandhari quedó devastada porque había esperado cien hijos según la bendición de Rishi Vyas. Estaba a punto de tirar el trozo de carne mientras Rishi Vyas aparecía y le dijo que sus bendiciones no podían ser en vano y le pidió a Gandhari que arreglara cien vasos para llenarlos de ghee. Le dijo a Gandhari que cortaría el pedazo de carne en cien pedazos y los colocaría en los frascos, que luego se convertirían en los cien hijos que ella tanto deseaba. Gandhari le dijo a Vyas entonces que ella también quería tener una hija. Vyas estuvo de acuerdo, cortó el trozo de carne en ciento uno y los colocó en un frasco. Después de dos años más de espera paciente, los frascos estaban listos para ser abiertos.

Hijos de Dhritarashtra

Los hijos de Dhritarashtra por Gandhari también son referidos por un término más específico y frecuente: Dhārtarāṣṭra , un derivado de Dhṛtarāṣṭra (Dhritarashtra).

Según la epopeya, Gandhari quería cien hijos y Vyasa le concedió una bendición de que ella los tuviera. Otra versión dice que no pudo tener hijos durante mucho tiempo y que finalmente quedó embarazada, pero no dio a luz durante dos años, después de lo cual dio a luz un bulto de carne. Vyasa cortó este bulto en ciento uno y estos eventualmente se convirtieron en cien niños y una niña.

El nacimiento de estos niños es relevante para la disputa sobre la sucesión del trono del reino. Atribuye el nacimiento tardío de Duryodhana, el hijo mayor de Dhritarashtra, a pesar del matrimonio temprano de su padre y legitima el caso de su primo Yudhishthira para reclamar el trono, ya que podría afirmar ser el mayor de su generación. Todos los hijos de Dhritarashtra, excepto Yuyutsu (nacido del matrimonio de Dhritarashtra con una mujer Vaysya, por lo tanto, un medio hermano de Duryodhana) fueron asesinados en la gran batalla en Kurukshetra.

Cita de Mahabharata, Sambava jayesh, Sección CXV:

"Y durante el tiempo en que Gandhari estaba en un estado de embarazo avanzado, había una sirvienta de la clase Vaishya que solía asistir a Dhritarashtra. Durante ese año, oh rey, el ilustre Dhritarashtra le engendró un hijo. gran inteligencia que luego se llamó Yuyutsu. Y como fue engendrado por un Kshatriya sobre una mujer Vaisy, estuvo sujeto a las constantes burlas de los Kaurava.

Así nacieron para el sabio Dhritarashtra, un centenar de hijos que fueron todos héroes y poderosos luchadores de carro, y una hija más allá del ciento y otro hijo Yuyutsu de gran energía y destreza engendrada sobre una mujer Vaishya ".

En literatura

Harivamsa Purana (siglo VIII EC) narra la versión jainista de su historia.