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Hilkiah

Sacerdote hebreo en la época del rey Josías

Hilkiah (en hebreo: חִלְקִיָּה Ḥilqîyāhū , "mi porción es Yah") era un sacerdote hebreo ("Kohen") en la época del rey Josías (reinó c. 641-609 a. C.). Su nombre se menciona en II Reyes. Era el Sumo Sacerdote y es conocido por encontrar una copia perdida del Libro de la Ley en el Templo de Jerusalén en el momento en que el Rey Josías ordenó que se restaurara el Templo (2 Reyes 22: 8). Su predicación pudo haber ayudado a alentar a Josías a devolver a Judá a la adoración de Yahweh, Dios de Israel.

Hilkiah pudo haber sido el mismo Hilkiah que era el padre de Jeremiah de Libnah. Como tal, habría vivido en Anathoth en la tierra de Benjamín, y fue el padre de una familia influyente en el Reino de Judá.

Hilkiah es atestiguado en fuentes extra bíblicas por la bulla de arcilla que nombra a Hilkiah como el padre de un Azariah, y por el sello que dice "Hanan, hijo del sacerdote Hilkiah".

El libro de la ley

Según un relato en 2 Reyes y 2 Crónicas, Hilcías fue un kohen gadol (Sumo Sacerdote) del Templo de Jerusalén durante el reinado del rey Josías de Judá (639–609 a. C.) y el descubridor del "Libro de la Ley" en el Templo, en el año 18 del reinado de Josías (622 a. C.).

Los estudiosos casi universalmente están de acuerdo en que el libro que Hilkiah encontró era el Libro Bíblico del Deuteronomio. Los redactores bíblicos hebreos descartaron sumariamente los pergaminos y libros de la antigüedad posterior, particularmente los del dominio grecorromano en Judea. Por el contrario, se cree que este libro, cuyo descubrimiento se promociona en 2 Reyes, fue de una autoría lo suficientemente temprana como para validar, no solo su inclusión, sino también la colocación final del libro como el quinto de los "Cinco Libros de Moisés".

Fuentes extra bíblicas

El nombre de Hilkiah se menciona en un anillo de sello y en una ampolla. El primer objeto donde se menciona su nombre es un anillo de sello encontrado en 1980. En el sello hay una inscripción de tres líneas, en letras inversas, como es habitual, para que las letras se lean correctamente cuando se imprimen en un trozo de arcilla. La escritura incisa en el sello es lo que los estudiosos llaman paleo-hebreo, usado por los israelitas antes del cautiverio babilónico, antes de la destrucción de Jerusalén en 586 a. C. La inscripción dice: "(Pertenencia) a Hanan, hijo (de) Hilcías el sacerdote". Comienza con la letra hebrea lamed , que significa "pertenecer a", que indica la propiedad del sello. Luego el nombre del dueño del sello, el nombre de su padre y la función del dueño del sello.

El segundo objeto es una ampolla encontrada en Jerusalén en 1982. Se utilizó una ampolla para sellar un documento. El propietario del documento tomó un bulto de arcilla blanda; pegó la arcilla a la cuerda que ataba el documento y luego la selló con su sello. Esta bulla fue una de las cincuenta y una descubiertas durante las excavaciones en la ladera oriental de Jerusalén, en un contexto arqueológico claramente fechado. Esta colección de ampollas se encontró en el nivel 10, fechada entre el gobierno de Josías y la destrucción de la ciudad por el rey de Babilonia Nabucodonosor II en 586 a. C., y más precisamente desde el terreno más alto del edificio (nivel 10B). Este nivel fue destruido por la quema final que horneó las ampollas y así proporcionó una mejor conservación. En una bulla hay una inscripción de dos líneas, en escritura paleo-hebrea como en el sello. La inscripción dice: "(Pertenencia) a Azaryah, hijo (de) Hilkiah". La inscripción indica el nombre del dueño del sello y el nombre de su padre, pero no su función.

Azarías y Hanán, hijos de Hilcías.

Azaryah y Hanan, hijos de Hilkiah, ambos desempeñaron una función sacerdotal en el Templo de Jerusalén. En la lista tardía de sumos sacerdotes mencionada en 1 Crónicas (5:39 y 9:11), Azaryah IV fue el sucesor de Hilcías en esta función y probablemente su hijo mayor, mientras que su otro hijo, Hanan, sirvió a su lado como un sacerdote. Los sellos de los dos hermanos Hanan y Azaryah, grabados por el mismo maestro grabador, pertenecen a lo que se ha llamado la "generación de hijos" y fecha, no del reinado de Josías sino de uno de sus sucesores (antes de 586). El sello de Azaryah se hizo antes de convertirse en sumo sacerdote porque su función no se menciona en él. El sello de Hanan y la bulla de Azaryah, dos hijos del sumo sacerdote Hilcías, representan testimonios de los últimos años del Templo de Salomón, el primer Templo de Jerusalén, antes de su destrucción por Nabucodonosor II en 586.