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Gopal Krishna Gokhale

Gopal Krishna Gokhale

La pronunciación de Gopal Krishna Gokhale CIE (ayuda · información) (9 de mayo de 1866 - 19 de febrero de 1915) fue un líder político liberal indio y un reformador social durante el Movimiento de Independencia de la India. Gokhale fue uno de los principales líderes del Congreso Nacional Indio y el fundador de la Sociedad de Servidores de la India. A través de la Sociedad, así como del Congreso y otros cuerpos legislativos en los que sirvió, Gokhale hizo campaña por el autogobierno indio y por las reformas sociales. Fue el líder de la facción moderada del partido del Congreso que abogó por reformas trabajando con las instituciones gubernamentales existentes.

Vida temprana

Gopal Krishna Gokhale nació el 9 de mayo de 1866 en la aldea Kotluk de Guhagar Taluka en el distrito de Ratnagiri, en el actual Maharashtra (entonces parte de la Presidencia de Bombay) en una familia brahmán. A pesar de ser relativamente pobre, los miembros de su familia se aseguraron de que Gokhale recibiera una educación en inglés, lo que colocaría a Gokhale en una posición para obtener empleo como empleado o funcionario menor en el Raj británico. Estudió en Rajaram College en Kolhapur. Siendo una de las primeras generaciones de indios en recibir una educación universitaria, Gokhale se graduó de Elphinstone College en 1884. La educación de Gokhale influyó enormemente en el curso de su futura carrera: además de aprender inglés, estuvo expuesto al pensamiento político occidental y se convirtió en un gran admirador de teóricos como John Stuart Mill y Edmund Burke.

Congreso Nacional Indio, Tilak y el Split en Surat

Gokhale se convirtió en miembro del Congreso Nacional Indio en 1889, como protegido del reformador social Mahadev Govind Ranade. Junto con otros líderes contemporáneos como Bal Gangadhar Tilak, Dadabhai Naoroji, Bipin Chandra Pal, Lala Lajpat Rai y Annie Besant, Gokhale luchó durante décadas para obtener una mayor representación política y poder sobre los asuntos públicos para los indios comunes. Era moderado en sus puntos de vista y actitudes, y buscó hacer una petición a las autoridades británicas cultivando un proceso de diálogo y discusión que generaría un mayor respeto británico por los derechos de los indios. Gokhale había visitado Irlanda y había acordado que un nacionalista irlandés, Alfred Webb, sirviera como Presidente del Congreso Nacional Indio en 1894. Al año siguiente, Gokhale se convirtió en secretario conjunto del Congreso junto con Tilak. En muchos sentidos, las primeras carreras de Tilak y Gokhale fueron paralelas: ambos eran Chitpavan Brahmins, ambos asistieron a Elphinstone College, ambos se convirtieron en profesores de matemáticas y ambos fueron miembros importantes de la Deccan Education Society. Sin embargo, las diferencias en sus puntos de vista sobre la mejor manera de mejorar la vida de los indios se hizo cada vez más evidente

Tanto Gokhale como Tilak fueron los líderes políticos de primera fila a principios del siglo XX. Sin embargo, diferían mucho en sus ideologías. Gokhale fue visto como un hombre bien intencionado de disposición moderada, mientras que Tilak era un radical que no se resistiría a usar la fuerza para alcanzar la libertad. Gokhale creía que el camino correcto para que la India diera autogobierno era adoptar medios constitucionales y cooperar con el Gobierno británico. Por el contrario, los mensajes de Tilak fueron protesta, boicot y agitación.

La lucha entre los moderados y los extremistas salió abiertamente en Surat en 1907, lo que afectó negativamente los acontecimientos políticos en el país. Ambas partes estaban luchando para capturar la organización del Congreso debido a diferencias ideológicas. Tilak quería poner a Lala Lajpat Rai en la silla presidencial, pero el candidato de Gokhale era Rash Behari Ghosh. La lucha comenzó, y no había esperanza de compromiso. A Tilak no se le permitió presentar una enmienda a la resolución en apoyo del nuevo presidente electo. Al oír esto, Arvindo Ghosh y sus amigos arrojaron sillas y zapatos rotos al pandal. Se arrojaron palos y paraguas sobre la plataforma. Hubo una confusión física. Cuando la gente vino corriendo para atacar a Tilak en el estrado, Gokhale fue y se paró junto a Tilak para protegerlo. La sesión terminó y el Congreso se dividió. El relato del testigo ocular fue escrito por el reportero del Manchester Guardian Nevison.

En enero de 1908, Tilak fue arrestado por sedición y sentenciado a seis años de prisión y enviado a Mandalay. Esto dejó todo el campo político abierto para los moderados. Cuando Tilak fue arrestado, Gokhale estaba en Inglaterra. Lord Morley, Secretario de Estado de India, se opuso al arresto de Tilak. Sin embargo, el virrey Lord Minto no lo escuchó y consideró que las actividades de Tilak eran sediciosas y su arresto era necesario para el mantenimiento de la ley y el orden.

La principal diferencia de Gokhale con Tilak se centró en uno de sus temas favoritos, el Proyecto de Ley de Consentimiento presentado por el Gobierno Imperial Británico, en 1891-1892. Gokhale y sus compañeros reformadores liberales, deseando purgar lo que veían como supersticiones y abusos en su hinduismo nativo, apoyaron el Proyecto de Consentimiento para frenar los abusos en el matrimonio infantil. Aunque el proyecto de ley no fue extremo, solo aumentó la edad de consentimiento de diez a doce, Tilak se opuso; no objetó per se a la idea de avanzar hacia la eliminación del matrimonio infantil, sino más bien a la idea de la interferencia británica con la tradición hindú. Para Tilak, tales movimientos de reforma no debían buscarse bajo el dominio imperial cuando serían aplicados por los británicos, sino más bien después de que se lograra la independencia, cuando los indios lo harían cumplir por sí mismos. Sin embargo, el proyecto de ley se convirtió en ley en la Presidencia de Bombay. Los dos líderes también compitieron por el control de Poona Sarvajanik Sabha, y la fundación de Deccan Sabha por Gokhale en 1896 fue la consecuencia de que Tilak saliera adelante.

Gokhale estaba profundamente preocupado por el futuro del Congreso después de la división en Surat. Pensó que era necesario unir a los grupos rivales, y en este sentido buscó el consejo de Annie Besant. Gokhale murió el 19 de febrero de 1915 .. Según los informes, en su lecho de muerte expresó a su amigo Sethur el deseo de ver unido al Congreso. A pesar de sus diferencias, Gokhale y Tilak tenían un gran respeto por el patriotismo, la inteligencia, el trabajo y el sacrificio del otro. Después de la muerte de Gokhale, Tilak escribió un editorial en Kesari rindiendo homenajes a Gokhale.

Economista con la política liberal

El mentor de Gokhale, el juez MG Ranade, comenzó el Sarvajanik Sabha Journal. Gokhale lo ayudó. La declaración de Gokhale ante la Comisión Welby sobre la situación financiera de la India le valió elogios. Sus discursos sobre el presupuesto en el Consejo Legislativo Central fueron únicos, con un análisis estadístico exhaustivo. Apeló a la razón. Jugó un papel de liderazgo para lograr las reformas de Morley-Minto, el comienzo de las reformas constitucionales en la India. Una biografía completa de Gopal Krishna Gokhale de Govind Talwalkar retrata el trabajo de Gokhale en el contexto de su tiempo, dando los antecedentes históricos en el siglo XIX. Gokhale era un erudito, reformador social y estadista, posiblemente el mayor liberal indio.

Sirvientes de la India Sociedad

En 1905, cuando Gokhale fue elegido presidente del Congreso Nacional Indio y estaba en el apogeo de su poder político, fundó la Sociedad de Servidores de la India para promover específicamente una de las causas más queridas para su corazón: la expansión de la educación india. Para Gokhale, el verdadero cambio político en la India solo sería posible cuando una nueva generación de indios se educara en cuanto a su deber civil y patriótico hacia su país y entre ellos. Creyendo que las instituciones educativas existentes y el Servicio Civil Indio no hicieron lo suficiente para brindarles a los indios oportunidades de obtener esta educación política, Gokhale esperaba que la Sociedad de los Siervos de la India cubriera esta necesidad. En su preámbulo a la constitución del SIS, Gokhale escribió que "La Sociedad de los Siervos de la India capacitará a hombres preparados para dedicar sus vidas a la causa del país en un espíritu religioso, y buscará promover, por todos los medios constitucionales, los intereses nacionales de el pueblo indio ". La Sociedad abordó la causa de promover la educación india en serio, y entre sus muchos proyectos organizó bibliotecas móviles, fundó escuelas y ofreció clases nocturnas para trabajadores de fábricas. Aunque la Sociedad perdió gran parte de su vigor tras la muerte de Gokhale, todavía existe hasta el día de hoy, aunque su membresía es pequeña.

Participación con el gobierno imperial británico

Gokhale, aunque ahora es ampliamente visto como un líder del movimiento nacionalista indio, no estaba principalmente preocupado por la independencia sino más bien por las reformas sociales; él creía que tales reformas se lograrían mejor trabajando dentro de las instituciones gubernamentales británicas existentes, una posición que le valió la enemistad de nacionalistas más agresivos como Tilak. Sin inmutarse por tal oposición, Gokhale trabajaría directamente con los británicos a lo largo de su carrera política para promover sus objetivos de reforma.

En 1899, Gokhale fue elegido para el Consejo Legislativo de Bombay. Fue elegido miembro del Consejo Imperial del Gobernador General de India el 20 de diciembre de 1901, y nuevamente el 22 de mayo de 1903 como miembro no oficiante en representación de la provincia de Bombay.

El conocimiento empírico junto con la experiencia de las instituciones representativas convirtió a Gokhale en un líder político sobresaliente, moderado en ideología y defensa, un modelo para los representantes del pueblo. Su contribución fue monumental al dar forma a la lucha por la libertad india en una búsqueda para construir una sociedad abierta y una nación igualitaria. El logro de Gokhale debe estudiarse en el contexto de las ideologías predominantes y la situación social, económica y política en ese momento, particularmente en referencia a las hambrunas, las políticas de ingresos, las guerras, la partición de Bengala, la Liga Musulmana y la división en el Congreso en Surat.

Mentor de Gandhi

Gokhale fue famoso mentor de Mahatma Gandhi en los años formativos de este último. En 1912, Gokhale visitó Sudáfrica por invitación de Gandhi. Como joven abogado, Gandhi regresó de sus luchas contra el Imperio en Sudáfrica y recibió orientación personal de Gokhale, incluido el conocimiento y la comprensión de la India y los problemas que enfrentan los indios comunes. Para 1920, Gandhi surgió como el líder del Movimiento de Independencia de la India. En su autobiografía, Gandhi llama a Gokhale su mentor y guía. Gandhi también reconoció a Gokhale como un admirable líder y maestro político, y lo describió como "puro como el cristal, gentil como un cordero, valiente como un león y caballeroso hasta la culpa y el hombre más perfecto en el campo político" . Sin embargo, a pesar de su profundo respeto por Gokhale, Gandhi rechazaría la fe de Gokhale en las instituciones occidentales como un medio para lograr una reforma política y finalmente decidió no ser miembro de la Sociedad de Servidores de la India de Gokhale.

Familia

Gokhale se casó dos veces. Su primer matrimonio tuvo lugar en 1880 cuando estaba en la adolescencia con Savitribai, quien sufría de una enfermedad incurable. Se casó por segunda vez en 1887 mientras Savitribai todavía estaba vivo. Su segunda esposa murió después de dar a luz a dos hijas en 1899. Gokhale no volvió a casarse y sus familiares cuidaron a sus hijos.

Su hija mayor, Kashi (Anandibai), se casó con Justice SB Dhavle ICS. Ella tuvo tres hijos: Gopal Shankar Dhavle, Balwant Shankar Dhavle y Meena Rajwade. De estos tres niños, dos de ellos tenían hijos. Balwant Shankar Dhavle y Nalini Dhavle (née Sathe) tienen tres hijos: Shridhar Balwant Dhavle FCA, Vidyadhar Balwant Dhavle IFS y Jyotsna Balwant Dhavle. Vidyadhar Balwant Dhavle y Aabha Dixit tienen dos hijos, Abhishek Vidyadhar Dhavle y Jaidev Vidyadhar Dhavle, que son los descendientes directos más recientes de Gopal Krishna Gokhale. La casa ancestral fue construida por Gopal Krishna Gokhale para su familia en Pune, y sigue siendo la residencia de los descendientes de Gokhale-Dhavle hasta el día de hoy. Además, el pueblo natal de GK Gokhale, Tamhanmala, un pueblo remoto en Ratnagiri, tiene su casa paterna incluso hoy. Se encuentra a 25 km de Chiplun, Ratnagiri. Otros parientes paternos de Gokhale todavía residen en el mismo.

Trabajos

  • Periódico semanal en inglés, The Hitavad (El periódico del pueblo)