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Festival de Golowan

Festival de Golowan

Golowan (a veces también Goluan o Gol-Jowan ) es la palabra del idioma de Cornualles para las celebraciones de verano en Cornwall, Reino Unido; extendido antes de finales del siglo XIX y más popular en el área de Penwith y, en particular, Penzance y Newlyn. Las celebraciones se centraron en el encendido de hogueras y fuegos artificiales y la realización de rituales asociados. Las ceremonias de hogueras a mediados del verano ( Tansys Golowan en Cornualles) fueron revividas en St Ives en 1929 por la Old Cornwall Society y desde entonces se extendieron a otras sociedades en Cornwall, hasta Kit Hill, cerca de Callington. Desde 1991, el festival Golowan en Penzance ha revivido muchas de estas antiguas costumbres y se ha convertido en un importante festival de arte y cultura; su evento central 'Mazey Day' ahora atrae a decenas de miles de personas al área de Penzance a fines de junio.

Las fechas del Festival Golowan 2020 son del 19 de junio al 28 de junio y el Día de Mazey tendrá lugar el sábado 27 de junio.

El festival histórico

El antiguo festival fue descrito por primera vez por el Dr. William Borlase en 1754 en su libro Antiquities of Cornwall .

" En Cornwall, los fuegos del festival, llamados Hogueras, se encienden en la víspera de San Juan Bautista y el día de San Pedro; y a mediados de verano, de allí, en lengua de Cornualles, se llama 'Goluan', que significa luz y alegría. En estos Incendios, los Cornualles asisten con antorchas encendidas, detenidas y lanzadas al final, y hacen su deambulación alrededor de sus Incendios, y van de aldea en aldea llevando sus antorchas delante de ellos; y esto es sin duda los restos de la superstición druida, ya que las 'caras praeferre', para llevar antorchas encendidas, se consideraban una especie de gentilismo, y como tal particularmente prohibido por los Consejos de Gallick: estaban en el ojo de la ley 'accensores facularum , 'y pensó sacrificar al diablo y merecer la pena capital. "

Penzance

El Penzance Golowan fue uno de los últimos ejemplos de esta práctica en Cornwall hasta su prohibición por parte del Consejo municipal de Penzance en la década de 1890 debido al aumento de las primas de seguros en la ciudad y la percepción de riesgo de incendio. Las celebraciones se centraron en el encendido de fuegos artificiales, barriles de alquitrán y antorchas en la noche del 23 de junio de cada año (víspera de San Juan). Hacia el final de estas festividades, los jóvenes locales de la ciudad tomarían parte en la antigua danza de la serpiente y saltarían o pasarían entre las brasas moribundas de las llamas. Durante estas celebraciones también era habitual elegir un alcalde simulado o el alcalde del muelle. En 1864 se registró que el comité organizador del festival lanzó "258 docenas de petardos y numerosas velas romanas, Jack-in-box y cohetes celestes". El día después de estas celebraciones, tuvo lugar una feria del "Día de San Juan" en el muelle de Penzance. ; paseos en bote y otros entretenimientos se incluyeron en estas celebraciones.

A continuación, dos descripciones del festival del fuego en la época victoriana:

" En Penzance, y en casi todas las parroquias de West Penwith, inmediatamente después del anochecer en las vísperas de San Juan y San Pedro, el 23 y 28 de junio, se encendieron simultáneamente en todas las calles hileras de barriles de alquitrán, ocasionalmente quebradas por hogueras. , mientras que, al mismo tiempo, se encendieron hogueras en todos los mojones y colinas alrededor de Mounts Bay, arrojando los contornos en un audaz relieve contra el cielo. "
" Luego, los aldeanos, unidos en círculos de la mano, bailaron a su alrededor para protegerse de la brujería, y cuando ardieron, una persona aquí y allá se separó del resto y saltó a través de las llamas para asegurarse de algún mal especial. . Los ancianos contaron estos fuegos y sacaron un presagio de ellos. "Al anochecer, el alcalde de Penzance envió al pregonero por las calles para advertir que no se permitían los fuegos artificiales en la ciudad; pero esto se hizo simplemente para que no se le hiciera responsable si ocurriera algún accidente, por todos en Penzance sabía muy bien que la ley se pondría en entredicho. Poco después surgieron grandes cantidades de hombres, mujeres y niños, desde el muelle y las partes bajas de la ciudad, con enormes antorchas alrededor de sus cabezas; estos estaban hechos de lienzos alrededor de 2 pies cuadrados sujetos en el medio, ya sea a un poste largo o una cadena fuerte, sumergidos hasta que estén completamente saturados de alquitrán. Por supuesto, debían ser balanceados con gran destreza o el soporte se habría quemado. El calor que emitieron fue algo terrible y el humo sofocante ". "

La víspera de san pedro

Porthleven y Newlyn, en particular, son centros de gran parte de la celebración de la marea de San Pedro debido al papel de San Pedro como el santo patrón de los pescadores. La marea de San Pedro todavía se celebra en Porthleven, sin embargo, de una manera mucho más apagada, Porthleven Petertide. MA Courtney en su libro Cornish Feasts and Feasten Customs describe un retraso en las festividades de Newlyn en 1883 cuando la mayoría de la flota pesquera de Newlyn estaba en el mar, volviendo para celebrar el festival del fuego muchos días después del evento real. También se cree que Polperro es el sitio de las principales celebraciones de la víspera de San Pedro. La fiesta de Mevagissey que se celebra alrededor de la víspera de San Pedro continúa celebrándose.

St Just

La gente de St Just in Penwith tenía sus propias prácticas particulares, la historia parroquial de Cornwall (1868) de Lake dice:

" En los días de verano, en los tiempos modernos, los habitantes de esta parroquia fueron recibidos con sonidos que se asemejaban a la descarga de mosquetería en diferentes direcciones, provenientes de agujeros perforados en rocas, que al ser cargados con polvo explotaron en sucesión; y el mismo día se exhibió una nueva bandera en cada mina, y la noche comenzó con ruidosas festividades y hogueras en muchas de las colinas. "

Festivales similares

En toda Europa hay festivales de fuego similares celebrados los días 23 y 24 de junio. La víspera de San Juan en Irlanda, Jāņi en Letonia y el Festival de Saint Jonas son solo algunos ejemplos. Golowan es solo un ejemplo de una tradición europea de verano mucho más amplia.

Celebraciones modernas de Golowan

El moderno Festival Golowan en Penzance comenzó en 1991 como un intento de revivir muchas de las tradiciones mencionadas anteriormente y se ha convertido en uno de los festivales más distintivos del Reino Unido. El núcleo del festival moderno es un largo fin de semana que incluye Mazey Eve, Mazey Day y Quay Fair Day. El jueves presenta una elección popular del 'Alcalde del Muelle' y el viernes, Mazey Eve se lleva a cabo alrededor del área del puerto de Penzance desde donde hay una gran exhibición de fuegos artificiales. Al día siguiente, el Día de Mazey es una gran celebración comunitaria y artística. Escuelas, artistas, grupos comunitarios y otros participan en una serie de procesiones que incluyen música, esculturas gigantes y una variedad de otras actividades artísticas. Las contribuciones de músicos y artistas de las naciones celtas son una característica regular al igual que una variedad de otras contribuciones musicales. La propia Penzance durante este día está decorada con grandes cantidades de vegetación, lo que refleja la práctica en la ciudad durante el antiguo festival. Una gran cantidad de puestos de mercado también están presentes en toda la ciudad. El Día de Mazey atrae a miles de visitantes al área y se ha convertido en un símbolo importante de la identidad de la ciudad entre la gente local. El día de Quay Fair es una celebración que es similar en muchos aspectos a la 'Feria de verano' descrita en el antiguo festival con la adición del popular entretenimiento callejero.

En octubre de 2015, el Ayuntamiento de Penzance subcontrató la organización del festival a una empresa de interés comunitario sin fines de lucro que, después de haber realizado el festival con éxito de 2016 a 2019, ahora ha sido contratada para administrar el Festival hasta 2021. ".

Penglaz the Penzance 'Obby' Oss

Durante la tarde de Mazey Eve y el 23 de junio (víspera de San Juan) todos los años aparece Penglaz the Penzance 'Obby' Oss. Penglaz debe sus orígenes a las descripciones del caballo aficionado que una vez acompañó a los disfraces de Navidad en su perambulación de Penzance durante el siglo XIX. El relato clásico y contemporáneo del caballo de los bailarines disfrazados fue dado por Richard Edmonds, quien describió el caballo como:

" representado por un hombre que lleva un trozo de madera en forma de cabeza y cuello de caballo, con un poco de artilugio para abrir y cerrar la boca con un fuerte chasquido, el artista está tan cubierto con una tela de caballo o piel de caballo, para parecerse al animal cuyas curvas, mordiscos y otros movimientos imitaba. "

El caballo era un personaje asociado con 'Old Penglaze' en los juegos de confiscación de los bailarines disfrazados, descrito por William Sandys:

" Otro personaje esencial es Old Penglaze, que tiene una cara ennegrecida y un bastón en la mano, y una persona ceñida con una piel de caballo ... para servir tiene su caballo ... El maestro luego se acerca al delincuente y, tomando su pie, dice : "Aquí está mi sello, ¿dónde está el sello del viejo Penglaze?" ... El viejo Penglaze luego entra en su caballo que hace una mueca y grita ... El zapato del "potro" se quita y Penglaze le da uno o dos golpes duros. la planta del pie, después de lo cual cabalga de nuevo, su caballo acaricia más que nunca y a veces tira al viejo caballero. "

Barbara Spooner en su trabajo en el Padstow 'Obby' Oss describe además el 'Obby' Oss asociado con "Old Penglaze".

" El Caballo de pasatiempo que fue con los mimos de Land's End no hace mucho tiempo era del tipo que consiste en el cráneo de un caballo sostenido en un palo por un hombre cubierto de piel o cubierto con sábanas, y tenía su propio nombre en el Penglas de idioma de Cornualles o ' Cabeza gris "

Su descripción es del tipo "mástil" de caballo de afición, y Spooner siguió a Robert Morton Nance al expresar la opinión de que "los juegos del Primero de Mayo y Morris Dances, con su propio tipo de caballo de afición, que incluye un jinete, habían sido traídos desde Inglaterra demasiado recientemente como para haber adquirido nombres de Cornualles. 'Se hizo imperativo entre los Revivalistas celtas de principios del siglo XX que el caballo del Tourney (con su jinete) fuera visto como inglés o extranjero, mientras que los mástiles debían ser entendidos como bestias celtas nativas, completas con nombres celtas. De hecho, como lo demostró Edwin Cawte en su estudio de las prácticas de caballos hobby británicos y europeos, el tipo de mástil se desarrolló durante el siglo XVIII y fue particularmente popular durante el siglo XIX, mientras que la variedad Tourney fue anterior a varios siglos.

En su diccionario de Cornualles, Robert Morton Nance creía que el personaje de Old Penglaze era el caballo y creía que Penglaze era un sustantivo celta genuino para un caballo aficionado, algo que contradice una de las citas mencionadas anteriormente. Además, el escritor de Bewnans Meriasek, la vida de San Meriasek (o Meriadoc) de Camborne, escribiendo en Cornualles, entendió que el caballo aficionado era de género femenino, mientras que Penglaze es masculino, lo que podría socavar su estatus como un ejemplo del lenguaje de Cornualles.

Independientemente de la precisión de sus orígenes lingüísticos y la precisión de los nombres, etc., el moderno Penglaz del festival Golowan toma su apariencia de las descripciones de citas posteriores y se parece mucho a la tradición Mari Lwyd de Gales y se introdujo por primera vez en 1992 en el segundo festival Golowan revivido por Merv Davey Hon gaitero de Gorseth Kernow. El caballo original que ahora forma parte del grupo de música de Cornualles, el programa de baile Guise de Pyba, pasó a llamarse "Penguise". El "Oss" actual se usó por primera vez en 1993.

Old Cornwall Society

Las antiguas celebraciones de Golowan fueron también la inspiración para las celebraciones de la hoguera de verano de las Old Cornwall Societies. Las hogueras en la cima de la colina que forman una cadena se llevan a cabo actualmente en Kit Hill, St Breock beacon, Castle An Dinas y Redruth.