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Orgullo gay

Orgullo gay

El orgullo gay o el orgullo LGBT es la promoción de la autoafirmación, la dignidad, la igualdad y una mayor visibilidad de las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) como grupo social. El orgullo, a diferencia de la vergüenza y el estigma social, es la perspectiva predominante que impulsa la mayoría de los movimientos de derechos LGBT. Orgullo ha prestado su nombre a organizaciones, institutos, fundaciones, títulos de libros, publicaciones periódicas, una estación de televisión por cable y la Biblioteca del Orgullo LGBT.

Desde solemnes hasta carnavalescos, los eventos de orgullo generalmente se llevan a cabo durante el Mes del Orgullo LGBT o algún otro período que conmemora un punto de inflexión en la historia LGBT de un país, por ejemplo, el Orgullo de Moscú en mayo por el aniversario de la despenalización de la homosexualidad en Rusia en 1993. Algunos eventos de orgullo incluyen desfiles y marchas de orgullo LGBT, manifestaciones, conmemoraciones, días de la comunidad, fiestas de baile y festivales.

A partir de 2017, el Estado de Nueva York estaba avanzando en los planes para organizar en 2019 la mayor celebración internacional del orgullo LGBT en la historia, Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019, para conmemorar el 50 aniversario de los disturbios de Stonewall. En la ciudad de Nueva York, los eventos Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 producidos por Heritage of Pride se mejorarán a través de una asociación realizada con la división LGBT del programa I LOVE NY e incluirá un centro de bienvenida durante las semanas que rodean el Stonewall 50 - WorldPride NYC 2019 eventos que estarán abiertos a todos. Programación conmemorativa adicional de artes, cultura y educación para conmemorar el 50 aniversario de la rebelión en el Stonewall Inn se llevará a cabo en toda la ciudad y el mundo.

Los símbolos comunes de orgullo son el arcoíris o la bandera del orgullo, la letra griega minúscula lambda (λ), el triángulo rosa y el triángulo negro, estos dos últimos recuperados del uso como insignias de vergüenza en los campos de concentración nazis.

Antecedentes históricos

Precursores del orgullo

Recordatorios anuales

Las décadas de 1950 y 1960 en los Estados Unidos fueron un período legal y social extremadamente represivo para las personas LGBT. En este contexto, organizaciones homófilas estadounidenses como las Hijas de Bilitis y la Sociedad Mattachine coordinaron algunas de las primeras manifestaciones del movimiento moderno de derechos LGBT. Estas dos organizaciones en particular llevaron a cabo piquetes llamados "Recordatorios anuales" para informar y recordar a los estadounidenses que las personas LGBT no recibieron protecciones básicas de derechos civiles. Los recordatorios anuales comenzaron en 1965 y tuvieron lugar cada 4 de julio en el Independence Hall de Filadelfia.

"Gay es bueno"

El discurso anti-LGBT de estos tiempos equiparó la homosexualidad masculina y femenina con la enfermedad mental. Inspirado por "Black is Beautiful" de Stokely Carmichael, el pionero gay de los derechos civiles y participante en los Recordatorios anuales Frank Kameny creó el lema "Gay is Good" en 1968 para contrarrestar el estigma social y los sentimientos personales de culpa y vergüenza.

Día de la liberación de Christopher Street

Temprano en la mañana del sábado 28 de junio de 1969, lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y personas interrogativas se amotinaron tras una redada policial en el Stonewall Inn, un bar gay en 43 Christopher Street en Greenwich Village, Manhattan, Nueva York. Este motín y otras protestas y disturbios durante las siguientes noches fueron el momento decisivo en el movimiento moderno de derechos LGBT y el ímpetu para organizar marchas de orgullo LGBT a una escala pública mucho mayor.

El 2 de noviembre de 1969, Craig Rodwell, su socio Fred Sargeant, Ellen Broidy y Linda Rhodes propusieron la primera marcha del orgullo que se celebrará en la ciudad de Nueva York mediante una resolución en la reunión de la Conferencia Regional Oriental de Organizaciones Homófilas (ERCHO) en Filadelfia.

"Que el Recordatorio Anual, para ser más relevante, llegue a un mayor número de personas y abarque las ideas e ideales de la lucha más amplia en la que estamos involucrados, el de nuestros derechos humanos fundamentales, moverse tanto en el tiempo como en el lugar .


Proponemos que se realice una manifestación anualmente el último sábado de junio en la ciudad de Nueva York para conmemorar las manifestaciones espontáneas de 1969 en Christopher Street y esta manifestación se llamará CHRISTOPHER STREET LIBERATION DAY. No se harán regulaciones de vestimenta o edad para esta demostración.


También proponemos que nos comuniquemos con organizaciones homófilas en todo el país y sugerimos que realicen manifestaciones paralelas ese día. Proponemos una muestra de apoyo a nivel nacional.

Todos los asistentes a la reunión ERCHO en Filadelfia votaron a favor de la marcha, excepto Mattachine Society de Nueva York, que se abstuvo. Miembros del Frente de Liberación Gay (GLF) asistieron a la reunión y se sentaron como invitados del grupo de Rodwell, Movimiento Juvenil Homófilo en Vecindarios (HYMN).

Las reuniones para organizar la marcha comenzaron a principios de enero en el apartamento de Rodwell en 350 Bleecker Street. Al principio hubo dificultades para que algunas de las principales organizaciones de la ciudad de Nueva York, como Gay Activists Alliance (GAA), enviaran representantes. Craig Rodwell y su compañero Fred Sargeant, Ellen Broidy, Michael Brown, Marty Nixon y Foster Gunnison de Mattachine formaron el grupo central del Comité Paraguas CSLD (CSLDUC). Para la financiación inicial, Gunnison se desempeñó como tesorero y buscó donaciones de las organizaciones y patrocinadores nacionales homófilos, mientras que Sargeant solicitó donaciones a través de la lista de correo de clientes de Oscar Wilde Memorial Bookshop y Nixon trabajó para obtener el apoyo financiero de GLF en su posición como tesorero para esa organización. Otros pilares del comité organizador fueron Judy Miller, Jack Waluska, Steve Gerrie y Brenda Howard de GLF. Creyendo que más personas asistirían a la marcha un domingo, y para marcar la fecha del inicio del levantamiento de Stonewall, el CSLDUC programó la fecha para la primera marcha del domingo 28 de junio de 1970. Con el reemplazo de Dick Leitsch como presidente de Mattachine NY por Michael Kotis en abril de 1970, terminó la oposición a la marcha de Mattachine.

Brenda Howard, una activista bisexual, es conocida como la "Madre del Orgullo" por su trabajo en la coordinación de la marcha, y también originó la idea de una serie de eventos de una semana alrededor del Día del Orgullo que se convirtió en la génesis del Orgullo LGBT anual. celebraciones que ahora se celebran en todo el mundo cada junio. Además, Howard, junto con el activista bisexual Robert A. Martin (también conocido como Donny the Punk) y el activista homosexual L. Craig Schoonmaker tienen el crédito de popularizar la palabra "Orgullo" para describir estas festividades. El activista bisexual Tom Limoncelli dijo más tarde: "La próxima vez que alguien le pregunte por qué existen las marchas del Orgullo LGBT o por qué el Mes del Orgullo es junio, dígales 'Una mujer bisexual llamada Brenda Howard pensó que debería ser'".

Hubo poca animosidad abierta, y algunos espectadores aplaudieron cuando una chica alta y bonita con un cartel de "Soy lesbiana" pasó por allí. - La cobertura del New York Times del Día de la Liberación Gay, 1970

El 28 de junio de 1970, el Día de la Liberación de Christopher Street marcó el primer aniversario de los disturbios de Stonewall con la marcha, que fue la primera marcha del Orgullo Gay en la historia de los Estados Unidos, y cubrió las 51 cuadras hasta Central Park. La marcha tomó menos de la mitad del tiempo programado debido a la emoción, pero también debido a la cautela sobre caminar por la ciudad con pancartas y carteles gay. Aunque el permiso de desfile se entregó solo dos horas antes del inicio de la marcha, los manifestantes encontraron poca resistencia por parte de los espectadores. El New York Times informó (en la portada) que los manifestantes ocuparon toda la calle durante unas 15 cuadras de la ciudad. Los informes de The Village Voice fueron positivos y describieron "la resistencia frontal que surgió de la redada policial en el Stonewall Inn hace un año". También hubo una asamblea en la calle Christopher.

Untado

El sábado 27 de junio de 1970, Chicago Gay Liberation organizó una marcha desde Washington Square Park ("Bughouse Square") hasta la Torre del Agua en la intersección de las avenidas Michigan y Chicago, que era la ruta originalmente planificada, y luego muchos de los participantes marcharon improvisadamente hacia la Plaza del Centro Cívico (ahora Richard J. Daley). La fecha se eligió porque los eventos de Stonewall comenzaron el último sábado de junio y porque los organizadores querían llegar al número máximo de compradores de Michigan Avenue. Los desfiles posteriores de Chicago se llevaron a cabo el último domingo de junio, coincidiendo con la fecha de muchos desfiles similares en otros lugares. Posteriormente durante el mismo fin de semana, grupos de activistas homosexuales en la costa oeste de los Estados Unidos realizaron una marcha en Los Ángeles y una marcha y "Gay-in" en San Francisco.

Al año siguiente, las marchas del Orgullo Gay tuvieron lugar en Boston, Dallas, Milwaukee, Londres, París, Berlín Oeste y Estocolmo. Para 1972, las ciudades participantes incluían Atlanta, Brighton, Buffalo, Detroit, Washington DC, Miami y Filadelfia, así como San Francisco.

Frank Kameny pronto se dio cuenta del cambio fundamental provocado por los disturbios de Stonewall. Organizador del activismo gay en la década de 1950, estaba acostumbrado a la persuasión, tratando de convencer a los heterosexuales de que las personas homosexuales no eran diferentes de lo que eran. Cuando él y otras personas marcharon frente a la Casa Blanca, el Departamento de Estado y el Salón de la Independencia solo cinco años antes, su objetivo era lucir como si pudieran trabajar para el gobierno de los Estados Unidos. Diez personas marcharon con Kameny entonces, y no alertaron a la prensa de sus intenciones. Aunque se sorprendió por la agitación de los participantes en el Recordatorio Anual en 1969, más tarde observó: "En el momento de Stonewall, teníamos entre cincuenta y sesenta grupos homosexuales en el país. Un año después había al menos mil quinientos. Por dos años después, en la medida en que se podía hacer un recuento, era de mil quinientos ".

Al igual que el arrepentimiento de Kameny por su propia reacción al cambio de actitudes después de los disturbios, Randy Wicker llegó a describir su vergüenza como "uno de los mayores errores de su vida". La imagen de los homosexuales tomando represalias contra la policía, después de tantos años de permitir que dicho tratamiento no se cuestionara, "despertó un espíritu inesperado entre muchos homosexuales". Kay Lahusen, quien fotografió las marchas en 1965, declaró: "Hasta 1969, este movimiento generalmente se llamaba movimiento homosexual u homófilo ... Muchos activistas nuevos consideran que Stonewall levanta el nacimiento del movimiento de liberación gay. Ciertamente fue el nacimiento del orgullo gay a gran escala ".

1980 y 1990

En la década de 1980 hubo un cambio cultural importante en las conmemoraciones de Stonewall Riot. Las anteriores marchas y desfiles de base organizados de manera holgada fueron asumidos por elementos más organizados y menos radicales de la comunidad gay. Las marchas comenzaron a eliminar "Liberación" y "Libertad" de sus nombres bajo la presión de miembros más conservadores de la comunidad, reemplazándolos con la filosofía del "Orgullo Gay" (en San Francisco, el nombre del desfile y celebración gay no cambió). desde el Desfile del Día de la Libertad Gay hasta el Desfile del Día del Orgullo Gay hasta 1994). El símbolo lambda griego y el triángulo rosa, que habían sido símbolos revolucionarios del Movimiento de Liberación Gay, se ordenaron e incorporaron al movimiento del Orgullo Gay, que proporciona cierta continuidad simbólica con sus comienzos más radicales. El triángulo rosa fue también la inspiración para el homomonument en Amsterdam, conmemorando a todos los hombres homosexuales y lesbianas que han sido perseguidos por su homosexualidad.

Mes del orgullo LGBT

Rally HBT en Carmel, Haifa, Israel

El mes de junio fue elegido para el Mes del Orgullo LGBT para conmemorar los disturbios de Stonewall, que ocurrieron a fines de junio de 1969. Como resultado, se llevan a cabo muchos eventos de orgullo durante este mes para reconocer el impacto que las personas LGBT han tenido en el mundo. La activista bisexual Brenda Howard es conocida como la "Madre del Orgullo" , por su trabajo en la coordinación de la primera marcha del Orgullo LGBT, y también originó la idea de una serie de eventos de una semana de duración alrededor del Día del Orgullo que se convirtió en la génesis del LGBT anual. Celebraciones del orgullo que ahora se celebran en todo el mundo cada junio. Además, Howard, junto con el activista bisexual Robert A. Martin (también conocido como Donny the Punk) y el activista homosexual L. Craig Schoonmaker tienen el crédito de popularizar la palabra "Orgullo" para describir estas festividades. El activista bisexual Tom Limoncelli dijo más tarde: "La próxima vez que alguien le pregunte por qué existen las marchas del Orgullo LGBT o por qué el Mes del Orgullo es junio, dígales 'Una mujer bisexual llamada Brenda Howard pensó que debería ser'".

Hago un llamado a todos los estadounidenses a observar este mes luchando contra los prejuicios y la discriminación en sus propias vidas y en todas partes donde exista. - Proclamación 8529 del presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, 28 de mayo de 2010

Dos presidentes de los Estados Unidos han declarado oficialmente un mes de orgullo. Primero, el presidente Bill Clinton declaró el "mes del orgullo gay y lésbico" en junio de 1999 y 2000. Luego, de 2009 a 2016, cada año que estuvo en el cargo, el presidente Barack Obama declaró el mes del orgullo LGBT de junio. Donald Trump se convirtió en el primer presidente republicano en reconocer Mes del Orgullo LGBT en 2019, pero lo hizo a través de tuits en lugar de una proclamación oficial.

A partir de 2012, Google mostró algunos resultados de búsqueda relacionados con LGBT con diferentes patrones de colores del arco iris cada año durante junio. En 2017, Google también incluyó calles de colores del arcoíris en Google Maps para mostrar marchas del Orgullo Gay en todo el mundo.

Crítica

Tanto de afuera como de dentro de la comunidad LGBT, hay críticas y protestas contra los eventos de orgullo. El documental de Bob Christie Beyond Gay: The Politics of Pride evalúa los eventos del orgullo gay en diferentes países dentro del contexto de la oposición local.

Iniciativas y críticas de gobiernos y líderes políticos.

Brasil

En agosto de 2011, el concejal de la ciudad de Sao Paulo, Carlos Apolinário, del Partido Demócrata de derecha, patrocinó un proyecto de ley para organizar y patrocinar el "Día del Orgullo Heterosexual" el tercer domingo de diciembre. Apolinário, un protestante evangélico, declaró que la intención del desfile era una "lucha ... contra excesos y privilegios". Los miembros del Grupo Gay da Bahia y el Partido de los Trabajadores se opusieron al proyecto de ley por aumentar "la posibilidad de discriminación y prejuicio". Sin embargo, el proyecto de ley fue aprobado por el ayuntamiento, pero nunca recibió la firma del alcalde Gilberto Kassab.

Un fotógrafo brasileño fue arrestado luego de negarse a borrar fotos de la policía atacando a dos jóvenes que participaban en un desfile del orgullo gay el 16 de octubre de 2011 en la ciudad de Itabuna, Bahía, informó el periódico Correio 24 horas. Según el sitio web Notícias de Ipiau, Ederivaldo Benedito, conocido como Bené, dijo que cuatro policías trataron de convencerlo de que borrara las fotos poco después de darse cuenta de que estaban siendo fotografiadas. Cuando se negó, le ordenaron que volcara la cámara. Cuando el fotógrafo se negó nuevamente, la policía lo acusó de desprecio y lo mantuvo en la cárcel por más de 21 horas hasta que dio una declaración. Según el jefe Marlon Macedo, la policía alegó que el fotógrafo estaba interfiriendo con su trabajo, no tenía identificación y se volvió agresivo cuando le pidieron que se mudara. Bené negó las acusaciones, diciendo que la policía era beligerante y que "más de 300 personas" presenciaron la escena, informó Agência Estado.

España

En una entrevista de 2008 para el libro de biografía La Reina muy cerca (The Queen Up Close) de la periodista y escritora española Pilar Urbano, la Reina Sofía de España provocó controversia al expresar su desaprobación del orgullo LGBT. Esto fue además de sobrepasar sus deberes oficiales como miembro de la Familia Real al censurar la Ley española sobre el matrimonio en la forma en que nombra las uniones del mismo sexo como "matrimonio". Sin usar el lema "Orgullo recto", la Reina Sofía fue citada directamente diciendo que si los heterosexuales tomaran las calles como lo hace la comunidad LGBT para los desfiles del Orgullo Gay, el antiguo colectivo detendría a Madrid.

Aunque la Casa Real de España aprobó la publicación de la entrevista y Pilar Urbano se ofreció a compartir la grabación de la entrevista, tanto la Reina Sofía como la Casa Real han refutado los comentarios en cuestión.

pavo

En 2015, la policía dispersó el Desfile del Orgullo LGBT con gases lacrimógenos y balas de goma.

En 2016 y 2017, la Oficina del Gobernador de Estambul no permitió que se llevara a cabo el Desfile del Orgullo LGBT, citando preocupaciones de seguridad y orden público.

Uganda

En 2016, la policía de Uganda disolvió un evento de orgullo gay en la capital. Los actos homosexuales son ilegales en Uganda.

En grupo

En un número especial y extraño de The Stranger en 1999, el autor, experto y periodista abiertamente gay Dan Savage cuestionó la relevancia del orgullo treinta años más tarde, escribiendo que el orgullo era un antídoto efectivo contra la vergüenza impuesta a las personas LGBT, pero que el orgullo ahora está haciendo Las personas LGBT son aburridas y lentas como un grupo, además de ser un recordatorio constante de la vergüenza; Sin embargo, también afirma que el orgullo en algunas formas más simples sigue siendo útil para las personas que luchan con la vergüenza. Savage escribe que el orgullo gay también puede llevar a la desilusión cuando un individuo LGBT se da cuenta de la realidad de que la orientación sexual no dice mucho sobre la personalidad de una persona, después de ser guiado por la ilusión de que los individuos LGBT son parte de un grupo solidario e inherentemente bueno de la gente.

El crecimiento y la comercialización de Christopher Street Days, junto con su despolitización, han llevado a una CSD alternativa en Berlín, la llamada "CSD Kreuzberger" o "Transgenialer" ("Transgenial" / Trans Ingenious "). Partido político los miembros no están invitados a discursos, ni las fiestas o las compañías pueden patrocinar carrozas. Después del desfile hay un festival con un escenario para oradores y artistas políticos. Los grupos discuten las perspectivas de lesbianas / transexuales / transgénero / gay o queer en temas como la pobreza y el desempleo beneficios (Hartz IV), gentrificación o "Fortress Europe".

En junio de 2010, la filósofa y teórica estadounidense Judith Butler rechazó el Premio al Valor Civil (Zivilcouragepreis) del Christopher Street Day Parade en Berlín, Alemania, en la ceremonia de premiación, argumentando y lamentando en un discurso que el desfile se había vuelto demasiado comercial y estaba ignorando Los problemas del racismo y la doble discriminación que enfrentan los migrantes homosexuales o transexuales. Según Butler, incluso los propios organizadores promueven el racismo. El gerente general del comité de CSD, Robert Kastl, respondió a las acusaciones de Butler y señaló que los organizadores ya otorgaron un centro de asesoramiento para lesbianas que se enfrentan a la doble discriminación en 2006. Con respecto a las acusaciones de comercialismo, Kastl explicó que los organizadores de CSD no requieren grupos pequeños para pagar una cuota de participación (que comienza en 50 € y sube hasta 1500 €). También se distanció de todas las formas de racismo e islamofobia.

Una serie de asociaciones y movimientos sociales han denunciado a los mojigatos en los últimos años, viéndolo como un agotamiento de los reclamos de tales manifestaciones y la comercialización del desfile. A este respecto, defienden, en países como España, los Estados Unidos o Canadá, una celebración del Orgullo Crítico para darle a los eventos un sentido político nuevamente. Gay Shame, un movimiento radical dentro de la comunidad LGBT, se opone a la asimilación de las personas LGBT en la corriente principal. , la sociedad heteronormativa, la mercantilización de la identidad y cultura no heterosexuales y, en particular, la (sobre) comercialización de los eventos de orgullo.

Analogía del "Orgullo recto"

"Orgullo heterosexual" y "Orgullo heterosexual" son analogías y lemas que contrastan la heterosexualidad con la homosexualidad al copiar la frase "Orgullo gay". Originario de las Guerras de la Cultura en los Estados Unidos, "Orgullo recto" es una forma de reacción conservadora ya que no existe un movimiento de derechos civiles heterosexual o heterosexual. Si bien abundan las críticas dentro y fuera de la comunidad LGBT, los incidentes de "Orgullo recto" han llamado la atención de los medios, especialmente cuando involucran al gobierno y las instituciones públicas.