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Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia

Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia

La Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia (gaélico escocés: un Eaglais Shaor Chlèireach ) se formó en 1893 y afirma ser el descendiente espiritual de la Reforma escocesa: su sitio web afirma que es "el heredero constitucional de la histórica Iglesia de Escocia". . Ocasionalmente se le conoce con el término peyorativo Wee Wee Frees (a diferencia del peyorativo "Wee Frees", la Iglesia Libre de Escocia posterior a 1900). Aunque pequeña, la iglesia tiene congregaciones en los cinco continentes.

La Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia está reformada en doctrina, adoración y práctica, y dice que todas sus acciones se basan en la Palabra de Dios: la Biblia. El estándar subordinado de la iglesia es la Confesión de Fe de Westminster.

Historia

En 1892, la Iglesia Libre de Escocia, siguiendo el ejemplo de la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia y la Iglesia de Escocia (1889), aprobó una Ley Declaratoria que relaja la rigurosidad de la suscripción a la Confesión de Fe de Westminster, que fue ampliamente percibida como la pavimentación del camino para la unificación con la Iglesia Presbiteriana Unida. Esto se encontró con una protesta del reverendo Donald Macfarlane (1834-1926) de Kilmallie (más tarde de Raasay y Dingwall), a quien luego se unió otro ministro, el reverendo Donald Macdonald (1825-1901) de Shieldaig. El resultado fue que un gran número de ancianos y algunas congregaciones, principalmente en las Highlands, cortaron su conexión con la Iglesia Libre de Escocia y formaron la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia, en una línea que consideraron más ortodoxa. Para 1907 este cuerpo tenía veinte congregaciones y doce ministros.

Pocos años después de la formación de la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia (Iglesia FPC) (en 1900), la Iglesia Libre de Escocia se unió con la Iglesia Presbiteriana Unida de Escocia para formar la Iglesia Libre Unida de Escocia, con una minoría algo mayor que queda fuera la unión y conservando el nombre de Iglesia libre de Escocia. Inicialmente, algunos se preguntaban si las dos iglesias se fusionarían, pero esto no sucedió, en parte porque los motivos en los que se basó la separación posterior habían sido el Principio de Establecimiento, en lugar de la Ley Declaratoria, que solo había sido rescindida después de la separación por parte de los Libres. Iglesia de Escocia (post 1900). Las dos denominaciones tenían una opinión diferente de la Ley Declaratoria de 1892: la Iglesia Libre de Escocia no lo consideraba una medida vinculante, mientras que los Presbiterianos Libres sí.

En 1905, el Sínodo Presbiteriano Libre debatió propuestas de unión con la minoría de la Iglesia Libre posterior a 1900. El Sínodo declaró que consideraría la unión con una iglesia que sostenía "la infalibilidad y la inerrancia de las Escrituras del Antiguo y Nuevo Testamento, y toda la doctrina de la Confesión de Fe, tanto en su profesión como en su práctica". La evaluación del Sínodo de la Iglesia Libre posterior a 1900 fue que "aunque hizo una amplia profesión en palabras", sin embargo, "se quedó muy atrás en su práctica". Una cuestión importante fue el empleo de la Iglesia Libre del profesor WM Alexander, quien había escrito un libro que los FP y algunos conservadores de la Iglesia Libre posteriores a 1900 creían que era ambiguo sobre el estado de la Biblia, como profesor en su universidad. Una respuesta de la Iglesia Libre de 1917 a una declaración de diferencias del FPC subrayó el hecho de que el Dr. Alexander había retirado el libro de 1905 de circulación, expresó su pesar "por las reflexiones que el libro fue adecuado para proyectar sobre la infalibilidad de la Palabra de Dios" y en 1906 reafirmó públicamente su creencia en la inerrancia de la Escritura en estas palabras: "Valoro como más preciosa que la vida la infalibilidad absoluta de la Palabra de Dios". Sin embargo, se presentó una moción en el Sínodo FPC de 1918 que caracterizó a la Respuesta como "declaraciones evasivas y sugerencias de compromiso".

Algunos de los ministros presbiterianos libres prefirieron la unión con la minoría de la Iglesia libre posterior a 1900 a mantener un testigo presbiteriano libre separado. En 1905, los Revs John Macleod (Kames), Alexander Stewart (Edimburgo) y George Mackay (Stornoway) fueron aceptados por la Iglesia Libre. En 1918, los reverendos John R Mackay (Inverness), Alexander Macrae (Portree) y Andrew Sutherland hicieron lo mismo.

Las dos denominaciones a menudo se confunden, aunque no tan a menudo como en el pasado: inicialmente tenían un antecedente predominantemente de las Tierras Altas, continúan compartiendo el apoyo a la Confesión de Fe de Westminster y expresan una perspectiva socialmente conservadora. Sin embargo, la Iglesia Presbiteriana Libre considera que es pecado usar el transporte público para ir a la iglesia en sábado, mientras que la Iglesia Libre no lo hace. La Iglesia Libre permite el uso de traducciones modernas de la Biblia, mientras que la Iglesia Presbiteriana Libre prescribe el uso exclusivo de la Versión Autorizada en el culto público (por resolución del Sínodo en 1961), y como la única versión recomendada para uso en devociones familiares y privadas. .

Split en 1989

En 1989, un grupo disidente formó las Iglesias Presbiterianas Asociadas "tras el aparente fracaso de la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia de poner en práctica los capítulos 20 y 26 de la Confesión de Fe de Westminster", tras la suspensión del Lord Advocate Lord Mackay de Clashfern como un anciano por asistir a las misas funerarias católicas de compañeros jueces. El Moderador del Sínodo en ese momento era un ministro de Zimbabwe, el fallecido Aaron Ndebele, un Ndebele.

El FPC continúa oponiéndose a muchos aspectos de la iglesia católica romana, incluida la misa. También protesta de vez en cuando contra figuras en puestos de autoridad y la familia real que asiste a misa. Le escribió al Príncipe Carlos para quejarse de su presencia en una misa de réquiem por un primo en 2013.

La desunión en la escena de la iglesia reformada escocesa

Los presbiterianos libres creen que las denominaciones en Escocia que se adhieren a la Confesión de Fe de Westminster deberían unirse con ella después del arrepentimiento por la retirada histórica de la Confesión. El Catecismo del FPC (la edición de 2013 es una versión actualizada de la edición original de 1942-1943) dice: 'Todas las iglesias presbiterianas en Escocia que afirman representar a la Iglesia reformada y que han causado o mantienen cismas contrarios a los estándares de Westminster declarados están obligados a arrepentirse y volver a la pureza en doctrina, adoración, gobierno y disciplina. La Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia no es culpable de cisma y afirma ser el verdadero heredero de la Iglesia Reformada de Escocia en doctrina, adoración, gobierno y disciplina. Aunque ciertamente no reclama la perfección, sostiene que todas las iglesias en Escocia deberían unirse en torno a su constitución y testimonio '.

Desarrollos recientes

El trabajo de extensión de la iglesia tiende a ser discreto y los resultados se miden a largo plazo en la Iglesia Presbiteriana Libre. Hace hincapié en la necesidad de que el Espíritu Santo trabaje en el alma antes de que cualquier vida espiritual esté presente, la necesidad de que la iglesia proporcione predicación basada en la Biblia y centrada en Cristo, enfatiza la necesidad de una vida santa por aquellos que reclaman conversión, y alienta el ejemplo y el precepto en el evangelismo. No ha emulado a otras iglesias evangélicas en su enfoque para llegar al Reino Unido secular. Su Catecismo explica: 'Muchas iglesias modernas tienen bandas de teatro, baile y música en su adoración y usan el deporte y el entretenimiento social para atraer y retener a los jóvenes; pero estas cosas son del mundo y la Iglesia de Cristo no debe apoyarlas por promover los intereses del reino '.

Los pronunciamientos públicos sobre el estado actual de la nación tienden a combinar la preocupación por el declive espiritual presbiteriano libre con los temores de una mayor secularización de otras iglesias reformadas. Un informe reciente al Comité de Religión y Moral de FP citó un informe del presbiterio de las Islas Exteriores de FP, pero dijo que los problemas eran relevantes para muchas otras partes del país. "Debemos reconocer el bajo estado de religión entre nosotros", dijo, agregando otras denominaciones: "... encontramos que muchos cristianos profesantes en las Iglesias son alentados activamente a continuar su antiguo interés mundano en el deporte profesional y amateur, la música mundana". , entretenimientos como el cine, bailes, uso de casas públicas, conciertos y ceilidhs, y que muchos hablan y se visten como el mundo con poca distinción entre ellos y sus antiguos compañeros '.

Presbiterios

Las iglesias individuales de la Iglesia Presbiteriana Libre de Escocia son parte de uno de los seis Presbiterios. Los presbiterios se reúnen regularmente, y todos los presbiterios se reúnen en el Sínodo anual en mayo.

Presbiterio de Asia Pacífico

El Presbiterio de Asia Pacífico cubre Australia, Nueva Zelanda y Singapur. Las congregaciones en Australia se encuentran en la costa este: una en Grafton (recibida en 1911) y una en Sydney.

Las congregaciones en Nueva Zelanda están todas en la Isla Norte: Auckland, Gisborne (fundada en 1954), Tauranga y Carterton.

Hay una congregación en Singapur (recibida en 2000).

Presbiterio del norte

El Presbiterio del Norte comprende las congregaciones Inverness, Dingwall y Aberdeen, entre otras.

Presbiterio de las islas exteriores

El Presbiterio de las Islas Exteriores se compone de las congregaciones en las Hébridas Exteriores.

Presbiterio del sur

El Presbiterio del Sur se compone de las congregaciones escocesas al sur de las Highlands escocesas y las congregaciones en Inglaterra y América del Norte. Hay una congregación en Londres (fundada en 1898). Hay una congregación en Canadá, en Chesley, Ontario (fundada en 1902). En los Estados Unidos de América hay una congregación, en Santa Fe, Texas (recibida en 2000).

Presbiterio occidental y de Skye

El Presbiterio occidental y Skye se compone de las partes occidentales de Escocia, incluyendo Skye, pero también la congregación en Odessa, Ucrania (recibida en 2002).

Presbiterio de Zimbabwe

En Zimbabwe, los servicios se llevan a cabo en cuarenta ubicaciones con sus centros en Bulawayo, Ingwenya, Mbuma, New Canaan y Zenka. La misión de Zimbabwe comenzó en 1904.

Lista de congregaciones en el Reino Unido

Congregación Ubicacion (es) Imagen Fundado
Congregación de Aberdeen Aberdeen, Aberdeen 1963
Congregación Applecross y Shieldaig Applecross y Shieldaig, Highland
Congregación de Barnoldswick Barnoldswick, Lancashire y Sandbach, Cheshire

Cheadle y Gatley, Gran Manchester

Congregación de Bonar y Dornoch Puente Bonar y Dornoch, Highland
Congregación Broadstairs Broadstairs, Kent
Congregación Bracadale Strath (Struan) Struan, Highland
Congregación Dingwall y Beauly Dingwall y Beauly, Highland
Congregación Duirinish (Vatten / Glendale) Vatten, Waternish y Glendale, Highland
Congregación de Edimburgo Edimburgo, Edimburgo 1893
Congregación Farr y Daviot Farr, Tomatin y Stratherrick, Highland
Congregación de Fort William Fort William, Highland
Congregación de Gairloch Gairloch, Highland
Iglesia de San Judas, Glasgow Glasgow, Glasgow 1893
Congregación de Greenock Greenock, Inverclyde
Congregación Halkirk Halkirk, Thurso y Strathy, Highland
Congregación Inverness Inverness, Highland 1893
Congregación Kinlochbervie y Scourie Kinlochbervie y Scourie, Highland
Congregación Laide Laide, Highland
Congregación Larne Larne, Antrim 1988
Lochcarron y Kyle de la Congregación Lochalsh Lochcarron, Kishorn y Kyle of Lochalsh, Highland
Congregación de Londres Whitechapel, Londres 1898
Congregación Ness Ness, Na h-Eileanan Siar
Congregación del norte de Harris (Tarbert) Tarbert y Stocinis, Na h-Eileanan Siar
Congregación del norte de Tolsta Tolsta del norte, Na h-Eileanan Siar
Congregación del norte de Uist Bayhead y Sollas, Na h-Eileanan Siar 1893
Congregación de Perth Perth, Perth y Kinross
Congregación Portree Portree, Highland
Congregación Raasay Raasay, Highland
Congregación del sur de Harris (Leverburgh) Leverburgh y Sheilebost, Na h-Eileanan Siar
Staffin Congregación Staffin, Highland
Congregación de Stornoway Stornoway y Achmore, Na h-Eileanan Siar C. 1893
Congregación Uig Uig, Na h-Eileanan Siar
Congregación Ullapool y Lochinver Ullapool, Highland 1893