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Frederick William Faber

Frederick William Faber

Frederick William Faber CO (28 de junio de 1814 - 26 de septiembre de 1863) fue un destacado escritor y teólogo de himnos inglés, que se convirtió del anglicanismo al catolicismo romano en 1845. Posteriormente fue ordenado sacerdote del sacerdocio católico en 1847. Su obra más conocida es Faith de nuestros padres

Vida

Vida temprana

Faber nació en 1814 en Calverley, luego dentro de la parroquia de Calverley en West Riding of Yorkshire, donde su abuelo, Thomas Faber, era el vicario. Su padre sirvió al obispo local de la Iglesia de Inglaterra como su secretario.

Faber asistió a la escuela primaria en Bishop Auckland en el condado de Durham por un corto tiempo, pero una gran parte de su infancia se gastó en Westmorland. Luego asistió a Harrow y Shrewsbury, seguido de la inscripción en 1832 en el Balliol College de la Universidad de Oxford. En 1834, obtuvo una beca en el University College, de donde se graduó. En 1836 ganó el Premio Newdigate por un poema sobre "Los caballeros de San Juan", que recibió elogios especiales de John Keble. Entre sus amigos de la universidad estaban Arthur Penrhyn Stanley y Roundell Palmer, primer conde de Selborne. Después de graduarse fue elegido miembro de la universidad.

La familia de Faber era descendiente de hugonotes, y las creencias calvinistas estaban fuertemente arraigadas por ellos. Cuando Faber llegó a Oxford, estuvo expuesto a la predicación anglo-católica del Movimiento de Oxford que comenzaba a desarrollarse en la Iglesia de Inglaterra. Uno de sus defensores más destacados fue el popular predicador John Henry Newman, vicario de la Iglesia de la Universidad de Santa María la Virgen. Faber luchó con estas formas divergentes de creencias y vida cristianas. Para aliviar su tensión, tomaría largas vacaciones en el Distrito de los Lagos, donde escribiría poesía. Allí se hizo amigo de otro poeta, William Wordsworth. Finalmente abandonó las opiniones calvinistas de su juventud y se convirtió en un entusiasta seguidor de Newman.

Un vicario anglicano

Faber fue ordenado en la Iglesia de Inglaterra en 1839, después de lo cual pasó un tiempo manteniéndose como tutor. En 1841, una tutoría viajera lo llevó al continente; a su regreso, publicó un libro titulado Vistas y pensamientos en iglesias extranjeras y entre pueblos extranjeros (Londres, 1842), con una dedicatoria a su amigo, el poeta Wordsworth.

En 1843, Faber aceptó el cargo de rector en una iglesia en Elton, luego en Huntingdonshire pero ahora en Cambridgeshire. Su primer acto fue ir a Roma para aprender la mejor manera de llevar a cabo su cargo pastoral. Faber introdujo las prácticas católicas de celebrar los días de fiesta, la confesión y la devoción del Sagrado Corazón a la congregación. Sin embargo, había una fuerte presencia metodista en la parroquia y los disidentes llenaron su iglesia todos los domingos en un intento de desafiar la dirección católica romana en la que estaba llevando a la congregación. Muchos de sus feligreses tenían fama de vivir en relaciones de facto y El pueblo era conocido por su doble rasero. Desarrolló la idea de seguir una forma de vida monástica y se le unieron varios hombres con quienes formó una pequeña comunidad en la rectoría.

Faber causó un pequeño escándalo a través de su publicación de La vida de San Wilfrid , en la que apoyaba la pretensión de primacía del papa. Sin embargo, fue aceptado por la gente de la parroquia.

Un sacerdote católico

Frederick Faber circa 1860

Sin embargo, pocas personas se sorprendieron cuando, después de una prolongada lucha mental, Faber dejó a Elton para seguir a su héroe Newman y unirse a la Iglesia Católica, en la que fue recibido en noviembre de 1845 por el obispo William Wareing de Northampton. Fue acompañado en este paso por once hombres de la pequeña comunidad que se había formado a su alrededor en Elton. Se establecieron en Birmingham, donde se organizaron informalmente en una comunidad religiosa, llamándose a sí mismos los Hermanos de la Voluntad de Dios.

Faber y su pequeña comunidad religiosa fueron alentados en su aventura por el conde de Shrewsbury, quien les dio el uso de Cotton Hall en Staffordshire. En pocas semanas habían comenzado la construcción de una nueva Iglesia de San Wilfrid, su santo patrón, diseñada por el notable arquitecto de la iglesia, Pugin, así como en una escuela para los niños locales. Todo esto fue para una región que no tenía otros católicos en ese momento, aparte de la casa del conde. Los esfuerzos afectaron a Faber, quien se enfermó tanto que no se esperaba que viviera y se le dieron los últimos ritos de la Iglesia. Sin embargo, se recuperó y fue ordenado sacerdote católico, celebrando su Primera Misa el 4 de abril de 1847. En el curso de su enfermedad, Faber había desarrollado una fuerte devoción a la Santísima Madre. Impulsado por esta devoción, tradujo la obra clásica de St. Louis de Montfort, True Devotion to Mary , al inglés.

El oratorio

Junto con Newman, Faber se sintió atraído por la forma de vida del Oratorio de San Felipe Neri, con su autoridad descentralizada y una mayor libertad de vida que en los institutos religiosos. Su interés aumentó cuando se enteró de que el propio Newman se había convertido en un orador mientras estaba en Italia. Faber imaginó que su comunidad en Cotton Hall formara una nueva comunidad del Oratorio, con Newman como Superior. Sin embargo, esto no podría suceder en Cotton Hall ya que las reglas de Oratorian requerían que fueran una comunidad urbana.

El conde, que había financiado generosamente la construcción de una nueva parroquia para la comunidad, se sintió traicionado por una partida tan rápida. Además, los wilfridianos, como se llamaba a los Hermanos, deseaban usar un hábito religioso tradicional, molestando a las viejas familias católicas que habían sobrevivido siglos de persecución manteniendo un perfil bajo. Newman propuso que la comunidad de Faber se asentara en otro lugar que no sea Birmingham, y sugirió Londres como la mejor opción. Así, en 1849 se estableció una comunidad del Oratorio en Londres en la calle William IV.

El 11 de octubre de 1850, la fiesta de St. Wilfrid, la comunidad de Londres se estableció como autónoma, y ​​Faber fue elegido su primer rector, un cargo que ocupó hasta su muerte. Sin embargo, se enfermó de nuevo, casi de inmediato, y sus médicos le ordenaron viajar a un clima más cálido. Intentó un viaje a Tierra Santa, pero tuvo que regresar, y en su lugar recorrió Malta e Italia. La comunidad aún carecía de un hogar permanente, y en septiembre de 1852 se eligió un lugar en Brompton. Los oradores continuaron con la construcción a pesar de las protestas públicas por su presencia.

Últimos años

Faber nunca había gozado de buena salud. Había sufrido una enfermedad durante años, desarrollando lo que finalmente se diagnosticó como la enfermedad de Bright, que resultó ser fatal. A pesar de su débil salud, mucho trabajo se acumuló en esos años. Publicó una serie de trabajos teológicos y editó Oratorian Lives of the Saints .

Faber murió en 1863 y fue enterrado en el cementerio de Oratorian en Rednal, en West Midlands. Era un hombre de considerable encanto. Pero es como escritor de himnos y Primer Rector del Oratorio de Londres que Faber es mejor recordado.

Faber era el tío abuelo de Geoffrey Faber, cofundador de la editorial "Faber and Gwyer", que más tarde se convirtió en "Faber and Faber", un importante editor de obras literarias y religiosas.

Faber publicó himnarios titulados 'Jesús y María' (1849) que contenían considerables conocimientos profundos sobre la teología mariana. Faber fue un escritor católico por excelencia que corrigió las ideas protestantes de la salvación 'automática' del cristiano por la muerte de Cristo (como lo demuestra 'O Turn to Jesus, Mother turn') y la idea de María como un mero personaje en la historia cristiana. (como lo demuestra 'Madre de la Misericordia, día a día').

Himnos

Entre los himnos más conocidos de Faber se encuentran:

  • Querido ángel, siempre a mi lado, cuán amoroso debes ser un himno al ángel guardián
  • Querido guardián de María
  • Fe de nuestros padres Este himno originalmente tenía dos versiones: el inglés y el irlandés, pero se canta más comúnmente al inglés con una ligera alteración.
  • Dios te salve, santo José, Dios te salve Uno de los himnos más populares de San José
  • Ten piedad de nosotros, Dios Altísimo. Un himno a la Santísima Trinidad. La más famosa puesta en el mismo aire que 'The Star of County Down'
  • Estaba vagando y cansado
  • Jesús, el Salvador más gentil, Dios de poder y poder Un himno para la Sagrada Comunión
  • Jesús es Dios, las gloriosas bandas (n. 298, The Church Hymn Book (1872)), escrito en 1862
  • ¡Jesús, mi Señor, mi Dios, mi todo! Un himno de acción de gracias después de la Sagrada Comunión
  • Como el villancico del amanecer de Adviento matutino que describe la alegría de la expectativa de María del Niño Jesús
  • Madre de la Misericordia, día a día (1849) Un himno mariano sobre la importancia de la devoción mariana
  • Dios mío, qué maravilloso eres (1849) Un himno al Padre Eterno
  • Oh bendito san José
  • Oh Jesús, Jesús, querido Señor (1848)
  • ¡Oh madre, podría llorar por Mirth! La alegría llena mi corazón tan rápido Un himno a María Inmaculada
  • ¡Oh paraíso! Oh paraíso (1849)
  • Oh, la más pura de las criaturas, dulce madre, dulce doncella Un himno a María, estrella del mar
  • Oh, ven y llora conmigo un rato (1849) Un himno apasionado con énfasis en Mary
  • Oh, vuélvete a Jesús, Madre, vuélvete un himno pidiendo a María la ayuda de las Almas Santas en el Purgatorio.
  • Oh, regalo de regalos (1848)
  • Dulce Salvador, bendícenos donde nos vamos
  • Hay una amplitud en la misericordia de Dios
  • La grandeza de dios
  • La Voluntad de Dios / La Santa Voluntad de Dios

Faber era partidario del canto congregacional y escribió sus himnos en una época en que los ingleses en general volvían lentamente al canto congregacional después de lo estricto del anglicanismo de la baja iglesia. Entonces, Faber, como católico, amplió los himnos de la Iglesia que eran adecuados para el canto congregacional y alentó la práctica.

Debemos recordar que si todos los hombres manifiestamente buenos estuvieran de un lado y todos los hombres manifiestamente malos del otro lado, no habría peligro de que nadie, y menos aún los elegidos, se engañara con maravillas mentirosas. Son los hombres buenos, buenos una vez, debemos esperar bien aún, quienes deben hacer el trabajo de Anticristo y tan tristemente crucificar al Señor de nuevo ... Tenga en cuenta esta característica de los últimos días, que este engaño surge de que los hombres buenos están en el lado equivocado. - P. Frederick Faber, Devoción a la Iglesia, p.27

Trabajos

Además de muchos folletos y traducciones, Faber publicó los siguientes trabajos:

  • El nenúfar de Cherwell y otros poemas (1840)
  • Vistas y pensamientos en iglesias extranjeras y entre personas extranjeras (1842)
  • Sir Lancelot: una leyenda de la Edad Media (poema largo, 1842; edición revisada, 1857)
  • El lago de Estiria y otros poemas (1842)
  • El rosario y otros poemas (1845)
  • Un ensayo sobre beatificación, canonización y la congregación de ritos (1848)
  • Todo por Jesús, o Los caminos fáciles del amor divino (1853)
  • Crecimiento en santidad, o el progreso de la vida espiritual (1854)
  • El Santísimo Sacramento, o Las obras y caminos de Dios (1855)
  • Poemas (1856)
  • El creador y la criatura, o las maravillas del amor divino (1857)
  • El pie de la cruz, o Las penas de María (1858)
  • Conferencias espirituales (1859)
  • La sangre preciosa, o el precio de nuestra salvación (1860)
  • Belén (1860)
  • Devoción a la Iglesia
  • Notas sobre temas doctrinales y espirituales (2 volúmenes, 1866)