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Fakhr-al-Din iraquí

Fakhr al-Dīn Ibrahīm 'Irāqī (persa: فخرالدین ابراهیم عراقی; 10 de junio de 1213 - 1289), maestro sufí persa, poeta y escritor.

Biografía

Conocido a menudo como 'Araqi , nació en el pueblo de Komajan cerca de la ciudad de Hamadan en Persia en 1213. Durante su vida pasó muchos años en Multan (actual Pakistán), así como en Konya y Tokat en la actualidad. Pavo. Muchos sufíes lo conocen como comentador de las enseñanzas sufíes, uno de los grandes poetas persas y artista. También se considera que el iraquí ha alcanzado una estación exaltada de realización espiritual dentro de la tradición sufí.

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Nacido en 1213, 'Iraqi vivió durante el apogeo del renacimiento de la espiritualidad islámica. 'El iraquí tenía una alta educación tanto en teología como en disciplinas literarias y se cree que no solo conocía el Sagrado Corán, el hadiz, el comentario y la teología islámica (Kalam), sino que también conocía la literatura persa y árabe. Cuando tenía diecisiete años, el iraquí había aprendido todas las ciencias que había que enseñar e incluso había comenzado a enseñar a otros.

Poco después de comenzar a enseñar, conoció a un grupo de qalandars o derviches errantes y decidió unirse a ellos. El grupo viajó a Multan donde eventualmente estaría al servicio de Baha-ud-din Zakariya, quien era el jefe de Suhrawardiyya. Poco después de llegar a Multan, se comprometió con la hija de Shaykh y tendría un hijo con ella llamado Kabiruddin. 'El iraquí estaría al servicio de Shaykh por un total de diecisiete años, tiempo durante el cual continuó escribiendo poesía.

Después de la muerte de Shaykh, 'Iraqi dejó Multan y viajó primero a La Meca y Medina y luego hacia la actual Turquía. Mientras estuvo en Konya, donde 'Iraqi se estableció por un tiempo, tuvo el honor de conocer a Sadr al-Din al-Qunawi y Jalaluddin Rumi, dos de los sufis más conocidos de todos los tiempos. "El iraquí se convertiría en un buen amigo de Rumi, sin embargo, Quanwi se convertiría en un segundo maestro sufí para el" iraquí que ayudó a moldearlo intelectualmente, como Shaykh lo formó espiritualmente. Después de la muerte de Rumi, los iraquíes se mudaron a Tokat, también en la actual Turquía.

Cuando 'Araghi entró en la vejez, hubo muchos trastornos en Tokat. Al Imperio Bizantino y al Príncipe Kangirtay no les gustaba 'los iraquíes por la gran influencia que tenía sobre muchas de las personas en Tokat, y el respeto con el que la gente lo honraba. Y así, cuando el Príncipe Kangirtay intentó que arrestaran a los iraquíes, huyó a El Cairo. Desde allí, el iraquí se instaló en Damasco, donde finalmente moriría a la edad de setenta y ocho años en 1289.

'Araghi era miembro de la escuela de poesía sufí persa, pero también se identificó con la escuela de sufismo ibn árabe. Sin embargo, 'Iraqi también era un gnóstico que a menudo hablaba en el lenguaje del amor. Para él, así como para muchos otros sufíes, el amor se convirtió en conocimiento. La escritura 'iraquí Lama'at ( destellos divinos ) encaja en un género de escritos sufíes que expresa ciertas doctrinas en el lenguaje del amor.

Cuando Shaykh Baha'uddin estaba muriendo, nombró a Fakhruddin 'Iraqi como su sucesor.

Cuando se supo que 'Iraqi había sido nombrado jefe de la Orden Suhrawardi, algunos en la orden se pusieron celosos y lo denunciaron ante el Sultán que buscaba que arrestaran a Araghi.

'Los iraquíes huyeron del área con unos pocos compañeros cercanos, y finalmente se dirigieron a La Meca y Medina. Más tarde se trasladaron al norte a Konya en Turquía. Esta era Konya en la época de Rumi. 'Araghi a menudo escuchaba a Rumi enseñar y recitar poesía, y luego asistió al funeral de Rumi.

Aunque 'Araghi era nominalmente la cabeza (en el exilio) de una orden sufí grande y respetada, humildemente se convirtió en discípulo de otro maestro sufí Sadr al-Din al-Qunawi, que también vivía en Konya en ese momento. Qunawi era yerno del filósofo sufí recientemente fallecido Ibn 'Arabi. Aunque menos conocido en Occidente hoy, Qunawi era quizás el maestro sufí preeminente en Konya en ese momento, incluso más conocido que su vecino Rumi.

'Iraqi estaba profundamente dedicado a Qunawi y a las enseñanzas de Ibn' Arabi. Fue una serie de discursos que al-Qunawi pronunció sobre el significado esotérico de las grandes obras de Ibn 'Arabi que inspiraron a' Iraqi a componer su propia obra maestra de comentarios y poesía llamada Lama'at o Divine Flashes.

Trabajos

Lama'at o Divine Flashes es el más conocido de los escritos de 'Iraqi y fue escrito durante su tiempo en lo que ahora es Turquía. Como parte del género 'lenguaje del amor' dentro de la escritura sufí, tiene una visión interesante de cómo se ve el mundo. A diferencia de otros antes que él, los iraquíes veían el mundo como un espejo que reflejaba los Nombres y Cualidades de Dios y no como un "velo" que debía ser levantado. Según (el fallecido) Baljit Singh Ph.D., un erudito persa indio y traductor de SWANEH de Ahmad Ghazali y LAMMAT iraquí (The Flashes), "el estilo de Lammat es simple, digno, fluido y rico en Qur'anic versos y oraciones en árabe. Su tema es 'Amor Divino' y está escrito a la manera del Swaneh de Ahmad Ghazali. El iraquí explica en el Lammat, el sufismo de Ibn Arabi a través de la simbología del amor ". Cita de la "Introducción" de Saed Nafisi al "Kullyat Iraqi": "Generalmente se acepta que el iraquí escribió a Lammat siguiendo las ideas de Ibn Arabi, pero el propio iraquí lo dice de otra manera". Él escribe al principio del Lammat que ha escrito este libro a la manera de 'Swaneh' de Ahmad Ghazali '. Baljit Singh se refiere además al Dr. Nasrullah Pourjavadi, un erudito sobre Ahmad Ghazali y escribe: "Fue Ahmad Ghazali quien primero vio a lo Divino como amor y fundó la Metafísica Sufi del Amor. Se dice que Iraqi unió a Ahmad Ghazali a Ibn Arabi a través de su LAMMAT ".

El Lama'at ha sido traducido al inglés, francés y sueco.

'Ushshaq-namah (عشاق‌نامه) fue, según la leyenda, escrito durante' el tiempo iraquí al servicio de Shaykh y está dedicado a Shamsuddin Juwayni el visir. Si bien se ha atribuido a 'iraquí, casi definitivamente no es suyo.