base de conocimiento
CTRL+F para buscar su palabra clave

Enclave étnico

Enclave étnico
Enclaves étnicos
La ciudad de Nueva York es el hogar de la mayor población china de ultramar de cualquier ciudad del hemisferio occidental, con más de medio millón. Múltiples grandes barrios chinos en Manhattan, Brooklyn (arriba) y Queens están prosperando como enclaves étnicos tradicionalmente urbanos, ya que la inmigración china a gran escala continúa en Nueva York, con la mayor población china metropolitana fuera de Asia.

En sociología, un enclave étnico es un área geográfica con alta concentración étnica, identidad cultural característica y actividad económica. El término se usa generalmente para referirse a un área residencial o un espacio de trabajo con una alta concentración de empresas étnicas. Su éxito y crecimiento depende de la autosuficiencia, y se combina con la prosperidad económica.

La teoría del capital social y la formación de redes de migrantes crea la base social para los enclaves étnicos. Douglas Massey describe cómo las redes de migrantes proporcionan a los nuevos inmigrantes capital social que puede transferirse a otras formas tangibles. A medida que los inmigrantes tienden a agruparse en espacios geográficos cercanos, desarrollan redes de migrantes, sistemas de relaciones interpersonales a través de los cuales los participantes pueden intercambiar valiosos recursos y conocimientos. Los inmigrantes pueden capitalizar las interacciones sociales transformando la información en recursos tangibles y, por lo tanto, reduciendo los costos de la migración. La información intercambiada puede incluir el conocimiento de oportunidades de empleo, vivienda asequible, programas de asistencia gubernamental y ONG útiles. Por lo tanto, al estimular las conexiones sociales, los enclaves étnicos generan un conjunto de recursos intangibles que ayudan a promover el desarrollo social y económico de sus miembros.

Al proporcionar un espacio para la co-etnia para crear relaciones potencialmente beneficiosas, los enclaves étnicos ayudan a los miembros a lograr la movilidad económica. Los enclaves crean un mercado laboral alternativo que es étnico específico y no exige habilidades sociales y culturales del país anfitrión. Al eliminar las barreras lingüísticas y culturales, las economías del enclave emplean una mayor proporción de co-etnias y aceleran la incorporación de nuevos inmigrantes en una economía bulliciosa. Al aumentar las oportunidades de empleo y facilitar la movilidad ascendente, estudiar enclaves étnicos ayuda a explicar el éxito de algunos grupos de inmigrantes. Además, aunque la teoría del enclave étnico se desarrolló para explicar la incorporación de inmigrantes en la sociedad receptora, también se ha relacionado con los procesos de migración en general, ya que la incorporación exitosa de inmigrantes tiene el potencial de reducir los costos de migración para futuros inmigrantes, un ejemplo de migración en cadena.

A pesar de sus beneficios inmediatos, las implicaciones a largo plazo de la participación en un enclave étnico son un tema de debate. Las economías del enclave se han relacionado con un techo de cristal que limita el crecimiento de los inmigrantes y la movilidad ascendente. Si bien la participación en la economía del enclave puede ayudar a lograr una movilidad ascendente a través de una mayor disponibilidad de oportunidades de empleo en el mercado laboral del enclave, también puede impedir la adquisición de habilidades del país anfitrión que beneficien al inmigrante a largo plazo. Tales demoras limitan a los inmigrantes a la actividad dentro del enclave y los aleja de la economía en general. Por lo tanto, las oportunidades disponibles para la sociedad en general pueden estar fuera del alcance de los inmigrantes que no han aprendido sobre ellas. Por lo tanto, el camino acelerado hacia la movilidad económica que atrae a nuevos inmigrantes a economías enclave puede impedir el éxito. La integración en un enclave étnico puede retrasar e incluso detener la asimilación cultural, evitando que los inmigrantes se beneficien de las instituciones convencionales.

Historia

Históricamente, la formación de enclaves étnicos ha sido el resultado de una variedad de factores socioeconómicos que atraen a los inmigrantes a espacios similares en el país receptor. La falta de acceso al capital económico y el conocimiento de los vecindarios residenciales pueden restringir a los inmigrantes recién llegados a regiones de viviendas asequibles. Las dinámicas sociales como el prejuicio y el racismo pueden concentrar la etnia en regiones que muestran similitudes étnicas. La discriminación en la vivienda también puede evitar que las minorías étnicas se establezcan en un área residencial particular fuera del enclave. Cuando se discute el enclave étnico como lo define un grupo espacial de empresas, el éxito y el crecimiento pueden predecirse en gran medida por tres factores. Estos factores incluyen 1) el tamaño y la población del enclave 2) el nivel de habilidades empresariales de aquellos en el enclave y 3) la disponibilidad de recursos de capital para el enclave. Los enclaves exitosos pueden llegar a un punto en el que se vuelven autosuficientes o "institucionalmente completos" a través de la oferta de nuevos inmigrantes y la demanda de bienes ofrecidos en el mercado. Solo alcanzan este punto después de suplir primero las necesidades de las etnias y luego expandirse para satisfacer las necesidades de aquellos en el mercado más amplio de la sociedad de acogida.

El término "enclave étnico" surgió en respuesta a una publicación de Alejandro Portes y Kenneth Wilson en 1980. Portes y Wilson identificaron un tercer mercado laboral en el que participaron inmigrantes cubanos en Miami. En lugar de ingresar al mercado laboral secundario de la sociedad de acogida, Portes y Wilson descubrieron que los nuevos inmigrantes tendían a ser empleados por co-étnicos que manejaban empresas propiedad de inmigrantes. La colección de pequeñas empresas inmigrantes que proporcionan empleo a nuevos inmigrantes se definió como la economía del enclave.

Teorías

Hipótesis de la economía del enclave

Las observaciones de la economía del enclave étnico cubano en Miami llevaron a Alejandro Portes y Kenneth Wilson a concluir que la participación en una economía de enclave proporcionaba a los inmigrantes una opción alternativa y rápida para lograr la movilidad económica en una sociedad de acogida. El discurso iniciado por Portes y Wilson produjo la construcción de un cuerpo de literatura que llegó a ser conocido por la hipótesis del enclave étnico. Aunque nunca se definió empíricamente, el término "enclave étnico" comenzó a usarse ampliamente para representar dos definiciones distintas: la de una economía de enclave y la de un área residencial de alta concentración coétnica. El concepto más fundamental dentro de la hipótesis del enclave es el del capital social, que sienta las bases para el establecimiento de redes de migrantes y las ventajas asociadas con ellas.

Causalidad acumulativa

Con el aumento de la globalización y la facilidad del transporte internacional, los patrones de inmigración muestran el papel de los enclaves étnicos para contribuir al aumento de la migración a lo largo del tiempo. Los nuevos inmigrantes reducen involuntariamente los costos de la futura inmigración de co-étnicos al agrupar recursos para ellos mismos. Por lo tanto, al lograr la movilidad en el país receptor, los inmigrantes crean una estructura social que facilita que los futuros inmigrantes se vuelvan móviles hacia arriba. Según Douglas Massey, "las redes incorporan en el proceso de migración un impulso que se perpetúa a sí mismo y conduce a su crecimiento a lo largo del tiempo, a pesar de las fluctuaciones salariales diferenciales, las recesiones y las políticas de inmigración cada vez más restrictivas". Por lo tanto, los enclaves étnicos contribuyen a la inmigración continua al proporcionar a los co-étnicos un espacio para hacer conexiones que finalmente reducen los costos de migración y promueven la movilidad económica. Muchos senderos desgastados tomados por ex inmigrantes se hacen accesibles a los miembros del enclave, lo que facilita la inmigración para las generaciones futuras. Al generar una mayor inmigración, la migración conduce a su propia causalidad acumulativa con el tiempo.

Modos de incorporación

Se prefiere un enfoque que analiza los enclaves étnicos y sus miembros por sus modos de incorporación a un modelo neoclásico, que establece que el éxito económico de los inmigrantes depende de la educación, la experiencia laboral y otros elementos del capital humano que poseen. Los sociólogos han concluido que estos factores no son suficientes para explicar la integración y el éxito de los inmigrantes medido por la movilidad ocupacional y los ingresos.

Social

Al llegar a un país extranjero, los inmigrantes enfrentan desafíos en los procesos de asimilación e integración y, por lo tanto, experimentan diferentes modos y niveles de incorporación dentro de la sociedad de acogida. Muchos factores influyen en el nivel de facilidad o desafío que experimentan los inmigrantes cuando hacen la transición y se enfrentan a desafíos físicos, sociales y psicológicos. El modelo de asimilación segmentada señala que puede existir una "sociedad conscientemente pluralista en la que coexisten una variedad de subculturas e identidades raciales y étnicas".

Un factor influyente en el viaje de un inmigrante es la presencia de familiares o amigos en el país receptor. Los amigos y familiares, que forman una red de parentesco, que están dispuestos a ayudar a los recién llegados, pueden clasificarse como un tipo de capital comúnmente conocido como capital social. A su llegada, muchos inmigrantes tienen acceso limitado o nulo al capital humano y, por lo tanto, dependen en gran medida de cualquier fuente disponible de capital social. El costo para la inmigración es grande, sin embargo, esta carga puede compartirse y, por lo tanto, aliviarse mediante el acceso de un inmigrante al capital social en el país receptor. Las redes de parentesco en el país receptor pueden proporcionar ayuda no solo para las necesidades físicas y económicas de los inmigrantes, sino también para sus necesidades emocionales y sociopsicológicas.

Calidad de las redes de parentesco

El acceso al capital social no garantiza la facilidad o el éxito del migrante. Debido a que el capital social tiene sus raíces en las relaciones, se presta fácilmente a conflictos y desacuerdos entre las partes. El nivel de estabilidad económica del lado de la parte receptora puede dictar el nivel de ayuda que está dispuesto o puede ofrecer. Además, la condición económica del país y la disponibilidad de empleos abiertos para los inmigrantes pueden afectar en gran medida la calidad de la red de apoyo disponible para el migrante. Si el país receptor proporciona condiciones favorables, como el acceso a programas sociales, la economía local y las oportunidades de empleo, es probable que la red sea de mucha mayor calidad. Adversamente, las redes de parentesco pueden romperse si se pone mucho énfasis en las relaciones involucradas debido a dificultades económicas. La duración y la intensidad de la ayuda necesaria pueden determinar la calidad de la red de parentesco disponible para el inmigrante. Las ideas de los inmigrantes con respecto al nivel de apoyo que se recibirá a menudo son altas y quedan insatisfechas si las verdaderas condiciones económicas no permiten condiciones de red favorables. Las normas compartidas y los lazos relacionales también pueden conducir a lazos obligatorios que algunos académicos, como Tsang y Inkpen, argumentan que restringe la voluntad de un individuo de explorar oportunidades fuera de la red.

Identidad étnica

Los métodos de asimilación y acceso al capital social varían entre e incluso dentro de los grupos étnicos. Una variedad de factores puede influir en las identidades étnicas de los individuos, incluidos sus antecedentes de clase social y las redes sociales disponibles para ellos. Según la teoría de la socióloga Mary C. Waters, el nivel de participación de los padres en las organizaciones o actividades étnicas influye mucho en el desarrollo de las identidades étnicas de sus hijos. Es importante tener en cuenta que los inmigrantes de segunda generación deben trabajar activamente para identificarse con su grupo étnico.

Redes de enclave

Las redes de enclave ofrecen acceso a un tipo único de capital social y actúan como grandes redes de parentesco. Dentro de las redes de enclaves, el capital social comúnmente existe como un bien público y privado. Aunque existe cierto debate en relación con los beneficios a largo plazo que ofrecen estas redes, los beneficios a corto plazo son universalmente reconocidos. Los desafíos sociopsicológicos que enfrenta el inmigrante pueden reducirse en gran medida a través de la entrada del individuo en un enclave étnico. Los enclaves étnicos pueden parecerse al lugar de origen del inmigrante a través de la apariencia física, el diseño y el lenguaje empleado tanto escrito como oralmente. Además de aumentar la comodidad cultural de los migrantes, los enclaves étnicos saludables ofrecen solidaridad y confianza entre los miembros, y sistemas informales de capacitación en el lugar de trabajo. La proximidad geográfica de la red de enclaves permite un fácil flujo de conocimiento y diversos tipos de asistencia entre empresas también. Donde hay una atmósfera de confianza en los enclaves étnicos, esta transferencia de conocimiento y el intercambio de capital social existe como un activo para las empresas. Las conexiones con los miembros en un enclave también pueden brindar oportunidades de trabajo para los recién llegados. Los inmigrantes también pueden recibir capacitación informal sobre las costumbres y prácticas de la cultura en general fuera del enclave y ayudar a superar los desafíos en muchas áreas de la vida cotidiana. La hostilidad social puede ser un desafío que enfrentan los inmigrantes en su sociedad de acogida, por lo tanto, para evitar este factor, los enclaves étnicos proporcionan un refugio donde aún se puede lograr el éxito económico.

Económico

Los procesos de las economías del enclave solo pueden entenderse completamente a través de una perspectiva sociológica que considere la sociología económica y la sociología de la inmigración. Los enclaves étnicos generan un grupo de capital social a través del cual los miembros pueden acceder a recursos que reducen los costos de la migración. La asistencia económica a través de la membresía en el enclave toma la forma de oportunidades de trabajo, préstamos para pequeñas empresas y otras formas de asistencia económica. Las pequeñas empresas étnicas dentro del enclave brindan a los nuevos inmigrantes acceso inmediato a oportunidades económicas al subvertir el sector secundario de la economía y crear numerosos empleos de bajos salarios a los que los miembros pueden acceder fácilmente. Las barreras de entrada a la economía del enclave se reducen significativamente debido a la naturaleza etnocéntrica de los negocios y las empresas. Los bienes y servicios tienden a ofrecerse en el idioma de ese enclave. Además, no se requieren normas sociales y culturales específicas del país anfitrión de los empleados en la economía del enclave. Por lo tanto, la naturaleza etnoespecífica de las economías de enclave las hace atractivas para los nuevos inmigrantes que carecen de las habilidades sociales y culturales necesarias para integrarse en la economía dominante.

La entrada en la economía del enclave depende de las condiciones de incorporación experimentadas por el individuo. Los modos desfavorables de incorporación a la sociedad de acogida proporcionan incentivos para que los inmigrantes ingresen a la economía informal. La discriminación, la hostilidad y la falta de recursos pueden alentar a los inmigrantes a entrar en formas informales de empleo para sobrevivir. Los enclaves étnicos son ricos en actividades informales, ya que los servicios empresariales que constituyen el núcleo de la fundación del enclave fueron empresas históricamente informales. La informalidad resulta favorable para los emprendimientos inmigrantes, permitiéndoles eludir las costosas regulaciones. Además, el alcance del empleo para inmigrantes se amplía en gran medida por la disponibilidad de empleos informales en el sector económico del enclave. La informalidad de la economía del enclave es también una razón de riesgo y fraude. Las actividades informales están constantemente en riesgo de ser detectadas por el sector formal, lo que tiene un efecto negativo en la seguridad laboral. Además, debido a la ausencia de un marco legal, los trabajadores inmigrantes a menudo guardan silencio sobre las diversas formas de explotación. La forma más común de explotación laboral en las economías inmigrantes es el trabajo no remunerado. Los inmigrantes indocumentados temen especialmente denunciar violaciones de las leyes laborales y la explotación.

Político / cívico

La política del gobierno hacia los inmigrantes es el primer modo de recepción al país receptor. Los gobiernos generalmente aplican medidas para reducir la cantidad de inmigrantes "no deseados" que potencialmente pueden representar una carga para la sociedad y la economía receptoras. La concesión de diferentes estados y visas (es decir, visas de refugiados, visas temporales para estudiantes y trabajadores) a grupos de inmigrantes afecta el tipo de recepción que recibirán los inmigrantes. Además de las políticas de control de inmigración, algunos gobiernos también imponen medidas para acelerar la incorporación social y política de nuevos inmigrantes y estimular la movilidad económica.

Wayne Cornelius estudia dos tesis centrales sobre la respuesta institucional al aumento del movimiento de personas a través de las fronteras transnacionales. El primero de ellos es la hipótesis de la brecha que describe la disonancia entre las políticas oficiales de inmigración y los resultados reales de las políticas. Las brechas en las políticas son el resultado de consecuencias no deseadas y la aplicación inadecuada por parte de la sociedad receptora. Muchas razones pueden explicar las consecuencias imprevistas de la política de inmigración. Los gobiernos con posturas indefinidas o ambiguas hacia la inmigración pueden propagar consecuencias no deseadas, y la dependencia de políticas defectuosas puede reducir aún más la eficacia de las medidas institucionales. Además, la política de incoherencia política plantea un desafío mayor para la incorporación y aplicación de medidas efectivas.

Una opinión pública negativa hacia los inmigrantes es una buena medida de las brechas políticas significativas en el gobierno receptor; sin embargo, los grupos de intereses especiales también pueden restringir las respuestas políticas a la inmigración. Esto es especialmente cierto en las democracias liberales, donde "el cabildeo por parte de poderosos grupos de empleadores, grupos religiosos, grupos de defensa étnica e inmigrante, e incluso sindicatos, lleva a los gobiernos a adoptar políticas de inmigración más expansivas, incluso cuando la economía va mal y la opinión pública general se vuelve hostil a los inmigrantes ". Además, los gobiernos y grupos especiales en el país de origen de inmigrantes pueden alinearse con grupos de presión proinmigrantes en el país receptor. Por lo tanto, el proceso de formulación de políticas se complica por la participación de múltiples facciones.

La segunda tesis estudiada por Wayne Cornelius es la hipótesis de convergencia que describe la creciente similitud de las respuestas políticas a la inmigración entre los países receptores de inmigrantes. Estas similitudes se dividen en: "(1) las políticas que sus gobiernos han adoptado para controlar la inmigración; (2) políticas diseñadas para integrar a los inmigrantes en las sociedades de acogida proporcionándoles servicios sociales y derechos políticos, económicos y sociales; y ( 3) actitudes hacia los inmigrantes y las preferencias de política de inmigración entre el público en general ".

Los grupos étnicos reciben diversos niveles de recepción por parte de la sociedad de acogida por diversos motivos. En general, los inmigrantes europeos tienden a encontrar poca resistencia por parte de los países de acogida, mientras que los principios del racismo se evidencian por la resistencia generalizada a los inmigrantes de color.

La incorporación política al país anfitrión se combina con la adopción de la ciudadanía del país anfitrión. Al estudiar las trayectorias divergentes de la ciudadanía inmigrante en Canadá y los Estados Unidos, Irene Bloemraad explica que los modelos actuales de adquisición de ciudadanía no reconocen la naturaleza social de la incorporación política. Bloemraad describe la incorporación política como un "proceso social de movilización de amigos, familiares, organizaciones comunitarias y líderes locales que está incrustado en un contexto institucional conformado por políticas gubernamentales de diversidad y asentamiento de recién llegados". Este modelo alternativo enfatiza el papel de las redes de migrantes en la configuración crítica de cómo los inmigrantes consideran la ciudadanía. Bloemraad muestra que los amigos, la familia, las organizaciones coétnicas y la comunidad local afectan la incorporación política al proporcionar un marco de movilización estructurado. Esta estructura social es más esencial para los inmigrantes que enfrentan barreras idiomáticas y pueden carecer de familiaridad con las instituciones de acogida.

La medida en que las redes de migrantes promueven la ciudadanía depende de la eficacia de las políticas gubernamentales sobre integración de inmigrantes. Se supone que los gobiernos que adoptan políticas que facilitan el surgimiento, la integración y el crecimiento de las economías étnicas obtienen el apoyo de los co-étnicos. Por lo tanto, el movimiento hacia la incorporación política y la ciudadanía está anidado en una estructura institucional más amplia que involucra políticas de integración económica y social, ya que estas se relacionan con los inmigrantes. Los enclaves étnicos tienen la capacidad de ayudar simultáneamente en la incorporación política y cívica de los inmigrantes. Al proporcionar un espacio que facilite la movilidad ascendente y la integración económica en la sociedad receptora, los enclaves y sus miembros influyen fundamentalmente en las percepciones de las instituciones receptoras por parte de los co-étnicos. Finalmente, los enclaves pueden medir el interés de la comunidad en la naturalización y dirigir a los inmigrantes a través del proceso para obtener la ciudadanía

Debate de enclave étnico

El discurso en torno a los enclaves étnicos ha provocado un debate entre los académicos en dos áreas relacionadas del pensamiento. Ambas áreas discuten el papel que juegan los enclaves étnicos al ofrecer ayuda o al obstaculizar el bienestar económico y social de los miembros del enclave. Un área de pensamiento discute el papel de los enclaves en los patrones asimilativos y la movilidad ascendente, mientras que la segunda área de pensamiento argumenta las ramificaciones económicas asociadas con la membresía dentro de los enclaves étnicos.

Los académicos no discuten las ventajas económicas y sociales inmediatas asociadas con la membresía en un enclave étnico, sin embargo, las consecuencias a largo plazo siguen siendo un área de incertidumbre. El papel que desempeñan estas redes sigue siendo incierto debido al hecho de que los enclaves étnicos permiten a los inmigrantes funcionar con éxito dentro de la sociedad de acogida sin un ajuste significativo, ya sea cultural o lingüísticamente. Como tal, pueden ayudar u obstaculizar la naturalización dentro del país anfitrión. Los niveles relativamente bajos de habilidad requeridos permiten a los inmigrantes lograr una estabilidad financiera que a su vez puede alentar la eventual naturalización y asimilación. Adversamente, este mismo factor puede brindar a los miembros del enclave la oportunidad de permanecer considerablemente segregados y aislados de la sociedad de acogida. Como tal, los miembros pueden evitar la necesidad de adquirir las habilidades necesarias para la vida en la sociedad de acogida más amplia, como el conocimiento de las normas culturales y el idioma.

El debate sobre la viabilidad económica de los enclaves étnicos gira en torno a la hipótesis de la economía del enclave. La hipótesis, tal como la escribieron Wilson y Portes, formula la idea de que "los trabajadores migrantes no están restringidos al mercado laboral secundario". En cambio, argumentan que "los que se insertan en un enclave de inmigrantes pueden distinguirse empíricamente de los trabajadores tanto en el mercado laboral primario como secundario. Los trabajadores del enclave compartirán con los del sector primario un retorno económico significativo más allá de las inversiones de capital humano", algo que aquellos que ingresan al mercado laboral secundario no puede disfrutar. Por lo tanto, afirman que la economía del enclave no es una trampa de movilidad como algunos lo llamarían, sino un modo alternativo de incorporación.

En su argumento formulado para refutar la hipótesis de la economía del enclave, Sanders y Nee afirman la necesidad de una distinción entre "jefes inmigrantes" y "trabajadores inmigrantes", ya que los beneficios económicos difieren a lo largo de esta distinción. También piden que se investiguen las oportunidades económicas disponibles para aquellos en el enclave, creyendo que son de menor calidad y oferta. Sanders y Nee también afirman la idea de que la segregación y la entrada forzada de trabajadores inmigrantes en trabajos mal pagados se ve agravada por la existencia de enclaves étnicos. Debido a estas objeciones, exigen la revisión de la hipótesis de Portes y Wilson para incluir un reconocimiento y un esquema de la distinción de beneficio económico empresario / trabajador.

En reacción a Sanders y Nee, Portes y Jensen aclaran que aquellos en enclaves étnicos no necesitan ser más ricos que aquellos que abandonaron el enclave para que la hipótesis sea apoyada. En cambio, afirman que este no suele ser el caso, ya que la entrada constante de nuevos inmigrantes en el enclave en realidad será algo onerosa para la economía; un factor que en realidad no representa desventaja en comparación con las otras ventajas proporcionadas. Además, Portes y Jensen describen tres condiciones diferentes que deben cumplirse para refutar su hipótesis. La primera de estas condiciones requiere la demostración de que el emprendimiento étnico es una trampa de movilidad que conduce a ingresos más bajos que el valor del inmigrante en capital humano. La segunda condición requiere datos que demuestren que el trabajo dentro del enclave sea explotador, y la tercera condición requiere que los datos que demuestren que el empleo dentro del enclave conduce a un "callejón sin salida" y no ofrece ninguna posibilidad de movilidad ascendente. Reconocen que el cumplimiento de estos tres requisitos es difícil ya que hay pocos datos disponibles para probarlos con precisión.

Jennifer Lee agrega a la discusión señalando los nichos particulares y los tipos de grupos de inmigrantes de negocios. Ella señala que es más común que los inmigrantes participen en largas horas de trabajo físicamente exigente en la industria minorista. El mercado minorista es una opción viable debido a los costos iniciales relativamente bajos y al conocimiento del idioma del país anfitrión requerido. Los diferentes nichos tienen diferentes niveles de comunicación, por ejemplo, el nicho minorista y de autoservicio (mercados de frutas y verduras, restaurantes para llevar) generalmente requieren el nivel más bajo de interacción y comunicación con el cliente. Lee señala la incrustación de los enclaves étnicos y piensa que tales prácticas son buenas para aquellos dentro del enclave pero perjudiciales para ciertos grupos fuera de ellos. También señala los patrones de efectos adversos de la integración étnica que puede tener en los grupos étnicos circundantes al señalar la dificultad que otros grupos enfrentan para unirse a la red. Ella argumenta que este tipo de dominación del nicho minorista puede tener consecuencias positivas para los coetnicos, como creen Portes y Wilson, sin embargo, también puede tener efectos negativos en los grupos étnicos circundantes que enfrentan la exclusión debido únicamente a su diferencia étnica de la red.

Enclaves étnicos en los Estados Unidos

La inmigración a los Estados Unidos ha ocurrido en oleadas que demuestran el predominio de ciertos grupos de minorías étnicas. Como los inmigrantes tendían a agruparse en ciertas ciudades y estados, olas separadas eran responsables del establecimiento de enclaves étnicos en espacios físicos separados. En 1998, casi las tres cuartas partes de todos los inmigrantes en los Estados Unidos vivían en California, Nueva York, Texas, Florida, Nueva Jersey o Illinois. La discriminación en la vivienda sigue siendo un factor en la persistencia de los enclaves raciales en las ciudades estadounidenses. Sin embargo, los patrones de migración más recientes, como la migración en cadena, desafían los métodos tradicionales de establecimiento de enclaves.

Efectos en la sociedad.

La mayor oferta de inmigrantes menos calificados plantea preocupaciones por las oportunidades económicas de los nativos menos calificados. A medida que aumenta la oferta de trabajadores de bajos salarios, los salarios de los trabajadores nativos que buscan un empleo similar disminuyen. Mientras que los empleados nativos pierden por salarios más bajos, los empleadores se benefician de costos más bajos, lo que puede conducir a una disminución en el costo del bien para los consumidores nativos, con bienes y servicios más baratos. Eso puede causar un aumento de la ganancia para las empresas de propiedad nativa.

Por otro lado, los enclaves étnicos amplían el tamaño del mercado, fomentando las interacciones interculturales y presentando a los estadounidenses una variedad de productos y cocinas extranjeros.

Enclaves étnicos históricos

Los enclaves étnicos se han convertido en un lugar común en los tiempos modernos, con el aumento de la movilidad geográfica de la humanidad. Sin embargo, también han surgido en tiempos históricos, por varias razones. El pueblo de Schandorf, ahora en Austria, fue durante siglos un enclave étnico croata, rodeado de zonas de etnia austriaca y húngara. El enclave se originó alrededor de 1543 cuando el magnate húngaro Batthyany trató de repoblar tierras que habían sido vaciadas por devastadores ataques turcos; invitó a colonos croatas. La ciudad de Alghero en Cerdeña aún conserva marginalmente un enclave étnico catalán; Esto data de una conquista militar de la ciudad por los catalanes en el siglo XIV. Los enclaves étnicos también surgieron cuando un pueblo permaneció en su territorio original, pero llegó a estar rodeado por una mayoría mucho más numerosa, como en el caso de los vepsianos y los rusos.