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Efraín de Antioquía

San Efraín de Antioquía (griego: Άγιος Εφραίμ ο Αντιοχείας), también conocido como San Efraín de Amida (griego: Άγιος Εφραίμ o Ἀμίδιος, siríaco: ܐܦܪܝܡ ܐܡܕܝܐ), fue el patriarca de Antioquía, y la cabeza de la Iglesia de Antioquía, y la cabeza de la Iglesia de Antioquía, y la cabeza desde 527 hasta su muerte en 545. Es venerado como santo en la Iglesia Ortodoxa Oriental y la Iglesia Católica Romana, y su fiesta es el 8 de junio.

Biografía

Vida temprana

Efraín era hijo de cierto Apio y nació en la ciudad de Amida en el siglo V, donde aprendió griego y sirio. Efraín fue luego empleado en el gobierno civil y sirvió como general militar durante los reinados del emperador Anastasio y su sucesor, el emperador Justin I. En 522, Efraín fue nombrado Orientis por el emperador Justin y tomó medidas severas contra los azules, una carrera de carros facción, que se había amotinado a principios de ese año. Los disturbios dentro de la ciudad cesaron como resultado de las acciones de Efraín, y, en 524/525, se le otorgó el título honorario de comes sacrarum largitionum , lo que le otorgó la admisión al Senado. Efraín llevó a cabo obras de construcción en Antioquía en noviembre de 524 o febrero, junio o julio de 525.

A fines de 525, Efraín fue reemplazado por Anatolio, pero fue nombrado nuevamente Orientis el 29 de mayo de 526, momento en que un terremoto sacudió Antioquía. Efraín comenzó la reconstrucción de la ciudad, durante la cual vio una columna de fuego que se elevaba desde un cortador de piedras dormido hacia el cielo. El santo despertó al cantero que reveló que anteriormente había sido obispo y profetizó que Efraín se convertiría en Patriarca de Antioquía. Los esfuerzos de Efraín por reconstruir la ciudad le valieron la afinidad de la gente de Antioquía y muchos lo llamaron a suceder a Eufrasio como patriarca, ya que había muerto en el terremoto de 526. A pedido de la gente de Antioquía, Efraín se convirtió en monje, y fue consagrado Patriarca de Antioquía en abril / mayo de 527.

Patriarca de antioquía

En 528, Antioch fue golpeado por otro terremoto, durante el cual murieron menos de 5000 personas, y el santo ayudó a reconstruir la ciudad una vez más. Antioquía continuó sufriendo terremotos y muchos huyeron de la ciudad, sin embargo, Efraín ordenó a la gente que escribiera "Que Cristo esté con nosotros" sobre las puertas de sus casas. Posteriormente, el terremoto se detuvo y, por lo tanto, Antioquía se llamó Teópolis (ciudad de Dios). Al-Mundhir III, Rey de los Lakhmids, invadió Siria y esclavizó a varios prisioneros en 529, y al año siguiente los prisioneros apelaron a Efraín, quien pagó su rescate Los no calcedonios se amotinaron en Antioquía en 531 y atacaron el palacio patriarcal, pero fueron expulsados ​​por Orientis . Efraín le escribió a Antimo, arzobispo de Trebisonda, antes de su consagración como patriarca de Constantinopla sobre la naturaleza de Cristo y la herejía del eutiquianismo, y le recordó la importancia del Concilio de Calcedonia. Más tarde, Anthimus se convirtió en patriarca en 535 y adoptó el no calcedonismo, lo que llevó a Efraín a enviar a Sergio de Reshaina con una carta a Roma para reunirse con el papa Agapetus I y advertirle que los no calcedonios habían asegurado el control de las Iglesias de Alejandría y Constantinopla. Agapetus, en consecuencia, intervino y Anthimus fue depuesto en 536.

Después de que el emperador Justiniano emitiera un edicto que prohibía los escritos de Severo de Antioquía en agosto de 536, el santo realizó una gira por Siria y Mesopotamia junto con un contingente de soldados para hacer cumplir el Consejo de Calcedonia y perseguir a sus oponentes, y viajó a Calcis, Beroea, Hierápolis, Batnae, Edesa, Sura, Callinicum, Theodosioupolis, Constantina y Amida. Efraín hizo que los monjes no calcedonios fueran expulsados ​​de sus monasterios en pleno invierno, encarcelaron a quienes se negaron a aceptar el consejo y erigieron piras en algunos casos. Según su hagiografía, Efraín se encontró con un estilista no calcedonio cerca de la ciudad de Hierápolis o Heracleia e intentó convertirlo, sin embargo, el estilista no estaba convencido. El estilista construyó una hoguera y argumentó que él y el santo deberían entrar en la hoguera para probar quién tenía razón, a lo que Efraín puso su omoforión en el fuego. Después de tres horas, el omophorion fue retirado de la hoguera ileso y el estilista renunció a su herejía. Efraín envió a su hermano John, un sátrapa de un principado armenio, a Amida para convencer a los monjes no calcedonios de aceptar el Consejo de Calcedonia, sin embargo, se negaron y John se vio obligado a expulsarlos de la ciudad.

En este momento, según Michael el sirio, Efraín fue enviado como embajador a Al-Harith ibn Jabalah, rey de los Ghassanidas por el emperador Justiniano I, e intentó sin éxito persuadir al rey para que aceptara el Consejo de Calcedonia. En 537, Efraín conspiró para encarcelar al clérigo no calcedonio John de Tella, que se había refugiado en el Imperio de Sassanian, y por lo tanto supuestamente le dijo al gobierno de Sassanian que John había cometido una simonía y era un rebelde. El gobierno de Sasania capturó a John y lo transfirió a Efraín, quien posteriormente humilló y encarceló a Juan en Antioquía, donde murió en 538. En 537/538, Efraín celebró un sínodo en Antioquía, al que asistieron 132 obispos, y declaró su aprobación de El sínodo celebrado en Constantinopla en 536 y condenó a Severo de Antioquía. Syncleticus, Arzobispo de Tarso, y su syncellus Stephen, sospechoso de adherencia al eutiquianismo, fueron considerados por el sínodo, pero fueron absueltos después de una confesión de fe.

La erupción de la guerra entre los sasánidas y los romanos llevó a Antioquía a ser asediada por las fuerzas sasánidas en 540. Efraín intentó sin éxito pagar a los sasánidas para aliviar su asedio en varias ocasiones, sin embargo, los sasánidas se apoderaron de la ciudad y Ephraim huyó a Cilicia, donde él permaneció hasta que los romanos volvieron a tomar Antioquía. La catedral de Antioquía y sus edificios se salvaron de la destrucción después de que Efraín pagó a las fuerzas sasánidas en objetos preciosos. En 542, Efraín viajó a Jerusalén, donde se reunió con seis monjes sabaitas que habían sido expulsados ​​de sus monasterios por origenistas. Los monjes apelaron al santo para actuar contra el origenismo. Efraín asistió al Sínodo de Gaza junto con Hipario, Arzobispo de Éfeso y el Patriarca Pedro de Jerusalén y condenó y depuso al Patriarca Pablo de Alejandría.

Efraín celebró un sínodo en Antioquía en 542 en el que condenó a Orígenes y partidarios de sus doctrinas. En un intento por sanar la brecha entre partidarios y opositores del consejo de Calcedonia, el emperador Justiniano I emitió un edicto a fines de 543 o principios de 544 que condenó los llamados Tres Capítulos , comenzando así la Controversia de los Tres Capítulos. El santo inicialmente se negó a aceptar el edicto, sin embargo, el emperador amenazó a Efraín con la deposición, después de lo cual acordó condenar a los Tres Capítulos , y escribió al Papa Vigilio para declarar que solo había aceptado bajo fuerza. Efraín murió en el año siguiente.