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Dinétah

Dinétah

Dinétah es la patria tradicional de la tribu navajo de los nativos americanos. En el idioma Navajo, la palabra "Dinétah" significa "entre la gente" o "entre los Navajo" ( diné es la palabra Navajo que se refiere al pueblo Navajo; también significa "gente" en el sentido genérico; -tah significa " entre, a través, en el área de "). En el sentido geográfico, Dinétah abarca una gran área del noroeste de Nuevo México, el suroeste de Colorado, el sureste de Utah y el noreste de Arizona. Los límites son inexactos y generalmente están marcados por picos de montañas que corresponden a las cuatro direcciones cardinales.

Geografía y topografía

La región de Dinétah está marcada por altas mesetas y profundos cañones que desembocan en el río San Juan. Los cañones de la zona están compuestos por capas irregulares de arenisca, marcadas por múltiples bancos y taludes. Las elevaciones promedian aproximadamente 5,000 a 6,500 pies, con algunos picos de montañas que se elevan a más de 14,000 pies.

El límite tradicional de la tierra está demarcado por cuatro montañas: Blanca Peak (Sis Naajinį́), al este, Mount Taylor (Tsoodzil), al sur, San Francisco Peaks (Dook'o'ooshį́į́), al oeste, y Hesperus Peak, (Dibé Nitsaa), al norte.

Resumen cultural

Los navajos consideran a Dinétah como su patria ancestral. La historia tradicional de la creación navajo se centra en el área, y los topónimos navajos dentro de la región reflejan su papel en la mitología navajo.

Si bien Dinétah generalmente se refiere a una gran área geográfica, se considera que el corazón de la región son los cañones de los lavados Largo y Carrizo, al sur del río San Juan en Nuevo México. Estos cañones están ubicados al este y al sur de Farmington, Nuevo México, e incluyen los cañones Blanco, Largo, Carrizo y Gobernador.

El significado cultural de Dinétah está documentado a lo largo de la historia oral de Navajo, y está respaldado por numerosos sitios arqueológicos y de arte rupestre. Según la tradición de Navajo, el bebé mujer cambiante (Asdząą Nádleehé), una de las deidades más conocidas Navajo, fue encontrado por el Pueblo Santo (Diyin Dine'é) en la parte superior de Gobernador Knob (Ch'óol'į'í), que se encuentra dentro del área de Dinetah. La región también se indica como el lugar al que llegaron los primeros cuatro clanes navajos después de su migración desde el océano occidental.

Sitios arqueológicos

Hay miles de sitios arqueológicos registrados dentro de la región de Dinétah. Los sitios incluyen los restos de varias culturas, incluidos los pueblos ancestrales (también conocidos como los anasazi), los navajos y los primeros colonos hispanos. Las condiciones naturalmente secas de la región han contribuido a un buen estado de conservación en general para una variedad de tipos de sitios, que incluyen estructuras de piedra y madera, así como sitios de pictogramas y petroglifos.

Los sitios arqueológicos más visibles se conocen como pueblitos navajos. Estos sitios suelen ser estructuras de piedra que constan de una a seis habitaciones. Se cree que los pueblitos datan de fines del siglo XVII y parecen ser en gran medida de naturaleza defensiva. Pueblitos toman la forma de torres de varios pisos, recintos de fuerte y viviendas en acantilados. Varios pueblitos están incluidos en la Lista de lugares históricos registrados en Nuevo México.

Historia

Cada vez hay más pruebas de la presencia navajo en Dinétah ya en 1500 CE. Si bien hay un debate continuo sobre la datación de los sitios Navajo en el área, generalmente se acepta que habitaron Dinétah en algún momento mucho antes de la Revuelta del Pueblo de 1680.

La ocupación navajo de la región ha sido dividida por los arqueólogos en dos fases principales: la fase Dinétah (ca. 1500-1630), que incluye la entrada y el asentamiento del área por los navajos, y la fase Gobernador (ca. 1630-1800). ), tiempo durante el cual la cultura navajo se definió completamente. La diferencia entre las dos fases se ha basado en la recuperación de fragmentos cerámicos policromados de Gobernador de sitios con fecha confiable y la presencia de pueblitos.

En respuesta a las presiones de los españoles y los utes, la población navajo comenzó a moverse hacia el sur y el oeste alrededor de 1750. Alrededor de 1800 habían abandonado o abandonado el corazón de la región de Dinétah.