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Chaim ibn Attar

Chaim ibn Attar

Yayyim ben Moshe ibn Attar, también conocido como Or ha-Ḥayyim después de su comentario popular sobre el Pentateuco, era talmudista y cabalista; nacido en Meknes, Marruecos, en 1696; murió en Jerusalén, Imperio Otomano, el 7 de julio de 1743. Fue uno de los rabinos más destacados de Marruecos.

En 1733 decidió abandonar su país natal y establecerse en la Siria otomana. En el camino, fue detenido en Livorno por los miembros ricos de la comunidad judía que establecieron una yeshiva para él. Muchos de sus alumnos más tarde se hicieron prominentes y le proporcionaron fondos para imprimir su Or ha-Ḥayyim. (luz de Vida)

O ha-Ḥayyim fue recibido con gran honor donde quiera que viajara debido a su extenso conocimiento, agudo intelecto y extraordinaria piedad. A mediados de 1742 llegó a Jerusalén, donde presidió el Beth Midrash Knesset Yisrael.

Uno de sus discípulos allí fue Jaim Yosef David Azulai, quien escribió sobre la grandeza de su maestro: "El corazón de Attar latía con Talmud; desarraigó montañas como un torrente sin resistencia; su santidad era la de un ángel del Señor ... habiendo cortado todo conexión con los asuntos de este mundo ".

Está enterrado en el cementerio judío del Monte de los Olivos en Jerusalén, Israel.

Trabajos

  1. Feefetz Hashem (El deseo de Dios), Amsterdam, 1732: disertaciones sobre los cuatro tratados talmúdicos Berakhot, Shabat, Horayot y Ḥullin.
  2. O ha-Ḥayyim (La luz de la vida), Venecia, 1742, un comentario sobre el Pentateuco después de los cuatro métodos conocidos colectivamente como Pardes; fue reimpreso varias veces. Su renombre se basa principalmente en este trabajo, que se hizo popular también con los Hasidim.
  3. Peri Toar (Beautiful Fruit), novelas sobre Shulchan Aruch, Yoreh De'ah, que trata especialmente del comentario de Hiskiah de Silva, Peri Ḥadash, Amsterdam, 1742; Viena y Lemberg, 1810.
  4. Rishon le-Zion, Constantinopla, 1750, que consiste en novelas de varios tratados talmúdicos, en ciertas partes del Shulḥan Arukh, en la terminología de Maimónides, en los cinco Megillot, en los Profetas y en los Proverbios.
  5. Bajo el mismo título se publicaron en Polna, 1804, sus notas sobre Joshua, Jueces, Samuel e Isaías.