base de conocimiento
CTRL+F para buscar su palabra clave

Distrito quemado

Distrito quemado
Región histórica en el norte del estado de Nueva York

El distrito quemado se refiere a las regiones occidentales y centrales del estado de Nueva York a principios del siglo XIX, donde tuvieron lugar reavivamientos religiosos y la formación de nuevos movimientos religiosos del Segundo Gran Despertar, hasta tal punto que el fervor espiritual pareció prende fuego al área.

El término fue acuñado por Charles Grandison Finney, quien en su libro de 1876 Autobiografía de Charles G. Finney se refirió a un "distrito quemado" para denotar un área en el centro y oeste del estado de Nueva York durante el Segundo Gran Despertar. "Encontré esa región del país que, en la frase occidental, se llamaría un" distrito quemado ". Había habido, unos años antes, una emoción salvaje que pasaba por esa región, que llamaron un renacimiento de la religión, pero que resultó ser espuria ". ... "Se informó que había sido una emoción muy extravagante; y resultó en una reacción tan extensa y profunda, que dejó la impresión en muchas mentes de que la religión era una mera ilusión. Muchos hombres parecían estar establecidos en ese convicción. Tomando lo que habían visto como un espécimen de un renacimiento de la religión, se sintieron justificados para oponerse a cualquier cosa que buscara la promoción de un renacimiento ". Estos movimientos espurios crearon sentimientos de aprensión hacia los avivamientos en los que Finney fue influyente.

En las referencias en las que el renacimiento religioso está relacionado con los movimientos de reforma de la época, como la abolición, los derechos de las mujeres y los experimentos sociales utópicos, la región se expande para incluir áreas del centro de Nueva York que fueron importantes para estos movimientos. El estudio histórico de los fenómenos comenzó con Whitney R. Cross, en 1951. Sin embargo, Linda K. Pritchard utiliza datos estadísticos para mostrar que, en comparación con el resto del estado de Nueva York, el valle del río Ohio en el Medio Oeste inferior y, de hecho, el país. en general, la religiosidad del distrito quemado era típica más que excepcional.

Religion en el barrio

El oeste de Nueva York todavía era una frontera de los Estados Unidos durante el auge temprano del Canal Erie, y el clero profesional y establecido era escaso. Muchas de las personas autodidactas eran susceptibles al entusiasmo de la religión popular. Los evangelistas ganaron muchos conversos a sectas protestantes, como los congregacionalistas, bautistas y metodistas. Los conversos en sectas no conformistas se convirtieron en parte de numerosos movimientos religiosos innovadores, todos fundados por laicos a principios del siglo XIX. Éstos incluyen:

  • El movimiento mormón (cuya rama más grande es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días), se originó alrededor de 1828. Joseph Smith, Jr. vivió en el área y dijo que el ángel Moroni lo condujo a su fuente para el Libro de Mormón. , las placas de oro, cerca de Palmyra, Nueva York.
  • Los milleritas, originarios alrededor de 1834. William Miller era un agricultor que vivía en Low Hampton, Nueva York. Él predicó que la Segunda Venida literal ocurriría "22 de octubre de 1844". El Millerismo se hizo extremadamente popular en el oeste del estado de Nueva York. Algunos de sus conceptos todavía están en manos de organizaciones eclesiásticas afiliadas al adventismo, como:
    • Adventistas
      • Adventistas del séptimo día
    • Testigos de Jehová
    • Estudiantes internacionales de la biblia
  • Las hermanas Fox de Hydesville, Nueva York, llevaron a cabo las primeras sesiones de rap en el área alrededor de 1848, lo que condujo al movimiento estadounidense de espiritismo (centrado en el retiro en Lily Dale y en la Iglesia Espiritualista de Plymouth en Rochester, Nueva York), que enseñaba la comunión con los muertos.
  • Los Shakers fueron muy activos en el área, establecieron su granja comunal en el centro de Nueva York en 1826, y un gran renacimiento en 1837. (El primer asentamiento Shaker en Estados Unidos, también una granja comunal, se estableció en 1776, justo al norte de Albany en un área conocida primero como Niskayuna, luego Watervliet, ahora la ciudad de Colonie. La líder de la coctelera Madre Ann Lee está enterrada en el sitio de Albany.)
  • La Sociedad Oneida era un gran grupo utópico que estableció una comunidad exitosa en el centro de Nueva York, fundada en 1848; se disolvió en 1881. Era conocido por su interpretación única del matrimonio grupal, según el cual los compañeros eran emparejados por comité; Los niños de la comunidad fueron criados en común.
  • El Evangelio social, fundado por Washington Gladden mientras vivía en la cercana Oswego, Nueva York, durante su infancia y adolescencia, alrededor de 1832 a 1858. Gladden fue sucedido por Walter Rauschenbusch de Rochester, Nueva York.

Además de la actividad religiosa, la región conocida como el Distrito quemado se destacó por el radicalismo social. El Instituto Oneida, aunque existió (1827-1843), fue un hervidero de abolicionismo, y la primera universidad del país en admitir estudiantes negros en los mismos términos que los estudiantes blancos. El similarmente efímero New-York Central College fue la primera universidad que desde sus comienzos aceptó tanto a estudiantes negros como a mujeres; También fue la primera universidad en el país en emplear profesores afroamericanos. Elizabeth Cady Stanton, la primera feminista estadounidense, era residente de Seneca Falls en el centro de Nueva York a mediados del siglo XIX. Ella y otros miembros de la comunidad organizaron la Convención de Seneca Falls dedicada al sufragio y los derechos de las mujeres en 1848.

La región más grande fue la principal fuente de conversos al movimiento socialista utópico fourierista, comenzando alrededor de 1816. La Comunidad Skaneateles en el centro de Nueva York, fundada en 1843, fue un experimento. La Sociedad Oneida también se consideraba un grupo utópico. En relación con la reforma radical, el estado de Nueva York proporcionó muchos miembros de Hunter Patriots, algunos de los cuales se ofrecieron para invadir Canadá durante la Guerra Patriota desde diciembre de 1837 hasta diciembre de 1838.

Ubicación

El Distrito se puede describir ampliamente como el área en el estado de Nueva York entre Finger Lakes y Lake Erie, y contiene los siguientes condados:

  • Allegany
  • Cattaraugus
  • Chautauqua
  • Erie
  • Genesee
  • Livingston
  • Madison
  • Monroe
  • Niágara
  • Oneida
  • Ontario
  • Orleans
  • Séneca
  • Steuben
  • Wayne
  • Wyoming
  • Yates