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Bhāsa

Dramaturgo indio en sánscrito

Bhāsa es uno de los dramaturgos indios más antiguos y celebrados en sánscrito, anterior a Kalidasa.

Las obras de Bhāsa se habían perdido durante siglos, hasta que los manuscritos se redescubrieron a principios del siglo XX. Solo se lo conocía por las menciones en otras obras, como el texto Kavyamimamsa sobre poética escrito durante 880–920 DC. En el Kavyamimamsa, Rajashekhara atribuye la obra Swapnavasavadattam a Bhāsa. Kālidāsa escribió en la introducción de su primera obra Malavikagnimitram : "¿Descuidaremos las obras de autores tan ilustres como Bhāsa, Saumilla y Kaviputra? ¿Puede el público sentir respeto por la obra de un poeta moderno, un Kālidāsa?"

Fecha

La fecha de Bhāsa es incierta, pero lo más probable es que se encuentre dentro de los 3 a 4 siglos EC. El idioma de Bhāsa está más cerca de Kālidāsa (siglo V) que de Aśvaghoṣa (siglo I-II); El erudito sánscrito Sheldon Pollock descarta las antiguas sugerencias de fechas ya en el siglo IV a. C. ahora como "fantásticas".

Bhāsa no sigue todos los dictados de la Natya Shastra. Esto ha sido tomado como prueba de su antigüedad; no se ha encontrado ningún juego posterior a Kālidāsa que rompa las reglas de Natya Shastra. Bhāsa permite que escenas que contienen signos de violencia física se muestren en el escenario en obras como Urubhanga . Esto está estrictamente mal visto por Natya Shastra. Sin embargo, las implicaciones cronológicas de este hecho no son seguras; Indu Shekhar afirma que, "cualquiera que haya sido la fecha exacta, es significativo que no se haya hecho referencia directa a NS antes del siglo VII", cuando fue aceptado como tema de atención para muchos poetas, escritores y teóricos.

Descubrimiento de sus obras

En el año 1909, la obra Swapnavasavadatta fue descubierta por Pandit Anandalvar del Archeological Survey of Mysore, dos años más tarde, Mahamahopadhyaya T. Ganapati Sastri descubrió 13 obras sánscritas que se utilizaron en las obras Koodiyattam. El primer descubrimiento arrojó diez manuscritos completos ( Swapnavasavadatta, Pratigya Yaugandharayana, Pancharatra, Charudatta, Dootaghatotkacha, Avimaraka, Balacharita, Madhyamavyayoga, Karnabhara y Urubhanga ) y fragmentos de uno. Más tarde, encontró dos más: Abhisheka y Pratimanataka . Finalmente, encontró el manuscrito intacto de Dootavakyam , sumando un total de trece obras de teatro que Bhasa cree. A diferencia de otras obras clásicas, ninguna de ellas mencionó al autor, pero una fue la Swapnavāsavadatta . Comparando el estilo de escritura y las técnicas empleadas en estas obras de teatro y basándose en el conocimiento de que Swapnavāsavadatta era el trabajo de Bhāsa, todos ellos fueron acreditados a él. Algunos eruditos han disputado la autoría de Bhāsa de todas las obras, pero a lo largo de los años las obras generalmente se atribuyen a Bhāsa.

Juegos de Bhāsa

El Uru-Bhanga y Karna-bhara son las únicas obras trágicas sánscritas conocidas en la antigua India. Aunque calificado como el villano del Mahabharata , Duryodhana es el verdadero héroe en Uru-Bhanga que se muestra arrepintiéndose de su pasado mientras yace con los muslos aplastados esperando la muerte. Sus relaciones con su familia se muestran con gran patetismo. La epopeya no contiene ninguna referencia a tal arrepentimiento. El Karna-bhara termina con las premoniciones del triste final de Karna, otro personaje épico de Mahabharata . Las primeras obras en la India, inspiradas en Natya Shastra, estrictamente consideradas finales tristes inapropiadas.

Las obras son generalmente cortas en comparación con los dramaturgos posteriores y la mayoría de ellas extraen el tema de las epopeyas indias, Mahabharata y Ramayana. Aunque está firmemente del lado de los héroes de la epopeya, Bhāsa trata a sus oponentes con gran simpatía. Se toma muchas libertades con la historia para lograr esto. En Pratima-nataka , se muestra que Kaikeyi, responsable de los trágicos eventos en el Ramayana , soporta la calumnia de todos para que se logre un final muy noble.

Obras basadas en Ramayana

  • Pratima-nataka : las estatuas
  • Yagna-Phalam :
  • Abhisheka-natka : la coronación

Obras basadas en Mahabharata

  • Panch-ratra : las cinco noches
  • Madhyama-vyayoga : el del medio
  • Duta-Ghattotkacha : Ghattotkacha como enviado
  • Duta-Vakya : el mensaje del enviado
  • Urubhanga : el muslo roto
  • Karnabharam : la carga de Karna
  • Harivamsa o Bala-charita : la dinastía de Hari o la historia de la infancia

La Duta-Vakya y Bala-charita son quizás las únicas obras en sánscrito de un famoso dramaturgo con Krishna como personaje central.

Sus otras obras no tienen una base épica. Avimaraka es un cuento de hadas, que más tarde se convirtió en parte de una película de Mani Kaul, The Cloud Door (1994). La inacabada Daridra-Charudatta (Charudatta en la pobreza) cuenta la historia de la cortesana Vasantasena y es interesante porque la misma historia fue desarrollada por Śhudraka en la más famosa Mrichakatika en la que se basa la película de 1984, Utsav de Girish Karnad.

Sus obras más famosas Pratigya Yaugandharayanam (el voto de Yaugandharayana) y Swapnavāsavadattam (Vasavadatta en el sueño) se basan en las leyendas que habían crecido en torno al legendario Rey Udayana, probablemente un contemporáneo del Buda. La primera obra cuenta la historia de cómo el rey Udayana se casó con la princesa Vasavadatta (su primera esposa). La segunda obra cuenta la historia de cómo el rey Udayana, con la ayuda de su leal ministro Yaugandharayana, se casó con la princesa Padmavati, una hija. del rey de Magadha, y así hizo de este rey su aliado en lugar de enemigo.

Aunque sus obras de teatro fueron descubiertas solo en el siglo XX, dos de ellas, Uru-Bhanga y Karna-bhara , se han vuelto populares debido a su atractivo para los gustos modernos y se realizan en traducción y sánscrito.

Muchas de las obras de Bhasa se presentan en Koodiyattams incluso ahora, como partes de Pratijna-Yaugandharayana , Abhisheka-nataka, etc.

Renacimiento moderno

La primera persona en revivir a Bhasa en el teatro indio moderno fue un profesor de drama indio antiguo en la Escuela Nacional de Drama y la directora de teatro, Shanta Gandhi, quien dirigió por primera vez las producciones de Madhyamavyayoga (1966) ("The Middle One") y Urubhanga (" El muslo roto ") en hindi. Una década más tarde, el dramaturgo Kavalam Narayan Panikkar y el director de teatro, Ratan Thiyam, abordaron su trabajo utilizando las tradiciones de danza y teatro Manipuri, y el arte marcial tradicional de Thang-Ta, quien realizó por primera vez Karna-bhara ("La carga de Karna") en 1976, y luego Urubhanga .

Waman Kendre hizo una adaptación de Madhyama Vyāyoga en tres idiomas diferentes: O My Love en inglés, Mohe Piya en hindi y Piya Bawari en marathi.

El legendario erudito de Natyasastra y maestro de Koodiyattam, Guru Mani Madhava Chakyar, coreografió y comenzó a interpretar Swapnavāsadatta y Pancharātra por primera vez en la historia de Koodiyattam.

Swapnavasavadatta fue producida en marathi por el grupo teatral Panaji (Goa); Prabhakar Sanskritik Sanstha en el año 2003 y fue presentada según las convenciones de Natyashastra. La obra fue escrita y dirigida por Anagha Deshpande mientras que la producción fue diseñada por Saish Deshpande. Un Poorvarang separado también fue diseñado por el Dr.Sharmila Rao.