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Templo balinés

Templo balinés

A pura es un templo hindú balinés, y el lugar de culto para los seguidores del hinduismo balinés en Indonesia. Las puras se construyen de acuerdo con las reglas, el estilo, la orientación y los rituales que se encuentran en la arquitectura balinesa. La mayoría de las puras se encuentran en la isla de Bali, ya que el hinduismo es la religión predominante en ella; Sin embargo, existen muchas puras en otras partes de Indonesia, donde hay un número significativo de personas balinesas. El Templo Madre de Besakih es el templo más importante, el más grande y el más sagrado de Bali. Se han construido muchas puras en Bali, lo que lleva el título de "la isla de las mil puras".

Etimología

El término pura se origina de la palabra sánscrita ( -pur, -puri, -pura, -puram, -pore ), que significa "ciudad", "ciudad amurallada", "ciudad torre" o "palacio", que se adoptó con el La indigenización del sudeste asiático y la difusión del hinduismo, especialmente en la Indosfera. Durante el desarrollo del idioma balinés, el término pura llegó a referirse a un complejo de templos religiosos, mientras que el término puri llegó a referirse a palacio, la residencia de reyes y nobles, similar a los kratones javaneses.

Diseño y maquetación

A diferencia de los imponentes templos hindúes interiores del subcontinente indio, las puras están diseñadas como un lugar de culto al aire libre dentro de paredes cerradas, conectadas con una serie de puertas intrincadamente decoradas entre sus compuestos. Estos compuestos amurallados contienen varios santuarios, meru (torres) y fardos (pabellones). El diseño, el plan y el diseño del pura siguen el concepto trimandala de asignación de espacio balinés. Tres zonas de mandala dispuestas según una jerarquía sagrada:

  1. Mandala de Nista (jaba pisan) : la zona exterior, que conecta directamente el compuesto puro con el reino exterior, y la entrada al templo. Esta zona generalmente toma la forma de un campo abierto o un jardín que se puede utilizar para espectáculos de danza religiosa, o actuar como un espacio adicional para los preparativos durante los festivales religiosos.
  2. Mandala de Madya (jaba tengah) : la zona media del templo, donde tiene lugar la actividad de los adherentes, y también la ubicación de las instalaciones de apoyo del templo. En esta zona, generalmente se construyen varios pabellones, como el bale kulkul (torre de tambor de hendidura de madera), bale gong (pabellón de gamelan), wantilan (pabellón de reunión), bale pesandekan y bale perantenan , la cocina del templo.
  3. Mandala de Utama (jero) : la zona más sagrada y más sagrada dentro de la pura. Este encerrado y típicamente el más alto de los compuestos generalmente contiene un padmasana , el imponente trono de loto del dios más alto, Acintya (el Sang Hyang Widhi Wasa, o "Dios todo en uno", en balinés moderno), el pelinggih meru (un torre-santuario de varios niveles) y varios pabellones, como bale pawedan (pabellón de canto védico), bale piyasan , bale pepelik (pabellón de ofrendas), bale panggungan , bale murda y gedong penyimpenan (almacén de las reliquias del templo).

Sin embargo, las reglas de diseño para los arreglos de las instalaciones de las dos zonas exteriores, nista mandala y madya mandala, son algo flexibles. Varias estructuras, como el bale kulkul, podrían construirse como torre de esquina exterior; también, la perantena (cocina del templo) podría ubicarse en el mandala Nista.

Puertas

Hay dos tipos de puertas dentro de la arquitectura balinesa: la puerta dividida, conocida como candi bentar , y la puerta de la torre con techo conocida como paduraksa o kori agung . Ambos tipos de puertas tienen roles específicos en el diseño arquitectónico balinés. Candi bentar es la puerta utilizada en el mandala nista, mientras que el kori agung se emplea como la puerta entre los compuestos internos del mandala madya y Utama. Las reglas para los tipos de puerta también son válidas para compuestos no religiosos como las residencias de puri, nobles y reyes.

Tipos de pura

Hay varios tipos de pura, cada uno de los cuales cumple ciertas funciones de los rituales balineses a lo largo del calendario balinés. Los templos balineses están dispuestos de acuerdo con el reino físico y espiritual del pueblo balinés, que corresponde al eje sagrado kaja-kelod , desde las cimas de las montañas, los reinos de los dioses, los espíritus hyang, la llanura fértil media, el reino de los humanos y otros seres, todos los camino a la playa y el océano, y los muchos reinos en Indonesia.

Pura kahyangan jagad Pura que se encuentran en la región montañosa de la isla, construida sobre laderas de montañas o volcanes. Las montañas son consideradas como el reino sagrado mágico y embrujado, la morada de los dioses o hyang. El más puro pura kahyangan en Bali es el complejo del Templo Madre de Besakih en las laderas del Monte Agung. Otro ejemplo es Pura Parahyangan Agung Jagatkarta en las laderas del Monte Salak, Java Occidental. Los "templos de agua" de Pura tirta , un tipo de pura que además de la función religiosa, también tienen la función de gestión del agua como parte del sistema de riego Subak. Los sacerdotes en estos templos tienen autoridad para administrar la asignación de agua entre los arrozales en las aldeas que rodean el templo. Algunos templos de tirta son conocidos por su agua sagrada y por tener una piscina de baño sagrado o petirtaan para el ritual de limpieza. Otros templos de agua se construyen dentro de los lagos, como Pura Ulun Danu Bratan. El mejor ejemplo de este tipo de templo es Pura Tirta Empul. Pura desa Un tipo de pura dedicada a la adoración de los dioses y deidades de Brahma, que se encuentran dentro de los pueblos o ciudades, que sirve como el centro de las actividades religiosas de los balineses. Pura puseh Un tipo de pura dedicada a la adoración de Vishnu. Pura dalem Un tipo de pura dedicada a la adoración de Shiva, Durga, la madre naturaleza, Banaspatiraja (barong), Sang Bhuta Diyu, Sang Bhuta Garwa y otras deidades, por lo general, el shakti de Shiva, Durga, es venerado en este templo. En el ciclo de la vida humana, el templo está conectado a rituales relacionados con la muerte. También es común que un pura dalem tenga un árbol grande como un baniano o un kepuh, que generalmente también se usa como un santuario. El Pura Dalem generalmente se encuentra al lado del cementerio del difunto antes de la ceremonia ngaben (cremación). Pura mrajapati Un tipo de pura para adorar prajapati (el señor de las personas) o el poder cósmico. Muy a menudo, en este templo, Shiva es adorado en su forma como prajapati . Pura segara "templos del mar", una pura que se encuentra junto al mar para apaciguar a los dioses y las deidades del mar. Suele ser importante durante el ritual Melasti. Un ejemplo de este tipo de templo es Pura Tanah Lot y Pura Uluwatu.

Triste Kahyangan

Sad Kahyangan , Sad Kahyangan Jagad o los "seis santuarios del mundo" son los seis lugares de culto más sagrados de Bali. Según las creencias balinesas, son los puntos centrales de la isla y están destinados a proporcionar un equilibrio espiritual a Bali. El número de estos santuarios más sagrados siempre suma seis, pero dependiendo de la región, los templos específicos que se enumeran pueden variar. Una lista de Sad Kahyangan puede incluir:

  • Pura Besakih en Karangasem, el "templo madre" de Bali y casi siempre incluido
  • Pura Lempuyang Luhur en Karangasem
  • Pura Goa Lawah en Klungkung
  • Pura Luhur Uluwatu en Badung
  • Pura Luhur Batukaru en Tabanan
  • Pura Pusering Jagat (Pura Puser Tasik) en Gianyar

Dang Kahyangan

Basado en la expulsión de Dwijendra Tattwa, que en este estudio se determinó como la historia de Dang Hyang Nirartha, que en la sociedad balinesa se llama comúnmente Historia de Gede, mencionó Pura Parama Dharma, que pretende fingir que Dang Kahyangan fue construido por Dang Hyang Nirartha o fue despertado por la comunidad para respetar y recordar el Dharmayatra (viaje sagrado religioso) Dang Hyang Nirartha mencionó un número de 34 templos, algunos de ellos:

  • Pura Yeh Jeruk en Gianyar
  • Pura Pekendungan cerca de Tanah Lot en Tabanan
  • Pura Dalem Sakenan en la isla Serangan
  • Pura Tirta Empul en Tampaksiring
  • Pura Penataran Sasih en Pejeng
  • Pura Dasar en Gelgel
  • Pura Kehen en Bangli

Templos del mar

Bali tiene una serie de importantes "templos marinos" (balinés: pura segara ), que fueron fundados en el siglo XVI por un Majapahit Brahmin de Java, llamado Nirartha, para honrar a los dioses del mar. Tradicionalmente, se dice que cada uno de los templos es visible desde el siguiente, formando una 'cadena' alrededor de la costa de Bali. Muchos de los templos marinos más importantes se encuentran a lo largo de la costa suroeste de la isla. Las posiciones de los templos estaban destinadas a proporcionar una cadena de protección espiritual para la isla de Bali.

Incluidos en sentido antihorario desde el legendario punto de llegada de Nirartha a Bali, algunos de los templos marinos más destacados de Bali incluyen:

  • Pura Pulaki cerca de Pemuteran, al noreste de Gilimanuk (8 ° 8′44 ″ S 114 ° 40′50 ″ E / 8.14556 ° S 114.68056 ° E / -8.14556; 114.68056).
  • Pura Gede Perancak, al sur de Negara (8 ° 24′5 ″ S 114 ° 36′40 ″ E / 8.40139 ° S 114.61111 ° E / -8.40139; 114.61111).
  • Pura Rambut Siwi, al este de Negara (8 ° 24′11 ″ S 114 ° 45′59 ″ E / 8.40306 ° S 114.76639 ° E / -8.40306; 114.76639)
    En este sitio, se dice que Nirartha hizo un regalo de un mechón de su cabello, que fue adorado. Rambut Siwi se traduce como 'adoración del cabello' y la historia recuerda a la historia budista de Gautama dando ocho pelos a Tapussa y Bhallika, que ahora están consagrados en Shwedagon.
  • Pura Tanah Lot, al oeste de Canggu y al sur de la ciudad de Tabanan, donde se construyeron dos puras sobre una roca costera con vistas al Océano Índico como el santuario para honrar a las deidades marinas. (8 ° 37′16 ″ S 115 ° 5′12 ″ E / 8.62111 ° S 115.08667 ° E / -8.62111; 115.08667).
  • Pura Luhur Uluwatu, en el extremo suroeste de la península de Bukit (8 ° 49′44 ″ S 115 ° 5′7 ″ E / 8.82889 ° S 115.08528 ° E / -8.82889; 115.08528). Este es el único templo marino balinés que también es uno de los seis templos direccionales balineses.
  • Pura Mas Suka, en el extremo sur de la península de Bukit, cerca de la playa de Greenbowl (8 ° 50′52 ″ S 115 ° 10′11 ″ E / 8.84778 ° S 115.16972 ° E / -8.84778; 115.16972).
  • Pura Sakenan en la isla Serangan, una isla entre Tanjung Benoa y Sanur (8 ° 43′31 ″ S 115 ° 13′47 ″ E / 8.72528 ° S 115.22972 ° E / -8.72528; 115.22972).