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Andrew Greeley

Andrew M. Greeley (5 de febrero de 1928 - 29 de mayo de 2013) fue un sacerdote, sociólogo, periodista y novelista popular católico romano estadounidense.

Greeley fue profesor de sociología en la Universidad de Arizona y la Universidad de Chicago, y un investigador asociado en el Centro de Investigación de Opinión Nacional (NORC). Durante muchos años, escribió una columna semanal para el Chicago Sun-Times y contribuyó regularmente a The New York Times , el National Catholic Reporter , América y Commonweal .

Biografía

Greeley nació en una gran familia católica irlandesa en Oak Park, Illinois (un suburbio de Chicago) en 1928. Creció durante la Gran Depresión en el vecindario de Austin en Chicago, donde asistió a la Escuela Primaria St. Angela, y para el segundo grado, Sabía que quería ser sacerdote. Después de estudiar en el Seminario Preparatorio del Arzobispo Quigley en Chicago, Greeley recibió una licenciatura del Seminario St. Mary of the Lake en Chicago en 1950, una Licenciatura en Teología Sagrada (STB) en 1952 y una Licenciatura en Teología Sagrada (STL) en 1954 , cuando fue ordenado para la Arquidiócesis de Chicago.

De 1954 a 1964, Greeley se desempeñó como pastor asistente en la parroquia Christ the King en Chicago, tiempo durante el cual estudió sociología en la Universidad de Chicago. Su primer libro, La Iglesia en los suburbios (1958) , fue tomado de notas que un profesor de sociología lo había alentado a que describiera sus experiencias. Recibió una Maestría en Artes en 1961 y un doctorado en 1962. Su tesis doctoral trató sobre la influencia de la religión en los planes de carrera de los graduados universitarios de 1961. En varias ocasiones, Greeley fue profesor en la Universidad de Arizona, la Universidad de Illinois en Chicago y la Universidad de Chicago. La Universidad de Chicago le negó la tenencia en 1973, a pesar de haber sido miembro de la facultad allí durante una década y haber publicado docenas de libros; atribuyó la negación al prejuicio anticatólico, aunque un colega dijo que su temperamento irritante era más culpable. Eventualmente la universidad le otorgaría la tenencia.

Sociología

Como sociólogo, publicó una gran cantidad de obras académicas influyentes durante las décadas de 1960 y 1970, incluyendo Unsecular Man: The Persistence of Religion (1972) y The American Catholic: A Social Portrait (1977). A lo largo de su carrera, fue autor de más de 70 libros académicos, centrándose principalmente en la Iglesia Católica Romana en los Estados Unidos. Sus primeros trabajos desafiaron la suposición generalizada de que los católicos tenían bajas tasas de asistencia a la universidad, lo que demuestra que los católicos blancos tuvieron más éxito que otros blancos para obtener títulos universitarios y de posgrado, lo que atribuyó a lo que llamó la educación de alta calidad que recibieron los católicos en escuelas parroquiales. También estudió cómo la religión influyó en el comportamiento político de los católicos étnicos, y fue uno de los primeros estudiosos en documentar los efectos sociológicos de las reformas del Concilio Vaticano II sobre los católicos estadounidenses.

A principios de la década de 1970, los obispos de los Estados Unidos le encargaron que escribiera un perfil del sacerdocio estadounidense. Completó una encuesta de dos años en 1972, informando que la insatisfacción entre los sacerdotes era generalizada; pero los obispos rechazaron sus hallazgos. Greeley dijo: "La honestidad me obliga a decir que creo que el liderazgo actual en la iglesia está en bancarrota moral, intelectual y religiosa".

El trabajo sociológico de Greeley también fue visto con recelo por algunos de sus compañeros clérigos, y su arzobispo (luego cardenal), John Cody, negó la solicitud de Greeley de un ministerio parroquial. Greeley criticó a Cody, llamándolo un "tirano loco" cuando Cody cerró varias escuelas del centro de la ciudad.

Interpretando el catolicismo americano

El biógrafo de Greeley resume su interpretación:

Abogó por la continua importancia de la etnicidad en la vida estadounidense y el carácter distintivo de la imaginación religiosa católica. Los católicos diferían de otros estadounidenses, explicó en una variedad de publicaciones, por su tendencia a pensar en términos "sacramentales", imaginando a Dios como presente en un mundo que era revelador en lugar de sombrío. Los elementos poéticos en la tradición católica, sus historias, imágenes y rituales, mantuvieron a la mayoría de los católicos en el redil, según Greeley, independientemente de sus desacuerdos con aspectos particulares de la disciplina o doctrina de la iglesia. Pero Greeley también insistió en el desastroso impacto de Humanae Vitae , la encíclica papal de 1968 que defiende la prohibición católica de la anticoncepción, responsabilizándola casi exclusivamente de un fuerte descenso en la asistencia semanal a la misa entre 1968 y 1975. Creía que los laicos católicos entendían mucho mejor que sus obispos de que el sexo en el matrimonio estaba destinado por Dios a ser alegre y juguetón, un verdadero medio de gracia.

Según lo descrito por John L. Allen del National Catholic Reporter , Greeley quedó fascinado con lo que se ha llamado la "imaginación analógica" católica, la idea de que "las cosas visibles y tangibles en el orden creado sirven como metáforas para lo divino, en oposición a la sensibilidad religiosa más textual y literal de los protestantes y otros ". Greeley creía que era este punto de vista lo que había llevado a la Iglesia a ser un mecenas preeminente de las artes a través de los siglos, permitiéndole comunicarse a través de imágenes artísticas conceptos espirituales que los textos doctrinales por sí solos no podían. El aprecio de Greeley por el poder espiritual del arte lo inspiró a comenzar a escribir obras de ficción.

Ficción

La producción literaria de Greeley fue tal que se dijo que "nunca tuvo un pensamiento inédito". Él dijo: "La única forma en que puedo escribir ficción es mantener sagradas esas horas de 6:00 a 9:00 AM". Publicó su primera novela, The Magic Cup , en 1975, un cuento de fantasía sobre un joven rey que conduciría a Irlanda del paganismo al cristianismo. Una segunda novela, Muerte en abril , siguió en 1980.

Su tercera novela, The Cardinal Sins (1981), fue su primera obra de ficción en convertirse en un gran éxito comercial. Como dijo un crítico, The Cardinal Sins "hizo por la Iglesia Católica lo que El Padrino hizo por la mafia". Los personajes principales de la novela eran sacerdotes, uno un escritor-sociólogo (como Greeley) y el otro un cardenal que había roto el voto de celibato. En el momento de la publicación del libro, el cardenal de Chicago, John Cody, fue objeto de acusaciones de haber desviado cientos de miles de dólares de la Iglesia a una amante. Los funcionarios de la iglesia acusaron a Greeley de usar la novela para atacar al cardenal Cody, aunque Greeley negó los cargos y le dijo al New York Times que Cody era "un obispo mucho mejor ... y un ser humano mucho mejor" que el personaje de la novela.

A los Cardenales Pecados le siguió la trilogía de la Pascua: La esposa de tu hermano (1982), Ascenso al infierno (1983) y El señor de la danza (1984). A partir de entonces, escribió un mínimo de dos novelas por año, en promedio. Solo en 1987, produjo cuatro novelas y dos obras de no ficción. Una vez dijo que escribió un promedio de 5,000 palabras por día, y que se decía: "¿Por qué debería practicar la anticoncepción en mis ideas?"

El tratamiento explícito de la sexualidad en las novelas de Greeley fue una fuente de controversia para algunos. El Registro Católico Nacional dijo que Greeley tenía "la mente más sucia jamás ordenada". Greeley respondió a sus críticos diciendo que "no hay nada malo con el sexo" y que "en el nivel más básico, la gente aprende de las novelas que el sexo es bueno ... Luego se da cuenta de que el amor sexual es un sacramento de Dios amor, ese amor sexual nos dice algo sobre Dios ". Le dijo a un entrevistador que su escritura erótica no era pornografía y que era "menos erótica que el Cantar de los Cantares en las Escrituras". Insistió en que por lo que escucharon en la confesión de las mujeres, los sacerdotes probablemente sabían más sobre el matrimonio que la mayoría de los hombres casados; y aprovechó este conocimiento para escribir un libro de consejos matrimoniales que llamó Sexual Intimacy (1988).

En el apogeo del escándalo de abuso sexual de la Iglesia Católica, Greeley escribió The Priestly Sins (2004), una novela sobre un joven sacerdote que es exiliado a un manicomio y luego a una vida académica porque informa de abusos que ha presenciado. Su libro The Making of the Pope (2005) fue una continuación de The Making of the Papes 1978 . The Making of the Pope (2005) fue un relato de primera mano del proceso de construcción de coaliciones por el cual el cardenal conservador Joseph Ratzinger ascendió al papado como Benedicto XVI. Greeley también incursionó en la ciencia ficción, escribiendo las novelas God Game y The Final Planet .

Greeley escribió sobre la vida espiritual en sus diarios de oración "que revelaron a un hombre que quería amar a Dios y que la gente supiera que Dios era un amante tremendo que los amaba como si los amara solo y amaba a todos como si todos Somos uno". (Michael Leach, "Greeley: Appreciation", National Catholic Reporter, 21 de junio - 4 de julio de 2013, págs. 12–14) "Love Affair" (1992) fue su primer diario de oración, ganador del premio del libro de la Asociación Católica en la categoría espiritual, seguida de "Sacramentos de amor" (1994), "Windows" (1995), "Espero que estés escuchando, Dios" (1997) y "Cartas a un Dios amoroso" (2002). El diario de oración no era un libro de oraciones ni un libro sobre la oración, sino más bien una experiencia de oración, para dialogar con Dios. Es la oración tal como sucede. (Andrew Greeley, "Love Affair", 1992, págs. 5–6) Dijo que escribir oraciones en la pantalla de una computadora para sus diarios "es la mejor manera de orar que he descubierto". (Ibid., P. 5) Por lo tanto, parafraseando una famosa cita sobre él, se podría decir que "nunca tuvo una oración inédita". Leach dijo: "Los diarios de oración estaban entre sus libros favoritos". (Op. Cit., NCR, p. 14).

Greeley escribió su primera gran colección de poesía titulada "El sentido del amor" (1992), tomando su lugar entre los poetas sacerdotes de la tradición anglo-romana, mientras examinaba la relación de amor entre Dios y la humanidad en los niveles de eros (sexual ), philos (social) y agape (espiritual) (Robert McGovern, Prólogo, "The Sense of Love", 1992, pp. viii-xi).

Política

Políticamente, Greeley fue un crítico abierto de la administración George W. Bush y la Guerra de Irak, y un firme defensor de la débil aplicación de la inmigración. Su libro titulado Una guerra estúpida, injusta y criminal: Irak 2001–2007 (2007) criticaba el apuro del gobierno de Bush por comenzar la guerra de Irak y las consecuencias de esa guerra para los Estados Unidos. Garry Wills escribió: "Andrew Greeley muestra que Jesús es el Príncipe de la Paz, no un Capitán de Guerra". (Ibíd., Leach, NCR, p. 14)

Sacerdocio

Reflexionando sobre el trabajo de su vida, Greeley le dijo al Chicago Tribune en 1992: "Soy un sacerdote, puro y simple ... Las otras cosas que hago (investigación sociológica, las columnas de mis periódicos, las novelas que escribo) son solo mi forma de ser sacerdote. Decidí que quería ser uno cuando era un niño que crecía en el West Side. Nunca he vacilado ni quería ser otra cosa que eso ".

Filantropía

Greeley fue probablemente el sacerdote más vendido de la historia, con un estimado de 250,000 lectores que comprarían casi todas las novelas que publicó, probablemente generando al menos $ 110 millones en ingresos brutos en 1999. Pudo vivir cómodamente en el John Hancock Center de Chicago, pero donó la mayor parte de sus ganancias a la Iglesia y otras organizaciones benéficas. En 1984, contribuyó con $ 1 millón para dotar una cátedra de Estudios Católicos Romanos en la Universidad de Chicago. En 1986, estableció un fondo educativo privado de $ 1 millón para becas y apoyo financiero para escuelas del centro de la ciudad de la Arquidiócesis de Chicago con un cuerpo estudiantil minoritario de más del 50%. Originalmente había ofrecido la donación a la Arquidiócesis, pero el entonces Arzobispo de Chicago, el cardenal Joseph Bernardin, había rechazado el regalo sin ofrecer una explicación pública. En 2003, la Arquidiócesis aceptó los $ 420,000 que aún permanecían en el fondo para reforzar un Fondo de Dotación de Escuelas Católicas recientemente establecido, otorgando becas para estudiantes de bajos ingresos y para aumentar los salarios de los maestros en las escuelas de la Arquidiócesis. Greeley también financió una serie anual de conferencias, "La Iglesia en la Sociedad", en el Seminario St. Mary of the Lake, Mundelein, Illinois, donde obtuvo su STL en 1954.

En 2008, donó varios miles de dólares a la campaña presidencial de 2008 de Barack Obama, quien se desempeñaba como senador de los Estados Unidos en representación de Illinois, aunque Greeley predijo que el racismo conduciría a la derrota de Obama.

Lesiones y muerte.

Greeley sufrió fracturas de cráneo en una caída en 2008 cuando su ropa quedó atrapada en la puerta de un taxi cuando se alejó; fue hospitalizado en estado crítico. Permaneció en mal estado de salud por el resto de su vida y murió el 29 de mayo de 2013 en su casa de Chicago. Tenía 85 años.

Honores

Greeley recibió títulos honoríficos de la Universidad de Arizona, Bard College (Estado de Nueva York) y la Universidad Nacional de Irlanda, Galway. En 1981, recibió el Premio F. Sadlier Dinger, que recibe cada año el editor educativo William H. Sadlier, Inc. en reconocimiento a su destacada contribución al ministerio de educación religiosa en Estados Unidos.

No ficción

  • Los efectos sociales de la educación católica (1961)
  • Religión y carrera: un estudio de graduados universitarios (1963)
  • Y los hombres jóvenes verán visiones (1964)
  • Cartas a Nancy (1964)
  • El peregrino vacilante: el catolicismo americano después del concilio (1966)
  • La educación de los católicos estadounidenses (1966)
  • La experiencia católica: la interpretación de un sociólogo de la historia del catolicismo estadounidense (1967)
  • La universidad católica cambiante (1967)
  • Trompeta incierta: el sacerdote en la América moderna (1968)
  • El crisol del cambio: la dinámica social de la práctica pastoral (1968)
  • ¿Qué creemos? La postura de la religión en América (1968)
  • El estudiante de educación superior (1968)
  • Del remanso a la corriente principal: un perfil de la educación superior católica (1969)
  • Religión en el año 2000 (1969)
  • Un futuro para la esperanza en: especulaciones socio-religiosas (1969)
  • La vida para un vagabundo (1969)
  • El juego de la amistad (1970)
  • Alumnos recientes y educación superior: una encuesta de graduados universitarios (1970)
  • ¿Pueden sobrevivir las escuelas católicas? (1970)
  • ¿Por qué no pueden ser como nosotros? (1971)
  • Sacerdotes americanos. Chicago: Centro Nacional de Investigación de Opinión (1971)
  • La sociedad denominacional (1972)
  • Hombre sin secular (1972)
  • Sacerdotes en los Estados Unidos: Reflexiones sobre una encuesta (1972)
  • La nación más angustiosa: la domesticación del irlandés americano (1972)
  • El sacerdote católico en los Estados Unidos: Investigaciones sociológicas (1972)
  • Etnicidad en los Estados Unidos: un reconocimiento preliminar (1974)
  • Construyendo coaliciones (1974)
  • La sociología de lo paranormal (1975)
  • Amor y juego (1975)
  • Los grandes misterios: un catecismo esencial (1976)
  • Etnicidad, denominación y desigualdad (1976)
  • El católico americano: un retrato social (1977)
  • No más grande de lo necesario (1977)
  • Barrio. Nueva York (1977)
  • Pequeño secreto feo: anticatolicismo en América del Norte (1977)
  • La fabricación de los papas (1978)
  • Crisis en la Iglesia: un estudio de la religión en América (1979)
  • Subculturas de consumo étnico (1980)
  • La joven familia católica (1980)
  • La imaginación religiosa (1981)
  • Jóvenes católicos en los Estados Unidos y Canadá (1981)
  • Los irlandeses estadounidenses: el ascenso al dinero y al poder (1981)
  • Parroquia, Sacerdote y Gente (1981)
  • Escuelas secundarias católicas y estudiantes minoritarios (1982)
  • La línea inferior del catecismo (1982)
  • Religión: una teoría secular (1982)
  • ¿El católico por qué? Libro (1983)
  • El dilema de la inmigración estadounidense: más allá de la puerta dorada (1983)
  • Mujeres católicas enojadas (1984)
  • Cómo salvar a la iglesia católica (1984)
  • Católicos estadounidenses desde el Consejo (1985)
  • Confesiones de un párroco (1986)
  • Contribuciones católicas: sociología y política (1987)
  • Un lector de Andrew Greeley: Volumen uno (1987)
  • Los irlandeses estadounidenses: el ascenso al dinero y al poder (1988)
  • Cuando la vida duele: temas curativos de los evangelios (1988)
  • Dios en la cultura popular (1988)
  • Intimidad sexual: amor y juego (1988)
  • Mitos de la religión: una investigación inspiradora sobre la naturaleza de Dios y un viaje a los límites de la fe (1989); ISBN 0-446-38818-1
  • Cambio religioso en América (1989)
  • El mito católico: el comportamiento y las creencias de los católicos estadounidenses (1990)
  • La Biblia y nosotros (1990)
  • Año de Gracia: un diario espiritual (1990)
  • Atracción fiel: Descubriendo la intimidad, el amor y la fidelidad en el matrimonio estadounidense (1991)
  • Love Affair: A Prayer Journal (1992) Ganador del Premio del Libro de la Asociación de la Prensa Católica en la categoría espiritual, entre sus favoritos.
  • El sentido del amor (1992)
  • Sacramentos de amor: un diario de oración (1994)
  • Windows: un diario de oración (1995)
  • Sexo: la experiencia católica (1995)
  • La religión como poesía (1995)
  • Sociología y religión: una colección de lecturas (1995)
  • Terreno común (1996)
  • Forjando un futuro común (1997)
  • Espero que estés escuchando a Dios: un diario de oración (1997)
  • ¡Además! (1999)
  • Los misterios de la gracia
  • La imaginación católica (2000); ISBN 0-520-23204-6
  • Libro del amor (2002)
  • Cartas a un Dios amoroso: un diario de oración (2002)
  • Los grandes misterios: experimentar la fe católica desde adentro hacia afuera (2003)
  • Dios en las películas (2003), con Albert J. Bergesen
  • La revolución católica: vino nuevo, odres viejos y el Concilio Vaticano II (2004); ISBN 0-520-24481-8
  • Sacerdotes: un llamado a la crisis (2004)
  • La fabricación del papa (2005)
  • La verdad sobre los cristianos conservadores: lo que piensan y lo que creen (2006)
  • Jesús: una meditación sobre sus historias y sus relaciones con las mujeres (2007)
  • Una guerra estúpida, injusta y criminal: Iraq 2001-2007 (2007) Muestra que "Jesús es el Príncipe de la Paz, no un Capitán de la Guerra". (Garry Wills)

Ficción

  • La copa mágica (1975)
  • Muerte en abril (1980)
  • Los pecados cardinales (1981)
  • La esposa de tu hermano (1982)
  • Ascenso al infierno (1983)
  • El señor de la danza (1984)
  • Virgen y mártir (1985)
  • Ángeles de septiembre (1985)
  • Felices son los mansos (1985)
  • Juego de Dios (1986)
  • Felices son los limpios de corazón (1986)
  • Paciencia de un santo (1987)
  • El planeta final (1987)
  • Felices los que tienen sed de justicia (1987)
  • Rito de primavera (1987)
  • Ángel fuego (1988)
  • Canción de amor (1989)
  • Noche de San Valentín (1989)
  • Chicago de Andrew Greeley (1989)
  • Todo sobre las mujeres (1989)
  • Las virtudes cardinales (1990)
  • Los irlandeses (1990)
  • La búsqueda de Maggie Ward (1991)
  • Una ocasión de pecado (1991)
  • Felices son los misericordiosos (1992)
  • Salarios del pecado (1992)
  • Felices los pacificadores (1993)
  • Caída de la gracia (1993)
  • Irish Gold (1994) (primero en la serie de novelas de misterio de Nuala Anne McGrail)
  • Felices son los pobres en espíritu (1994)
  • Angel Light (1995)
  • Felices los que lloran (1995)
  • Humo blanco (1996)
  • Felices son los oprimidos (1996)
  • Encaje irlandés (1996)
  • Verano en el lago (1997)
  • ¡Estrella brillante! (1997)
  • El obispo en el mar (1997)
  • Whisky irlandés (1998)
  • Contrato con un ángel (1998)
  • El cuento de invierno (1998)
  • El obispo y los tres reyes (1998)
  • Niebla irlandesa (1999)
  • Más joven que la primavera (1999)
  • Ojos irlandeses (2000)
  • El obispo y el tren L desaparecido (2000)
  • Una boda navideña (2000)
  • Amor irlandés (2001)
  • El obispo y la mendiga de St. Germain (2001)
  • Canción de septiembre (2001)
  • ¡Estofado irlandés! (2002)
  • El obispo en el ala oeste (2002)
  • Segunda primavera (2003)
  • El obispo va a la universidad (2003)
  • Los pecados sacerdotales (2004)
  • Emerald Magic: Great Tales of Irish Fantasy (2004)
  • Años Dorados (2005)
  • El obispo en el antiguo barrio (2005)
  • Crema irlandesa (2005)
  • El senador y el sacerdote (2006)
  • Cristal irlandés (2006)
  • Lino irlandés (2007)
  • El obispo en el lago (2007)
  • Tigre irlandés (2008)
  • El arzobispo de Andalucía (2008)
  • Tweed irlandés (2009)
  • Hogar para Navidad (2009)

Otro trabajo

Hasta su lesión cerebral, la columna de Greeley sobre temas políticos, eclesiásticos y sociales aparecía cada viernes en el Chicago Sun-Times y cada domingo en el Daily Southtown , un periódico suburbano del sudoeste de Chicago publicado por el Sun-Times Media Group.