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Aarti

Aarti
Ritual religioso hindú de culto, una parte de la puja, en el que se ofrece luz

Aarti también deletreaba arti , arati , arathi , aarthi , aarthy , arthy (en Devanagari: आरती ārtī ) es un ritual religioso hindú de culto, una parte del puja , en el que se ofrece luz (generalmente de una llama) a una o más deidades. . Aarti (s) también se refiere a las canciones cantadas en alabanza a la deidad, cuando se ofrece la luz.

Origen

Aarti se deriva de la palabra sánscrita आरात्रिक ( ArAtrika ) que significa algo que elimina rātrī , oscuridad (o la luz que se agita en la oscuridad ante un icono). Una referencia en idioma marathi dice que también se conoce como Mahaneeranjana (sánscrito: महानीराञ्जना).

Se dice que Aarti descendió del concepto védico de rituales de fuego, o homa . En la tradicional ceremonia de aarti, la flor representa la tierra (solidez), el agua y el pañuelo que lo acompaña se corresponden con el elemento agua (liquidez), el ghee o la lámpara de aceite representa el componente del fuego (calor), el abanico de pavo real transmite la preciosa calidad de aire (movimiento), y el abanico de cola de yak representa la forma sutil de éter (espacio). El incienso representa un estado mental purificado, y la "inteligencia" de uno se ofrece mediante el cumplimiento de las reglas de tiempo y el orden de las ofrendas. Por lo tanto, toda la existencia y todas las facetas de la creación material se ofrecen simbólicamente al Señor a través de la ceremonia aarti. La palabra también puede referirse a la canción tradicional devocional hindú que se canta durante el ritual.

Práctica

Aarti puede ser simple a extravagante, pero siempre incluye llama o luz. A veces se realiza de una a cinco veces al día, y generalmente al final de una sesión de puja (en el sur de la India) o bhajan (en el norte de la India). Se realiza durante casi todas las ceremonias y ocasiones hindúes. Implica la circulación de una 'placa de Aarti' o 'lámpara de Aarti' alrededor de una persona o deidad y generalmente está acompañado por la congregación que canta canciones en alabanza a ese deva o persona; existen muchas versiones. En la mayoría de las versiones, la placa, la lámpara o la llama representan el poder de la deidad. El sacerdote hace circular el plato o la lámpara entre todos los presentes. Acunan sus manos hacia abajo sobre la llama y luego levantan las palmas de sus manos hacia la frente: la bendición ahora ha sido pasada al devoto.

La placa aarti generalmente está hecha de metal, generalmente plata, bronce o cobre. En él debe reposar una lámpara hecha de harina amasada, barro o metal, llena de aceite o manteca. Se colocan una o más mechas de algodón (siempre un número impar) en el aceite y luego se encienden, o se quema alcanfor. El plato también puede contener flores, incienso y akshata (arroz). En algunos templos, no se usa un plato y el sacerdote sostiene la lámpara de ghee en la mano cuando se la ofrece a las Deidades.

El propósito de realizar aarti es agitar mechas encendidas ante las deidades en un espíritu de humildad y gratitud, en donde los seguidores fieles se sumergen en la forma divina de Dios. Simboliza los cinco elementos:

  1. Espacio (Akash)
  2. Viento (Vayu)
  3. Fuego (Agni)
  4. Agua (jal)
  5. Tierra (Prithvi)

Comunidad Aarti se realiza en el mandir; sin embargo, los devotos también lo realizan en sus hogares.

Significado

Tomando la bendición de Aarti durante una celebración de Durga puja.
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Aarti puede ser una expresión de muchas cosas, incluido el amor, la benevolencia, la gratitud, las oraciones o los deseos, dependiendo del objeto para el que se realiza. Por ejemplo, puede ser una forma de respeto cuando se realiza a ancianos, oraciones cuando se realiza a deidades, o esperanza cuando se realiza para hogares o vehículos. Las emociones y las oraciones a menudo son silenciosas mientras se hace Aarti, pero esto lo determina la persona que realiza el ritual o las vacaciones involucradas. También se cree que la buena voluntad y la suerte se pueden tomar a través de movimientos simbólicos de las manos sobre la llama.

Cuando se realiza aarti, el artista se enfrenta a la deidad de dios (o elemento divino, por ejemplo, el río Ganges) y se concentra en la forma de dios al mirar a los ojos de la deidad (se dice que los ojos son las ventanas del alma) para sumergirse La llama del aarti ilumina las diversas partes de la deidad para que el artista y los espectadores puedan ver y concentrarse mejor en la forma. Aarti se agita de forma circular, en sentido horario alrededor de la deidad. Después de cada círculo (o segundo o tercer círculo), cuando Aarti ha llegado al fondo (posición de las 6-8 en punto), el artista lo mueve hacia atrás mientras permanece en la parte inferior (posición de las 4-6 en punto) y luego continúa saludando en sentido horario. La idea aquí es que aarti representa nuestras actividades diarias, que gira en torno a dios, un centro de nuestra vida. Mirar a Dios mientras realiza aarti le recuerda al artista (y a los asistentes del aarti) que debe mantener a Dios en el centro de todas las actividades y refuerza la comprensión de que las actividades mundanas de rutina son de importancia secundaria. Esta comprensión le daría a los creyentes la fuerza para resistir el dolor inesperado y los mantendrá humildes y recordando a Dios durante los momentos felices. Además de las actividades mundanas, aarti también se representa a sí mismo; por lo tanto, aarti significa que uno es periférico a la divinidad o la divinidad. Esto mantendría el ego bajo y lo ayudaría a permanecer humilde a pesar del alto rango social y económico. Una tercera comprensión común del ritual es que aarti sirve como un recordatorio para mantenerse vigilante para que las fuerzas de los placeres y deseos materiales no puedan vencer al individuo. Así como la mecha encendida proporciona luz y ahuyenta la oscuridad, la vigilancia de un individuo puede mantener alejada la influencia del mundo material.

Aarti no solo se limita a dios. Aarti puede realizarse no solo para todas las formas de vida, sino también para objetos inanimados que ayudan al progreso de la cultura. Esto se ejemplifica por el artista intérprete o ejecutante del aarti saludando a todos los devotos cuando el aarti llega al final, lo que significa que todos tienen una parte de dios dentro de la cual el artista respeta y se inclina. También es una práctica común realizar aarti para inanimar objetos como vehículos, dispositivos electrónicos, etc. al menos cuando un hindú comienza a usarlo, solo como un gesto de mostrar respeto y rezar para que este objeto ayude a sobresalir en el trabajo que uno usaría. para. Es similar al ritual de hacer auspiciosas marcas rojas usando kanku (kumkum) y arroz.

Canciones de Aarti

El hinduismo tiene una larga tradición de canciones de aarti, simplemente conocido como 'Aarti', cantadas como acompañamiento del ritual de aarti. Principalmente elogia a la deidad a la que se le ofrece el ritual, y varias sectas tienen su propia versión de las canciones de aarti comunes que a menudo se cantan en coros en varios templos, durante la tarde y la mañana. A veces también contienen fragmentos de información sobre la vida de los dioses.

El aarti más comúnmente cantado es el que está dedicado a todas las deidades es Om Jai Jagdish Hare, conocido como "The Universal Aarti" y es otra canción de aarti común. Su variación también se usa para otras deidades como Om Jai Shiv omkara, Om Jai Lakshmi mata, Om Jai Ambe gauri, Om Jai Adya Shakti, Om Jai Saraswati Mata, Om Jai Gange Mata, Om Jai Tulsi Mata y Om Jai Surya Bhagvaan . En el culto a Ganesha, el aarti Sukhakarta Dukhaharta es popular.

En Swaminarayan Mandirs, Jay Sadguru Swami es el aarti que se canta. En la mayoría de los templos de la India, el aarti se realiza al menos dos veces al día, después de la puja ceremonial, que es el momento en que se congrega la mayor cantidad de devotos.

En Pushtimarg Havelis, aarti es interpretado por un único mukhiyaji (sacerdote) mientras se canta Haveli Sangeet (Kirtan). Los devotos solo miran cómo se hace el aarti y no pueden tomar una parte importante en él. Durante bhajan o utsavs (festivales) celebrados en casa, Jai Jai Shree Yamuna se canta mientras los devotos realizan aarti. Se dice que Sandhya Aarti ha terminado para ver si Lord Shrinathji se había lastimado mientras jugaba afuera porque se realiza después de la puesta del sol.

En el sijismo, el aarti cantado es Gagan mein thaal.

Aarti en los templos del sur de la India

Aarti realizado en los templos del sur de la India consiste en ofrecer una lámpara de alcanfor (o lámpara de aceite) a las Deidades y luego distribuirla a los devotos, quienes se alinean. Colocan sus manos sobre la llama y se tocan los ojos, esto puede hacerse una o tres veces. Es el último ritual realizado en puja. Aarti también se conoce como Deepa Aaradhanai en tamil, Deepaaradhane '' en kannada, Deepaaradhanamu o "Haarati" en telugu, Deepaaradhana en malayalam.

Aarti en Gaudiya Vaishnavism

En Gaudiya Vaishnavism, aarti se refiere a todo el ritual puja, del cual ofrecer la lámpara es solo una parte. Se sopla un shankha (concha) para iniciar el aarti, luego se ofrece un número impar de varitas de incienso a la deidad. La lámpara se ofrece a continuación, y luego circula entre los devotos. Luego se llena una caracola con agua y se ofrece; El agua se vierte en un aspersor y se rocía sobre los devotos. Luego se ofrece un paño y flores, y las flores se distribuyen a los devotos, quienes las huelen. La deidad se avivó con un batidor de cámara y un abanico de pavo real en países cálidos.

Baile Aarti en Durga Puja

Durante los tambores rituales bengalí festival de Durga Puja - dhakis, que llevan gran dhak de cuero de cuerdas, mostrar sus habilidades durante la danza ritual llamada adora Aarati o bailar Dhunuchi.

Aarti en el sijismo

Placa de Aarti en un Sikh Gurdwara

Los sikhs de Amritsari no han estado interpretando Aarti como lo hacen los hindúes, sino que cantan 'Aarti Kirtan', que son algunos shabads de Guru Nanak, Ravidas y otros Bhagats / Gurus. Sin embargo, unos pocos Sikh Gurdwaras interpretan Aarti de manera similar a los hindúes, con un plato, o 'Thali', mientras cantan el Aarti Kirtan anterior, incluidos dos de los Takhts Panj: Thakat Sachkhand Sri Hazur Sahib Abchal Nagar y Thakat Sachkhand Sri Patna Sahib Harimandir Sahib. Pocos Nihangs también llevan a cabo Aarti de la misma manera, aunque con más shabads de Dasam Granth y Sarabloh Granth. Según ellos, Aarti es el Aarti de la sabiduría divina, que está en forma de Guru Granth Sahib. El concepto es similar a inclinarse ante Guru Granth Sahib de rodillas, la práctica que es común en hindúes mientras se inclina ante lo divino que puede estar representado por un icono o imagen. Aarti se hace con un thali en Ravidassia Bhavans / Gurdwaras que todavía alberga al Guru Granth Sahib.